经典与时尚

　　“文革”时代的绿军帽、红宝书曾被人们奉为“经典”，可再长也不过十年，而今如果再有人和你说话前背一段“毛主席语录”，你非认为他是神经病不可。前些年，看到一个女孩裤子上的洞时还着实感叹了一下子，说现在的年轻人多知道节省，裤子都这样了还……没能等我继续“叹”下去，便看到了远近大小不下几十个洞洞，唉，原来还是我老土了。后来才知道这还有名，叫什么“丐服”。

　　不禁想起了中国的旗袍，我想那正是一件可称之为“经典”的东西，看看一个个金发碧眼的老外像模像样地穿着我们的旗袍，我知道，这只东方的巨龙已经被世界接纳。几千几百年来，历经世代更替，旗袍依然保留了下来，同时保留下来的，是中国的精神与灵魂，它向世界证明着我们的文明与辉煌。

　　正是因为人们审美观的不断变化，才会有一次又一次的流行与时尚，它固然是现代生活一道不可缺少的风景，但我想说的是，何必费尽心力去追求那终会逝去的片刻呢？不如守住心灵的一方净土，在明白了“时尚”与“经典”并不可相提并论时，去追求永恒的美丽，缔造属于自己的经典之笔。

　　幽默自己的“流氓兔”

　　最早看到“流氓兔”是在网上，后来就在玩具市场上看到它坏笑的真容。眯着眼睛坐在马桶上，头上斜缠着一条围巾。从私家车的玻璃上、女孩子的手机上、学生的书包上等都能够找到这个“坏家伙”。从十几岁的小妹妹到二三十岁的“大女生”，都被它倾倒，成为年度最时尚的娃娃。

　　其实从流氓兔身上，我们也可以看到当代人诸如喜欢恶作剧、推卸责任、小心眼、懒惰、胡思乱想等弱点。这些从流氓兔身上找到的故事，何尝不是幽默自己的范例？从喜欢孙悟空的英雄主义、洋娃娃的纯情、花仙子的美丽、变形金刚的血腥、丑娃的可爱……到流氓兔，玩具代表了人们内心世界的偶像。玩具当然不是偶像，关键在每个人自己的位置。每个年长一点的大哥大姐，小时候玩木头手枪、玩泥坦克、玩弹球、玩胳喇哈……不也健康地成长吗？关键看玩玩具的人，是怎么想的。这个玩具叫流氓兔，其实只是我们利用语言，对玩具进行的词语宣泄而已。

　　玩具是人的折射，古怪的人喜欢古怪的玩具。流氓兔的卡通形象，诱惑了青年人。

　　青年人的流行语

　　当今的青年人，在语言上幽默化、网络化，也是年长的人无法理解的。比如他们说你是“天才”其实是在挖苦你天生的蠢材；“神童”则是神经病儿童；“偶像”是呕吐的对象……这些青年人的语言代码有今天的时代特征。是青年人之间自我解压和娱乐的语言。有这一代人自我创造的精神，这种强大的表现欲望，是青年人要求自我独立的体现。

　　流行语言造就了特殊一代的心理状态。当然也有人认为这是一种语言污染，会给中国的语言发展带来负面影响。但他们作为特定年龄、特定范围的语言表述，我们可以完全宽容地对待。就像以前王朔小说一样，我们可以宽容地对待青年人这种特殊的流行语。

　　每个年龄段的青年人，都有这种叛逆。但每个年龄段的青年人的特殊语言，随着时代的发展，留下的少，被淘汰的多，就像今天的青年人不再说王朔的语言一样。这些特殊语言，是他们内心的折射，我们只要引导，就足够了。

　　别害怕时尚，也别陷入时尚，和时尚保持距离的感觉最好。

　　自我形象设计大赛

　　好美之心，人皆有之。当都市的流行时尚蔓延开来的时候，往往强烈地冲击着学生爱美的心灵。当女生对染发跃跃欲试的时候，当男生对抽烟感到新奇时，他们往往无所适从，“我想，但我可以吗？”这是他们最敏感的问题。是啊，学生的形象应该怎样具有外表美和内在美，这是我们发起这次“自我形象设计大赛”的主要原因。

　　学生对自我服饰的设计、为人处世的态度、言谈举止的追求，以及各种特长的展示都表现出了空前的兴趣，报名者近百名，经过预赛、复赛和层层筛选，最后，六位同学以其得体大方的学生打扮、彬彬有礼的言谈举止、诚实奋发创新的处世态度以及自身的多才多艺，在决赛中取胜。

　　学生从“自我形象大赛”中找到了应该具有的外表美，这种外表美毕竟是以内在美为基础和前提的，展现了作为新世纪人才所具有的独特的人格魅力，真正达到了“外塑形象，内强素质”的形象工程的教育目标

　　从时尚说起

　　天下哪有人不爱美。同样，在追求美的同时也在制造时尚。

　　歌曲是一种能表达人的心情的东西，用这种方法表达自己的心情，是非常好的。歌曲还可以让人在心情复杂或心里难受时，听几首节奏快的歌，也能使心情慢慢变好。可现在有的学生也盲目地追求流行音乐，那也是不好的。这也会使学生们分心，建议学生还是少听为妙。

　　第二个是发型，从当年的学生头，到流行男人婆，又转到如今的女人味。每天人们的行为在变、思想在变、发型同样在变，如今女孩飘逸的长发似乎成了男孩们追求的标准。俗话说：“英雄难过美人关”，也许就是女孩发梢上丝丝香味才让千千万万的英雄，宁愿放弃江山，也要和心爱的人共度一生。可现在的学生也慢慢开始觉得自己已经长大了，也要去染发、打耳洞……这样是不对的，学生还是朴实点好，要知道小孩就是小孩，永远和大人有区别，所以染发适合大人，而不是学生。

　　第三是衣着，衣着不单是外表美，也能体现时尚的和人们性格的东西。衣着从古到今也一直在变，从当初的列宁装，到色泽鲜艳的唐装，又变换到今天的穿出自我穿出性格的休闲装。如果说哪种衣着最正统：那要算唐装。如果说哪种衣着最朴实：那就是列宁装。如果说哪种衣着最时尚：那就是又时尚又流行的休闲装了。我也同样是一个向往时尚的女孩，在衣服穿着方面，也想穿流行时尚的衣服，可我还小，有些衣服也不适合我。但我还好，没强迫妈妈买过分时尚的衣服给我。可是，我没有，那别人呢？其他和我一样的学生可能就向妈妈要漂亮的衣服，可这样也要适可而止的。

　　时尚可以追求，但也要留神——可不要“中毒”太深。

　　应用与创新

　　另类语文是对经典的亵渎

　　孔乙己是因为偷光盘而被打断了腿；卖火柴的小女孩是因为开价太高才卖不出去；《背影》中的老父亲是因为懒得走路才从铁轨上爬过去，还被“红袖章”抓住罚了款；《一件小事》中的车夫是因为垂涎过路女子的美色才特意把她绊倒……这类令人哭笑不得的“另类语文”，最近竟受到许多中小学生的追捧，中小学生模仿此类文章改写课本更是已成“时尚”。

　　经典是一个民族历史上长期形成的价值，是心灵的滋养，是精神的升华，是文化的深厚积淀。而“另类语文”，实际就是对经典的低俗化加工，借用经典的名气，追求商业炒作和市场卖点。当这种“低俗”和教育结合到一起时，对民族文化的传承和发扬来说，无疑是危险的。“另类语文”让经典课文建立在人间真情基础上的阅读美感荡然无存，取而代之的是笑话式的、嬉皮笑脸的、完全低级趣味的“无厘头”，对学生世界观、人生观、价值观的教育作用已经被无情地瓦解。不仅如此，倘若“另类语文”中很不规范的词句成为学生的常用语，还非常不利于学生养成良好的语言习惯，不利于学生对汉语言知识的掌握。

　　别让孩子成为时尚的受害者

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