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一、单项选择题
1对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是
A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点
C.形而上学唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点( )
2实践是
A.人们社会生活中的一切自觉性活动
B.人们能动地改造世界的对象性活动
C.人们能动地认识世界的精神活动
D.人们适应外界环境的本能活动( )
3无论是正确的意识还是错误的意识都能从客观存在中找到原形，这是
A.唯心主义的观点 B.庸俗唯物主义的观点
C.旧唯物主义的观点 D.辩证唯物主义的观点( )
4中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性
5“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。”这里讲的“有限的范围内”是指
A.物质能否为意识所正确反映 B.物质和意识是否相互作用
C.意识能否反作用于物质 D.物质第一性和意识第二性( )
6先有工程设计图，然后施工建成大厦，这一事实说明
A.意识产生物质 B.意识转化为物质
C.意识决定物质 D.意识创造物质( )
二、多项选择题
1人类对“物质”的认识是一个长期的探索过程，在这个过程中，对“物质”认识的深度和广度主要是与
A.社会实践水平相联系 B.阶级斗争形式相联系
C.科学技术水平相联系 D.地理环境优劣相联系
E.哲学发展水平相联系( )
2主观世界是指
A.意识的产物 B.知、情、意的统一
C.客观世界的反映 D.意识活动成果
E.意识活动过程( )
3人类社会的物质性表现为
A.社会是独立于人之外的客观过程 B.人类社会的发展有自身的客观规律
C.社会物质生产方式是客观的物质性的
D.社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程
E.社会形态的发展是自然历史过程( )
4辩证唯物主义同形而上学唯物主义的分歧在于主张
A.世界是物质的，还是精神的 B.世界是否是发展的
C.意识有能动作用，还是没有能动作用
D.社会发展是有客观规律，还是没有客观规律
E.思维和存在有同一性，还是没有同一性( )
5哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的联系表现在
A.前者是后者的基础，后者是前者的发展
B.后者是前者的基础，前者是后者的理论成就的概括
C.前者为后者的研究提供了世界观和方法论
D.前者是后者的根据，后者是前者的条件
E.后者为前者的研究提供了世界观和方法论( )
6人类世界和自在世界的关系为
A.人类世界不能脱离自在世界
B.自在世界是人类世界存在和发展的前提
C.人类世界就是自在世界
D.人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化
E.自在世界和人类世界都具有客观性( )
7人类意识与人工智能的关系是
A.前者是生理的、心理的过程，后者是机械的、物理的、电子的过程
B.前者具有能动创造性，后者不具有能动创造性
C.既相联系又相区别
D.前者具有社会性，后者不具有社会性
E.前者不具有社会性，后者具有社会性( )
8物质和运动不可分，运动是物质的
A.唯一特性 B根本属性 C存在方式
D内在结构E外在形式( )
9实践是人与世界相互作用的中介，是指
A.通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换
B.通过实践活动使客体主体化
C.通过实践活动使主体客体化
D.实践是主客体分化和统一的基础
E实践是人与世界相互作用的“交错点”和桥梁( )
10辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的基本内容包括
A.世界统一于存在B世界是统一的
C世界的统一性在于它的物质性D.同宗教神学划清界限
E要坚持一切从实际出发、实事求是的原则( )
11马克思主义哲学物质观的意义是
A.指出物质的唯一特性是客观实在性，批判了唯心论和二元论
B.坚持了物质世界的可知性，体现了本体论和认识论的统一
C.坚持了世界的多样性物质统一，克服了旧唯物主义物质观的缺陷，体现了唯物论和辩证法的统一
D.坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一
E.结束了对物质及其结构的认识，从而形成了完整的科学的物质观( )
12现代自然科学的物质结构观的哲学意义是
A它证实了物质形态的多样性以及物质结构、物质性的可穷尽性，丰富了辩证唯物主义物质范畴，批判了唯心主义“物质消灭了”的观点
B.它证明了世界的可知性，人对物质结构的认识是无限深化的过程
C.它使哲学真正成为科学形态的世界观的理论体系
D.它丰富和发展了唯物辩证法关于普遍联系、系统和要素、结构和功能等原理
E.它说明了发挥主体能动性在科学发现中具有重大作用( )
13实践是人的存在方式，是指
A.实践是人类生存和发展的基础B在实践中形成人的本质和一切社会关系
C.实践是人类特有的活动D实践是一切生命的存在形式
E.实践使人从动物界提升出来( )
14人在实践中要改造客观世界，又要改造主观世界，二者的关系是
A.对客观世界的改造促进改造主观世界
B.对主观世界的改造促进改造客观世界
C.实践是改造客观世界和主观世界的基础
D.主观世界和客观世界的统一是在实践基础上的具体的历史的统一
E.主观世界在实践基础上能够正确反映和改造客观世界( )
15在意识起源问题上，下列判断正确的是
A.一切物质形态都具有意识 B生命都具有意识
C.大脑是意识产生的根源 D意识是自然界长期高度发展的产物
E.意识是社会的产物( )
16“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这一命题揭示了
A.人脑是意识的源泉 B.意识是人脑产生的特殊物质
C.意识是客观存在的主观映象 D.观念的东西与物质的东西是具有同一性的
E.反映者和被反映者是同一的( )
17自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过
A.人类社会对自然界的依赖实现的 B.人类社会对自然界的改造实现的
C.人的本质力量的对象化实现的 D.自然界的人化实现的
E.人自己特殊的社会存在方式——劳动实现的( )
三、辨析题
1“世界统一于存在”是唯物主义一元论的根本观点。
2“物质无非是各种实物的总和，物质就是从这一总和中抽象出来的。”
四、分析题
1在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下
材料1：
笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。杜林认为“包罗万象的存在是唯一的。世界统一于存在。”
摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》和《哲学教程》
材料2：
贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
摘自《人类知识原理》和《十八世纪末—十九世纪初德国哲学》
材料3：
斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。
请回答：
(1)材料1属于什么观点，两位哲学家的观点有什么区别，错误的实质是什么？
(2)材料2属于什么观点，两位哲学家的观点有何不同，错在哪里？
(3)材料3属于什么观点，错在哪里？
2结合我国改革开放的实际，从哲学上阐明解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓，是引导社会前进的强大力量。
参考答案
一、单项选择题
1C【解题分析】此题考查的知识点是对旧唯物主义形而上学性的确认。旧唯物主义主要是指近代唯物主义在解释世界物质本原问题上，只承认世界的物质性这一唯物主义的基本原则，但是由于他把人看成是抽象的人，因此他不懂得人的主观能动性对于认识物质世界的作用，即夸大了意识对物质的依赖性，陷入了形而上学性。题干是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，批判包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的根本缺陷时的一个著名观点。如果考生对马克思的这一命题不熟悉，也会因对题干的费解而选错丢分。
2B【解题分析】此题考查的知识点是对实践概念的把握。马克思主义哲学认为，实践是人们能动地改造世界的对象性活动。它既不是“人们社会生活中的一切自觉活动”(A项)，也不是“人们能动地认识世界的精神活动”(C项)，当然更不是动物式的“适应外界环境的本能活动”(D项)。考生只要稍动脑筋就可以选对此题。
3D【解题分析】此题是考查考生对意识本质的理解和掌握。意识就其本质而言，是对客观存在的反映，是对客观存在的主观映象，而无论是正确的意识还是虚幻、错误的意识都是对客观存在的反映，都能从客观存在中找到原形，这是辩证唯物主义的基本观点。一般考生都能把握这一观点而选择D项，个别考生会因误选了B项而丢分。
4B【解题分析】此题通过中国古代哲学家荀子的一段话考查考生对意识能动性的理解。此题难点在于对这段古汉语所包含的哲学道理的理解上。荀子是说，如果人不用心进行思考，黑白颜色摆在人眼前也看不见，雷声鼓声在你耳边响着耳朵也听不见，它表达了人的意识具有能动作用的思想。所以，很显然荀子这段话不是说意识具有“客观性”(A项)，也不是说意识具有“对象性”(C项)和“任意性”(D项)，因此，干扰项就是A、C、D，将其排除，正确选项就是B项了。如果有的考生对题干中的古汉语没有明白而不知选何项的话，那么完全可以根据荀子是中国古代唯物主义哲学家这一已知知识做对此题。
5D【解题分析】此题考查考生对物质和意识对立统一关系中的物质第一性、意识第二性的理解。题干是列宁对物质第一性、意识第二性，物质和意识这一最基本关系的概括。解答此题的难度在于对这段话意思的理解。列宁是说物质和意识是对立的、有区别的，这种对立和区别也只有在“物质第一性和意识第二性”这一有限的范围内，才只有绝对的意义，除此之外，二者的对立也是相对的。
6B【解题分析】此题考查的知识点是物质和意识的相互转化。这是一道事实辨析选择题，对于题干中的事实，考生不会不理解。但断定这一事实说明的哲学道理，如果考生没有真正理解物质和意识的辩证关系的话，也有一定的难度。在给出的四个选项中几乎不会有考生选择A和C。选择D项的考生，多半是因为对列宁的“人的意识不仅反映客观世界，并且可以创造客观世界”的误解和类推。实际上，只要考生对题干中的事实稍加分析就可以明确，工程设计图是通过施工这一条件而转化为“大厦”这一物质现象的，而不是意识本身创造的物质(D项)。所以在B和D项中再排除D项，正确选择就只能是B。
二、多项选择题
1ACE【解题分析】此题所考查的知识点是列宁对物质的概括和认识是一个过程而不是一次完成的。科学的物质定义，是列宁概括和总结了哲学史上对“物质”探讨的成果，并依据当时科学技术发展水平而得出的。这一事实本身就说明了人类对“物质”的认识不是一次完成的，更不是一劳永逸的，对“物质”认识的深度和广度是与“社会实践水平相联系”(A项)，与“科学技术水平相联系”(C项)，与“哲学发展水平相联系”(E项)。实际上，题干本身就蕴含了题中所给出的选项A、C、E项。如果考生稍加分析题干，得分不难。但如果考生不认真审题，凭感觉去选，丢掉这2分也非常容易，丢分的考生可能会因为误选B项。
2BCDE【解题分析】此题所考查的知识点是对主观世界实质和内容的确认。解答此题首先抓住主观世界的意识属性这个关键点，一般考生都能懂得意识是对客观世界的反映(C项)，意识包括知、情、意(B项)，意识活动成果(D项)和意识活动过程(E项)。对多数考生来说，稍加分析不难选择。如果有的考生不能作出正确选择，会因对D项和E项没理解而漏选。
3BCDE【解题分析】此题主要为了考查考生对人类社会的物质性所包含的内容的掌握和确认。人类社会也是统一的物质世界的一部分，而人类社会的物质性不是指它的实在性，而是指不依人的意志为转移的客观性。主要表现在“人类社会的发展有自身的客观规律”(B项)，不依人的意志为转移；人类进行生产活动的“社会物质生产方式是客观的物质性的”(C项)；“社会历史的一般过程”是由社会基本矛盾所决定的，而不是由人的意志所左右的(D项)，因此马克思概括说“社会形态的发展是自然历史过程”(E项)，是不依人的意志为转移的客观过程。考生选择此题，不会在B、C、D项上出现问题，而对A项和E项的内容，则不一定清楚、明白，因此而误选A项或漏选E项丢分。
4BCD【解题分析】通过此题综合考查考生对辩证唯物主义同形而上学唯物主义在哲学问题上的分歧的把握。形而上学唯物主义虽然坚持世界的本原是物质的这一唯物主义的基本原则，但是，由于它的形而上学性和唯物主义的不彻底性所限制，否认“世界是发展的”(B项)，否认“意识有能动作用”(C项)，更不懂得“社会发展是有客观规律的”(D项)。这些也正是辩证唯物主义同形而上学唯物主义的主要分歧点。如果考生对形而上学唯物主义的主要缺陷准确把握的话，选择此题不会有难度。在题中的5个选项中，A项是唯物主义和唯心主义的分歧，E项是可知论和不可知论的分歧，排除这两个干扰项，B、C、D项正好是符合题意的。如果有的考生失分，应该是由于漏选D项，或误选E项。
5BC【解题分析】此题考查考生对哲学物质范畴和自然科学物质结构理论关系的把握。解答此题首先要掌握哲学上的物质范畴和自然科学物质结构是抽象和具体、普遍和特殊、指导和被指导的关系。自然科学物质结构是哲学物质范畴的现实基础，而哲学物质范畴要对自然科学物质结构理论的新成果进行哲学抽象和概括，并为自然科学物质结构理论的研究提供世界观和方法论。只要懂得这一基本关系，此题就不难解答。在题中所给出的5个选项中，B和C项是符合题意的。一般考生如果仔细阅读每个选项的内容，此题的2分稳得。
6ABDE【解题分析】通过此题考查考生对人类世界和自在世界的关系的理解和把握。人类世界和自在世界概括了统一的物质世界的全部内容。而人类世界和自在世界的区分，是在出现了人及人的活动之后的事情。这样，“自在世界”亦称天然自然，就成为“人类世界存在和发展的前提”，“人类世界不能脱离自在世界”而存在，人类世界和自在世界既分化又统一，将二者分化、统一的基础是人的实践活动。就共性而言，无论是自在世界还是人类世界都具有客观性。就区别而言，人类世界又不是自在世界。据此分析题中的5个备选答案，除了C项明显错误，不符合题意外，其他4个选项正好全面反映了人类世界和自在世界的关系。此题对于部分考生来说，也许会由于对该原理的陌生，选择起来有一定的难度。对于复习比较全面的考生而言，解答此题不会出现太大障碍。
7ABCD【解题分析】此题考查的知识点是通过人的意识与人工智能的关系，确认人类意识的本质特征。由于电脑的产生，人的部分脑力活动被机器——电脑来代替，于是就形成了人脑和电脑的关系。但是无论电脑怎样“过人”，它究竟不是人脑，不能完全代替人脑活动，与人脑有着本质区别。题中所给出的5个选项中，A、B、C、D项，反映了人类意识与人工智能的区别关系。E项是与D项相矛盾的干扰项，须排除。此题难度不大，需要考生仔细阅读每个选项的内容，以防误选。
8BC【解题分析】该题考查物质的存在形式这一知识点。辩证唯物主义认为，运动是物质的存在方式和根本属性，时间和空间是运动着的物质的存在形式，因此该题正确答案是B和C两项。
9ABCDE【解题分析】该题考查的知识点是实践是人与世界相互作用的中介。实践是沟通主观和客观的桥梁和纽带，一般考生都知道这一点，因此，A项和E项很容易被选出来，如果考生知道人们通过实践与周围的世界发生联系也是实践是人与世界相互作用的中介的重要内容，那么以实践为基础的主体客体化和客体主体化自然也在应选之列，故而B、C、D项也是正确答案。
10BCDE【解题分析】该题考查世界物质统一性原理的基本内容。首先世界的统一性在于它的物质性，因此C是首选答案，自然B也是正确答案，另外，世界的统一性还包括D项物质世界是多样性的统一，比较容易漏选的是E项，世界统一的基础是物质，E是对C的理解的延伸。
11ABCD【解题分析】该题考查考生对马克思主义哲学物质观的意义的理解，马克思主义哲学物质观的意义主要表现在它揭示了物质世界的客观实在性和可知性，把哲学的物质范畴同自然科学的物质结构理论区别开来；它坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一，因此正确答案是A、B、C和D四个选项。
12ABDE【解题分析】该题考查考生对现代自然科学的物质结构观的哲学意义的理解和掌握，现代自然科学的物质结构观的哲学意义是：进一步证实了世界的物质性；揭示了物质形态、结构、特性等方面的多样性、层次性和无限性；证明了物质世界的可知性；丰富了马克思主义的物质观，丰富了唯物辩证法关于普遍联系、系统和要素、结构和功能等原理，因此A、B、D和E项为正确答案。而C项为马克思主义哲学的产生的意义，故应排除C项。
13ABCE【解题分析】本题考查的知识点为实践是人的存在方式。实践是人的存在方式的知识要点包括：实践是人类生存和发展的基础，实践创造出社会意识和社会关系等人之为人的一切特征，它规定了人的本质，人是在实践中存在与发展的，实践是人类存在的基本方式。由此可以选出A、B、C、E项四个正确答案，D项显然是错误的。
14ABCDE【解题分析】本题的考查目的是对主观世界和客观世界的关系的掌握和理解。主观世界和客观世界在内容上是同构的，二者具有同一的运动规律，并且二者在实践的基础上相互作用、相互转化，掌握了这些知识，就可以断定5个供选答案全部正确。
15DE【解题分析】本题是对意识的起源这一知识点的考查。这个题比较容易，一般考生都能很快地选出D和E两项，A和B两项显然不正确，有的考生也会因对知识点掌握得不牢而误选C项导致失分。
16CD【解题分析】本题考查考生对意识的本质的掌握和理解。此题是马克思的一句名言，讲述意识的本质，意识是人脑的机能与属性，是客观存在的主观映象，是客观内容与主观形式的统一，因此该题的正确选项是C项和D项。B项是庸俗唯物主义观点，E项是形而上学唯物主义观点，A项是错误的说法，故A、B、E项都是错误选项，应当排除。
17ABCDE【解题分析】本题考查的是自然界的物质性与人类社会的物质性的关系。此题并不十分困难，人类社会是自然界长期发展的产物，自然界是人类社会得以产生的物质前提，人类社会对自然界的改造是通过劳动实现的。人的本质力量的对象化和自然界的人化是紧密联系、不可分割的。因此，5个备选答案全部正确。
三、辨析题
1【答案要点】(1)这是德国哲学家杜林提出的命题，是错误的，它掩盖了唯物主义和唯心主义的对立。“存在”是一个缺少具体规定性的模糊不清的概念，不同派别的哲学家，对“存在”可以作出不同的解释。神学理解的存在是上帝，唯心主义者理解的存在是精神，唯物主义者理解的存在是与思维相对应的客观物质世界。要对世界统一性问题作出科学的回答，必须抛弃“世界统一于存在”这类模棱两可的提法。辩证唯物主义把对世界统一性问题的论证牢固地建立在科学和哲学的发展基础上。科学和哲学的长期、持续的发展证明，世界的真正统一性在于它的物质性，世界是物质的多样性统一，意识只不过是物质的产物、属性和机能，这才是彻底唯物主义一元论的观点。
(2)认为“世界统一于存在”，不仅不能把唯心主义宗教神学与唯物主义区别开来，反而抹煞了它们之间的对立。
【解题分析】该辨析题是考查考生对唯物主义一元论和唯心主义一元论根本分歧点的把握和理解。此题有一定难度。大部分考生会误认为这里的“存在”就是指物质，由此判定此命题是正确的。沿着这样一个思路解答此题就会和命题目的本身背道而驰，难以得分。这就要求考生在复习时，对于那些“对立点”、“分歧点”之类的问题，将最规范、最科学的表述牢牢地记住。唯物主义一元论认为，世界统一于物质。“存在”在这里是一个模糊概念，不能作为“物质”本原去理解。
2【答案要点】(1)这是恩格斯关于哲学上的物质和具体物质形态关系的科学论断。哲学上的物质和具体的物质形态是共性和个性、抽象和具体的关系。哲学上的物质是从各种实物的总和中抽象出来的，是具体物质的共性，即客观实在性，这种客观实在性，是在人们头脑之外客观存在着，是物质的唯一特性。同时哲学上的一般物质，又不能单独存在，它只能存在于各种具体事物之中，即共性寓于个性之中，一般存在于特殊之中，共性与个性相联系而存在。
(2)此命题科学地阐述和规定了世界本原物质范畴的实质和内容，揭示了世界真正的物质统一性原理。
【解题分析】解答此题是考查考生对哲学上的物质范畴和各种具体物质形态关系的掌握。解答此题有两个难点：一是该命题没注明是谁的观点，二是该命题前半句容易误导。如果有的考生受到这两点的影响，答题就会没有了思路。聪明的考生会整体思考这一命题，并且将答题思路重点放在后半句上，这样就会从物质和各种具体物质形态的关系，展开答题思路，进而揭示哲学上的物质和具体物质形态之间共性和个性、抽象和具体的关系。
四、分析题
1【答案要点】(1)材料1属于二元论观点。笛卡尔公开讲世界有物质和意识两个独立的本原。而杜林则采取模棱两可折衷主义的手法表明二元论的观点。两位哲学家的错误实质在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最后仍然导致唯心主义。
(2)材料2属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元论，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。
(3)材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡尔的二元论，但具有“物活论”的倾向，而只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。
【解题分析】此题主要考查考生在世界的统一性问题上，对一元论和二元论、唯物主义一元论和唯心主义一元论的确认。回答此题，首先要知道材料中所指出的每位哲学家的观点都属于哪种哲学范畴，然后根据材料中所提出的问题去分析每个具体观点，回答问题。题中3个材料所给出的哲学家中，除了材料3中的斯宾诺莎及其观点考生会感到陌生外，其他几位哲学家及其观点，分析起来，不会有太大难度。斯宾诺莎是唯物主义哲学家，同其他一切旧唯物主义一样，具有机械性、形而上学性和哲学不彻底性等局限性。
2【答案要点】(1)辩证唯物主义认为：①世界是独立于意识之外的统一的物质世界，物质世界是在时间和空间运动发展着的统一体，物质世界的运动是有规律的，一切从实际出发是辩证唯物主义一元论的根本要求。②辩证唯物主义认识论是在实践基础上的能动反映论。人的认识来自实践，又随着实践的发展而发展，通过实践与认识的矛盾运动，达到主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一。这些原理是解放思想和实事求是的共同的理论基础。
(2)解放思想就是冲破落后的传统观念的束缚，善于从实际出发，努力去开拓进取，树立创新意识。实事求是就是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。解放思想必须以实事求是为基础，是实事求是的内在要求，解放思想和实事求是是统一的，二者统一于建设有中国特色社会主义的实践。实践是二者一致性的共同的现实基础。
(3)解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。这是因为，第一，正是因为坚持了解放思想、实事求是的思想路线，我们党的建设有中国特色社会主义理论才得以产生和形成。建设有中国特色社会主义理论的主要内容都是在正确思想路线的指导下总结出来的。第二，解放思想、实事求是，是我们建设有中国特色社会主义所遵循的最基本的原则，遵循它，就会不断取得胜利；背离它，就会遭受挫折或失败。第三，改革开放以来，我国的社会主义事业有了很大发展，取得了巨大成就，都是解放思想、实事求是的伟大成果。
(4)解放思想、实事求是是我们党的思想路线的核心，它对我们的全部认识和实践活动有着根本性的指导作用，是引导社会前进的强大力量。因此，我们的思想认识要随着实践的发展而不断前进，要勇于和善于根据实践的要求进行创新。唯其如此，才能引导社会的前进。要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。
【解题分析】此题考查对解放思想、实事求是的理论地位的掌握。解答该题要从三个层面入手：一是说明解放思想、实事求是的哲学基础；二是指出解放思想、实事求是的含义；三是阐明解放思想、实事求是的理论地位，即是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓；最后说明解放思想、实事求是是我们党的思想路线的核心，它对我们的全部认识和实践活动有着根本性的指导作用，是引导社会前进的强大力量。这样，回答此题就比较全面了。
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