这里又出了一个叛逆者，这里又开始了新一轮的评论！从中科大少年班的人物，到抽屉文学的人物，到其他一些人物，我们仅有评论而已。

　　启蒙者的存在到底是为了什么？韩寒敢于直面中国的教育体制，走出一条独木桥以外的道路，于是乎大家来评论了，有人说这了不起，有人说这不对，有人说本来就该这样。评论了再评论，报道了再报道，然而我们在这里为他一个人折腾了一阵又折腾一阵，到底又是为了什么？

　　很重要的一问题是，无论韩寒今后是否成功，他的道路并不为大多数人，特别是家长和教师所接受。因为很明显，我们目前的任务不是去评论一个人，也不是去造就神。像韩寒这样的人，他个人是很成功的，无论他今后如何，他能跳出体制之外，他能获得自由，于是我们都有羡慕的神情。然而我们吵嚷了半天的改变教育体制，实现“素质教育”，是不是韩寒给我们带来了许多的希望而使我们羡慕的呢？

　　中国人的可怕在于，先驱者能做出种种前导行为，而本该后进的人却成了看官。有如我们现在看韩寒，我们的精力专注于一个人，专注于韩寒是个超凡脱俗的人，而不是把精力专注于韩寒所从事的事业中！

　　中国人的可怕更在于，将先驱者划归为神，然后再告诉大家，神是有的，但却极少，所有大家可以羡慕神，而不能去想做神！至于事业，神是没有事业的！

　　我们又开始讨论神了，我们又造就出来了一个神；正因为先驱没有任何的压力，而相反，他们从体制中出来之后就很快地被尊为神，他们有了想要有的一切，所以他们的任务、使命就随风远去！

　　我们又在造神了，没有谁去注意他们成为神之前的使命，更没有谁去注意他们成为神之后的种种。

　　我的最大心愿在于，我们能够尽快地开始关注他们成神之前所从事的事业！

　　至于谁不愿成为神，那我就不知道了！(猪哥靓)