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　　王立根 福建省语文学会会长，全国中语会常务理事，著名特级教师，从事语文教学40年。主编《素质教育课堂教学模式研究》等，著有《作文智慧》、《高中语文教与学》、《浅近文言文百篇注释》等。王立根＠作文智慧博客：fjwlg.blog.taihainet.com

　　作文是不断分想的过程

　　小郭同学：

　　快考试了，我知道你爱写议论文。可临场写议论作文，你一定要记住“分析”，将一个话题，分析成几个小论点去写，这样就容易了。古人说，“议如析薪、贵在破理”，就是这个道理，一般可从“是什么”、“为什么”、“怎么办”几个角度去分析。

　　如请以“学会赏识”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

　　从“是什么”的角度，就可以运用阐述内涵的方法提炼分论点：赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；赏识，成就的是一种万古流芳的英名。

　　也可从“为什么”的角度，运用分析理由的方法来提炼分论点：赏识超出你的人，因为他提高你的目标；赏识反对你的人，因为他增进你的智慧；赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。

　　还可从“怎么办”的角度，运用探寻方法来提炼分论点：赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；赏识，需要一颗真挚诚恳的心。

　　作文就是这样一个不断分想的过程，是文章之树的分枝，分就是生长，有利于打开思路、走向创造。

　　又如以“累”为话题，先想想“累”是什么？

　　有人说：累，作为一种情绪体验，几乎如影随形地普及于每一个社会个体身上。滚滚红尘，芸芸众生，可以说无人不累、无情不累、无心不累。累，审视了自我，见证着变化，同时也检阅着生活质量和幸福指数。有的人累并痛着，有的人累并乐着，累与不累，不在于生物的身，而取决于心态。

　　又有人说：累，只不过是人们在生活的浪尖上失足跌落时的一声叫喊。

　　还有人说：“累死啦！好累啊！”人，其实很多都并不怎么累，真正累的却沉默不语。

　　那么，累有几种呢？

　　有人说：人世间有两累，一是身笨之累，一是心机之累。被身体所累者，多为平民百姓，因生活所迫，为了衣食住行终日奔波忙碌；被心机所累者，多为达官贵人，时时被名利所驱使，处处被情感所羁绊。平民百姓的体力被无端透支，达官贵人的心灵无聊地穷竭，彼此的生命最终都因“累”而过早枯萎了。

　　也有人说：累有时候是一种无奈，怎么也摆脱不了，对于弱势群体更是如此；累有时候是一种无聊，太多表现于官场与职场；累有时候是一种状态，在其中品味与收获；没有了累很无聊，有了累很烦恼……

　　累有多种，但最累莫过于在夹缝中求生存和与小人周旋这两种！但生活就是累，累就是生活。大凡人都有累的时候，就看你会不会解脱了！

　　每个人都说自己累，这表明他们有事可做，有钱可赚，有地位，有许多朋友，有许多饭局。其实有些人是瞎累、装累。这种人与《齐人有一妻一妾》中的丈夫有何异？

　　那么，怎么办呢？

　　有人说：心正不污，累也不觉累；心中有鬼，不疲也觉疲。不为私欲所困，不会累；不为懒贪所诱，不会累；不去虚荣、掩饰，不会倦。如言行磊落，问天无悔，问心无愧！不惑而立，从容于世，自然，我们心无所累。

　　议论性文章的写作就是围绕着这几种问而展开的：“是什么？”“为什么？”“会怎样？”“怎么办？”这是文章生长之路径，可使作文达到 “深刻”、“深远”、“有创意”的境界。

　　每一种思维，就是文章的分枝，若干分枝组合或缠绕就构成文章之树。就如万花筒里的玻璃片，玻璃片就那么几块，但一经转动就可以构成千姿百态的“花朵”。这种道理你理解吗？

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