考古学家在老山考古现场向记者介绍：我国陵寝建制初创于秦汉时期，一直延续至清末。据史料记载，汉代天子之墓的最重要结构特点就是建立“黄肠题凑”大型木构椁室。

　　我国古代推崇“事死如事生”的礼制，认为人死了神灵还在，还和生前一样有饮食起居等各种需要，所以在帝王的陵寝内各种随葬品应有尽有。帝王陵墓犹如一座座文化宝库，向后人展示出一幅幅精美的历史画卷。

　　汉代是我国历史上一个大发展的朝代，当时人也十分讲究厚葬。汉代帝王陵墓规模宏大，墓室分象征厅堂、卧室的前室和后室，墓室的中心是“梓宫、便房、黄肠题凑”。由于古时制作棺椁通常采用梓木，因此对帝王棺椁尊称为“梓宫”。便房即墓室中间的一个小作坊。“黄肠题凑”即木构地宫，也即椁室。此外还有回廊、甬道、墓道等。

　　老山汉墓依山而建，坐北朝南，平面呈“凸”字形，墓室底部南北长约10米，东西宽约7米，墓深约2米。

　　在2000多年的封建社会中，统治者为了推崇皇权和维护身份等级制度，大多在生前不惜集中全国的人力、物力，构筑高大的陵冢和供死者“灵魂”起居的地宫等奢华建筑。这种厚葬反映了当时人们对彼岸世界的理解，他们希望自己死后仍像生前那样可以享受荣华富贵，所以墓室布置得如生前那样一应俱全。 （任忆 苏会志）