人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他的炽热的岩石上也能够生活。

　　—(法)卢梭

　　一次，我和儿子去某野生动物园，这是一个非常大的动物园，我们来到金钱豹、东北虎这两个领地。游客买来许多活物，如鸡、鸭等，喂养这里的野兽。一位游客把一只活鸡用绳拴着，拿去喂金钱豹，金钱豹两个回合才拽掉鸡的局部。游客感觉金钱豹太缺少豹的威风和速度，建议去喂东北虎。一只老虎看到鸡，慢吞吞地走过来，经过三个回合，把鸡身子抢去了。看到这里，儿子说：“妈妈，你知道这里的虎、豹为什么都不凶猛吗？因为这里有吃的、有喝的，即使不吃这些鸡他们仍然有肉吃。”

　　若要让生活不成为困难，那么谋生本能必须具备。动物园里头的野兽不再凶猛，不再具备谋生能力，他们只能生活在园子里，离开保护伞就活不下去了。我们教育孩子的道理也是一样。孩子的自理能力、独立生活能力需要培养。父母必须给他创造一个有学习、磨炼机会的生存环境。

　　这让我想起一次到朋友家做客看到的情景。我一进屋，朋友正忙着洗衣服，一个大旅行袋装许多脏衣服，朋友不好意思地说：“这包脏衣服是儿子刚从学校背回来的，每周都给我背回来一包。他一回到家，就饿得不行，馋得不行，我又得给他做好吃的，又得给他洗衣服。本来我和他爸爸的工作都很忙，他周末回来我更是忙得不可开交。”我说：“洗碗这些活他干吧？”“不干，什么都不干！本以为上大学能帮我干点活，不干，也干不好。”朋友回答。

　　其实孩子还小的时候，都有劳动的渴望。记得儿子小的时候总是抢着干这干那。教育家苏霍姆林斯基认为，“劳动是最伟大的美”。“对于小孩子来说，体力劳动不仅能使他们获得一定的知识和技巧，也不仅是进行道德教育，而且是提供他们一个广阔无垠的、丰富的思想的世界。这个世界激发着儿童的道德的、智能的、审美的情感。如果没有这些情感，那么认识世界就是不可能的。”父母应从小教育孩子热爱劳动，充分感受劳动所带来的快乐和富足。让孩子认识到自己既然是家中的成员，就理应为这个家庭承担点儿责任，从小学会自律和自理，在劳动中培养独立生活的能力和坚强的毅力，就像洗碗、洗衣服，能坚持下来就能磨炼孩子的毅力，让他懂得凡事要持之以恒，这对他的学习和工作都是有益处的。

　　帮助孩子学会自律的最好办法是让他为自己的一切生活琐事负责。适当的劳动不仅可以锻炼孩子生活自理能力，更重要的是能培养孩子的责任感。而这种责任感一旦形成，它所产生的影响是多角度的，也是深远的，包括生命的体验与磨炼。例如孔子就是这样，他说他少年贫苦，能做许多琐碎的、低下的工作。孔子的身体强健，思想博大精深，或许跟他在生活中的磨炼有关。因此父母应该从小培养孩子热爱劳动的优良习惯。

　　多数父母都有一种不理性的信念，认为只要孩子学习好，能考上好大学，家里的一切活都不用他管。这种做法，只能渐渐地使孩子丧失他的自理能力和独立生活能力，就像动物园里的虎豹丧失捕食的能力一样。我们无法一辈子都陪着孩子，孩子最终要长大，要离开父母，走向社会，要成为一个独立的人，所以要尽早培养和锻炼他安顿自己、独立生活的能力。

　　联合国教育科学文化组织(UNESCO)指出，教育过程有四大支柱：学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。孩子会念书，能考上大学，只能代表他认知学习情况够水平，但并不意味他能力已经全面发展，更不代表他的未来能够顺利获得成就，活得好。跨入大学的校门，只表明，他要走的路还很漫长，要学习的层面更广，因为他要到更高的社会层面去创业，去参与竞争。城里的孩子所从事的劳动相对于乡村孩子本来就少，若父母又过分地代替孩子做他本应该自己独立承担的事情，似乎让人看到他们如同温室之花，甚至会有一种优越感。其实这“优越感”的背后暗藏着的意义是：孩子生存与生活的能力的逐渐丧失。

　　有爱心的明智父母面对孩子成长与学习的过程时，不能过于心软，该放手让他自己来的，就不要代劳。我认为，爱他，就是凡属于他该自己做的事情，就让他自己来，而且要从小养成习惯。在这种教育下长大的孩子，将来走向社会，会有责任感与独立能力。