2. (2000，文，多选)中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了

　　A. 多元论的思想 B. 万物都是物质的不同表现形式的思想

　　C. 朴素辩证法的思想 D. 物质和运动不可分的思想

　　E. 物质运动形式多样性的思想

　　答案：BCDE

　　解析：考查的知识点是：物质与运动的关系。题干中的命题是古代朴素唯物主义的命题。古代朴素唯物主义作为唯物主义基本形态之一，也主张物质是世界的本原。不过，这种作为世界之本原的物质，往往是某一种或某几种具体的物质形态，如“水”、“火”、“气”等等。古代朴素唯物主义与古代辩证法通常是自发地结合在一起的，也就是说，在承认世界物质性的同时，还朴素地指出了世界是联系的，发展的，存在着矛盾。

　　命题把“气”这样一种物质作为世界的本原，而“形”、“光”、“声”作为万物的代表是“气”的表现形式，这是十分明确的唯物主义思想。因此，B是应选项。

　　由于“形”、“光”、“声”是运动变化着的现象，而运动、变化的观点是辩证法基本观点之一，故而该命题含有辩证法的成分。据此，C为应选项。同时，这一命题也表现了运动是物质的运动、物质是运动的物质的思想。据此，D也是应选项。

　　由于“形”、“光”、“声”存在着区别，是不同的运动形式，故而E也是应选项。

　　A之所以是淘汰项，是因为多元论主张世界上有多种本原，而题干中的命题只把“气”作为世界的本原，这不是多元论，而是一元论。A的诱惑性和干扰性在于，“形”、“光”、“声”表现出了多样性，似乎成了原命题属于多元论的理由。然而，这种多样是“气”这一本原所表现出来的物质形态的多样，并非“元”即本原的多样。

　　3. (1992,文,单选)“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴含的哲理是

　　A. 物质运动的客观性和时空的主观性的统一

　　B. 物质运动的无限性和时空的有限性的统一

　　C. 物质运动的多样性和静止的单一性的统一

　　D. 物质运动的绝对性和静止的相对性的统一

　　答案：D

　　解析：考查的知识点是：运动与静止的关系。辩证唯物主义认为，运动是绝对的，无条件的，永恒的；静止是相对的，有条件的，暂时的。相对静止是运动的一种特殊状态。

　　相对静止有两点含义：其一，相对于某个特定的参照系来说，物体的位置没有发生改变；其二，在事物灭亡之前，其性质保持相对稳定性。

　　地球是运动的，既有公转，也有自转。但从地面这个参照系来看，地球上被固定住的物体则保持着确定的秩序，处于相对静止之中。而我们所看到的天穹的变化，正是在这一特定参照系下观察的结果，体现着绝对运动与相对静止的统一。据此，D为应选项。

　　A之所以是淘汰项，不仅仅因为命题的表述与题干不相关，还因为主张时空是主观的，犯了唯心主义错误。

　　B之所以是淘汰项，同样是因为命题的表述与题干无关。另外，物质运动与时空的关系也不是无限与有限的关系。具体地说，运动有无限的一面，也有有限的一面；时空有有限的一面，也有无限的一面。

　　C之所以是淘汰项，同样是因为命题的表述与题干无关。另外，不论运动还是静止，都具有多样性。

　　4. (分析题)阅读下列材料：

　　诡辩家欧布里德向邻居借了一笔钱，过了很长时间仍不归还，邻人只好前去讨账。欧布里德洋洋自得地说：“不错，我是向您借过钱。不过，您应知道，一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，你凭什么叫现在的我替过去的我还账呢”?邻人一听，火冒三丈，操起棍子把他狠狠打了一顿。欧布里德恼羞成怒，要告官。邻人笑道：“打你的我是彼时的我，彼时的我不是此时的我，因此我并没有打你呀。”

　　试用运动与静止辩证关系的原理予以分析。

　　答案要点：(1)运动是物质的存在方式和固有属性，包括宇宙间的一切变化和过程。运动是绝对的、无条件的、永恒的。

　　(2)然而宇宙中同时存在着相对静止。相对静止有两种情形：其一，事物在绝对运动状态之中，相对于某种特定的参照系而言，没有发生位置的移动；其二，事物处于量变状态的时候，保持着质的稳定性。相对静止的存在是有条件的、暂时的，是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态。

　　(3)“过去的我不是现在的我”，有合理之处，表明“过去”不同于“现在”，“我”已发生变化，体现着运动的绝对性；但是，“我”仍然是“我”，依然处于相对静止之中，保持着质的稳定。既然“我”仍然是“我”，那就有还账的义务，毕竟，人的历史不能彻底割断，不能绝对否定。

　　(4)借口“我”已变化而彻底割断、绝对否定过去，是夸大绝对运动、否认相对静止的相对主义观点，相对主义必然导致诡辩论。显然，欧布里德就是一位相对主义者，而邻人痛打欧布里德之后予以否认的理由，也是相对主义的，这不过是以其人之道还治其人之身罢了。

　　考查的知识点是：运动与静止的关系以及相对主义在这一问题上的错误。解答此题的关键是辩证法所主张的运动的观点与相对主义所主张的运动的观点的区别。显然，辩证法在承认绝对运动的同时也主张相对静止，相对主义则把绝对运动推向极端，完全否认了相对静止。

　　5. (多选题)时间、空间的相对性是指

　　A. 时间、空间可以脱离物质而客观存在

　　B. 时间、空间不以人的意志为转移

　　C. 时间、空间的具体特性是可变的

　　D. 当物质的运动接近光速时，时间、空间会发生显著的变化

　　答案：CD

　　解析：考查的知识点是：时间、空间的相对性。时间、空间既具有绝对性也具有相对性。时间、空间的绝对性是指它们的客观性，时间、空间作为物质的存在形式，不依赖于人的主观意识，这是绝对的、无条件的。时间、空间的相对性是指它们的可变性，当物质的运动接近光速时，时间、空间会发生显著的变化。据此，C、D是应选项。

　　A之所以是淘汰项，是因为这一命题是一种形而上学的见解。辩证唯物主义认为，不仅物质离不开时间、空间，时间、空间也离不开物质。

　　B之所以是淘汰项，是因为这一命题表达了时间、空间是客观的，而时间、空间的客观性乃是其绝对性的表现，不是其相对性的表现。

　　第二节人对物质世界的实践把握

　　实践的本质、基本特征和基本形式

　　(1)实践的本质

　　实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。

　　作为人变革物质世界的活动，实践具有物质的性质和形式，这是实践区别于意识的一般本质；实践又是人所特有的对象性活动，旨在把人的动机、目的、理想转化为某种客观存在，这是实践不同于动物的本能活动之所在。

　　实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，是人类存在的基本方式。

　　(2)实践的基本特征

　　①实践是客观的物质性活动，它具有直接现实性的特点。

　　②实践是人类自觉的有意识的活动，它具有能动性的特点。

　　③实践是历史发展着的社会活动，它具有社会历史性的特点。

　　(3)实践的基本形式

　　①处理人和自然的关系，改造自然的生产实践活动。

　　②处理人和社会的关系，改造社会的实践活动。

　　③科学实验活动。

　　实践的各种基本形式相互联系、相互作用，其中，生产实践是人类社会最基本的实践活动，是决定其他一切活动的基础。

　　实践的主体和客体及其相互作用

　　实践由主体、客体及中介等要素构成。所谓实践的主体，是指从事实践活动和认识活动的人；所谓实践的客体，是指主体活动所指向的对象；所谓实践的中介，是指连结主体与客体的各种工具、手段以及运用这些工具、手段的程序和方法。

　　实践的主体与客体的关系具有辩证性。一方面，主体改造客体；另一方面，改造客体的主体由此得以优化，而优化了的主体能够更好地改造客体。

　　人对物质世界的实践把握的基本环节

　　人对物质世界的实践把握的基本环节有三个：一是确立实践的目的和方案；二是实践主体借助于一定的手段改造客体；三是完成、检验和评价实践的结果，并在此基础上对指导实践的认识予以完善、修正和补充。

　　自在世界与人类世界的关系

　　所谓自在世界，是指人类还没有认识、实践尚未影响到的世界；所谓人化世界(人类世界)，是指人类通过实践活动改造过并打下自己烙印的世界。

　　自在世界是人化世界的基础，人化世界是由自在世界转化而来的，实现这一转化的决定性条件是实践。人的实践越发展越深入，对世界的认识就越广泛越深刻，人化世界的边缘就越扩大。

　　本节小评

　　本节应重点把握实践的本质、主客体以及人的实践与自在世界和人类世界的关系。本节出主观题的可能性较小，但多次出过选择题。

　　试题例析

　　1. (2003，单选)在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是

　　A. 自然界自身的运动 B. 人的意识的能动作用

　　C. 人的实践活动 D. 工具的制造与使用

　　答案：C

　　解析：考查的知识点是：实践是人与世界相互作用的中介。所谓实践，是指人对客观世界的改造。通过实践，客观世界发生了变化，而主体人，其认识世界、改造世界的能力也得到了提高。据此，C为应选项。

　　A之所以是淘汰项，是因为自然界自身的运动而使世界发生的变化，同人改造世界而使世界发生的变化，并不属于同一范畴的东西。另外，如果没有实践活动，人也不可能发生改变。

　　B之所以是淘汰项，是因为人的意识的能动作用的实现，也不能离开实践。

　　D之所以是淘汰项，是因为工具的制造与使用，也不能离开实践，工具不是实践的主体。

　　2. (2002，文，单选)随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百种。这一情况说明

　　A. 物质世界是人类创造的

　　B. 人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”

　　C. 物质世界依赖于人的意识而存在

　　D. 人造物质可以脱离天然物质而存在

　　答案：B

　　解析：考查的知识点是：自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系。所谓“自在之物”，是指先于人类而存在，人类尚未改造和认识的物质；所谓“为我之物”，是指人类已经改造和认识的物质，包括人工合成物质。“为我之物”是由“自在之物”转化而来的，故而，B是应选项。

　　由于物质世界是先于人类而存在的，不能认为是人类创造的，故而，A是淘汰项。

　　C是主观唯心主义命题，故而也是淘汰项。

　　由于人造物质是人对天然物质进行改造的产物，不能脱离天然物质而存在，故而D也是淘汰项。