程跃：他觉得孩子是一个独立个体，我需要尊重，我需要让他快乐，所以当他在处理很多事的时候，他忘了一个实际上你要尊重的是这件事情符合不符合儿童理想发展的规律，而不是尊重儿童，而且要尊重儿童的发展，这个关系可能没处理正确，结果就会出现这样的，但是他在生理上可能生病了，去打针，他知道，孩子说不打，疼，家长说不打不行，他会知道这是底线，不打针这个病会长，但是如果这个换成心理问题他就会妥协掉了，这个问题不重要，而且这种小的不重要的积累就会变成大的问题。

　　网友:几位如何看待现在早期教育中把孩子当成了老子，完全以自我为中心的问题？

　　程跃：我刚才讲的人本的概念，就是他确实吸收了很多新的关于养育的概念，就跟电视里边讲师道尊严，现在没有师道尊严这样一个概念，就是我们好像只能对儿童说尊重，就会出现这样的东西，现在人家讲孝子怎么理解呢？是老子孝顺儿子，什么时候都给你解决好，把你的道路搞平了，你生活事情不用管，从小到大搞好学习就行了，吃的我给你做，穿的我给你洗，把一个孩子从生活环境中剥离出来，他认为是给他创造好的发展环境，但这样的一个过程带动了儿童忘了他自己在一个家庭中间的地位和角色到底应该是什么样。原来是中国文化讲父父子子，军军臣臣，现在是子子父父了，所以倒过来以后，当所有人围着他转的时候，他就以自我为中心，就是当别人以他为中心的时候他就以自我为中心。所以我经常碰到老人跟我讲，我把这个孩子带到中学了，现在最头疼的就是他不把我当人，要训斥就训斥，要责骂就责骂，老不死的，还不滚一边去，说我从小最喜欢他，为什么呢？就是因为带的时候他太多的妥协，什么事都是求着他的，结果求到最后人家根本不把你当回事，等你再唠叨一点，再操作不当，就更被他淘汰下去。所以这是先是成人以他为中心，然后类似成他以自我为中心。

　　贾军：我们现在大的现象都说别人好的都要吸进来，其实教育一定是在你的主流文化背景下的教育，我们由于可能整个的大环境，说外面东西是好的，我们要尊重孩子，所以我们往往忽略了在中国的主流文化里边，我们的孩子应该具备哪些哪些东西，在这样的情况下可能是我们多少年文化的传承或者传递，我们说我就应该反思，在整个孩子教育过程中，孩子的需要和孩子整个成长发展那条线，就是他整个成长的轨迹应该是什么样子的。所以我们需要做的工作是说在恰当的时机给他一个最大的空间，比如说就像我们走在马路上，红绿灯，很多老外在中国不会开车，为什么？因为我们的规则不一致性，我们不是所有的红灯大家都停下来，同样有人会违反规则，也就是说当所有人都认为红灯必须停下来的时候，其实在绿灯那一方所有人都会变的特别开心，觉得特别放心，我走过这条绿灯亮的这个阶段，孩子成长过程中，他的红灯和绿灯通常我们是说不清楚的，假如今天给了一个红灯的指示，明天给了绿灯，所以这个孩子整个的价值观或者他整个的人生的很多看法，他的观点形成过程当中，其实他需要我们主要的养育者，或者是教育机构，要给他一个明确的指令，什么类型我们是要亮红灯的，什么地方是亮绿灯的，在红绿灯的转换过程中我们的标准要一致，可能你这个孩子6加1的模式，或者2加1，或者4加1的模式就是孩子是标准，因为他是中心，所以自然而然我们给他创造的环境就是自我为中心的环境，而不是说我们的文化，我们的社会新兴的发展就是这些红灯的标识和绿灯的标识，我们所有养育者都这样执行，包括孩子也是一如既往的这样的标准，如果我们有一个基础的标准的话，我们的孩子不会说今天完全以自我为中心，我想就会遵循孩子原本的一个身心发展的轨道去发展。

　　主持人：几位一直在搞早期教育工作，你们感觉现在在早期教育之中，还有哪些普遍或者经常出现的问题，能够给网友们提提好的建议？

　　贾军：从我们接触的很多家长来说，第一条，他认为早期教育我从理解上是认同了，但是真正采取行动的家长，我相信整个市场10%或者15%，这个背后说明一个什么问题呢？其实他还没有从本质上，从概念上，从心理上认同我真的是需要早期教育；第二个，大家会认为早期教育是教育孩子，说找个地方玩一玩吧，孩子放在那里，我说不是，你的孩子主要生活在你的家庭里，你的很多主要养育者要陪伴他，在整个孩子成长过程中你是他的主要的引导者，你不可以推卸这个责任，早期教育实际上是两个主体，一个是孩子，一个是父母，或者是主要养育者，不仅仅是孩子的问题。第三个，大家会容易感知一些更直接，比如说认识你的很多，语言的问题，家长就能直接的感受，我这个孩子会说多少话，像这种我们传统意义上的东西更容易感知，而往往忽略了孩子的情绪的关注，以及他全面的发展的部分，尤其情绪和社会性方面家长关注的仍然比较少。

　　程跃：其实现在家长，很多人你要问他早期教育重要不重要，这个问题不用谈了，大家都知道早期教育知道，但是真正去对待自己孩子那种连续的，从头开始的那种早期关注，实际上还停留在传统意义上，比如讲安全的关注，快乐的关注，他们对于在这个后面，早期发展的背后存在着各种各样的因素的了解还是缺乏，但是由于他们的这些关注点往往带出来的问题也是一个通病，就是现在一讲，比如讲你做一个心理咨询的报告，你收到的纸条你换一百个程序，收到的纸条都是一样的，这个我体会特别深。你比方会有什么呢？像个性问题，像任性，依恋，内向，像情绪问题，可能情绪不稳定，像饮食问题，吃饭不好好吃，很多东西你都会发现最终都是跟他最初良好的状态联在一起，而且他坚信他这样做没有错。但是在他这样的一个坚信下，他培养出来的孩子问题越来越多。而且很多问题对于家长来讲，我现在碰到最多的问题就是三岁以下孩子的行为问题是被家长不断地希望通过讲道理，说理，跟他讲这个不对，那个不对，最后讲严重的，就是本来这个事可以采取，就是他第一次做完了以后你忽视掉，也许将来不会发生什么，结果家长在他第一次做的时候，他发现了，觉得这个孩子怎么骂人啊，就开始跟孩子讲道理了，骂人不好，你不能这么说，结果孩子本来不知道这个话什么意思，听来的一耳朵就不停的骂，骂完以后家长一关注，他就知道这话引起家长注意，就是家长反而在无意校正他的行为中强化了他的很多行为。实际上早期教育最重要的对象并不是孩子，而是父母，包括早期治疗对象也不是孩子，而是家庭，就是他根本需要的就是父母真正掌握一套解决方案，就是知道面对这样的事情，我是采取冷处理的方式，还是热处理的方式，需要怎么把握，所以我个人理解，其实早期教育还很漫长，早期教育从观念到技术，到方法，到解决方案，进入家庭，还有很漫长的一个道路。

　　我也认同这种观点，就是说中国文化有它的特性，我们现在一直在研究怎么样把传统文化的这样一种家庭伦理结构模式，跟早期发展结合起来，所以我们大概今年想在9月28号孔子诞辰日推出一个新的教育品牌，做的就是以中国传统文化加现代心理学手段，来做儿童发展的一个模式，我们花了很多时间在这方面研究。就发现很多问题解决不了，非要让家长重新去认同一种文化价值，然后在文化价值底下再去建立他的家庭观，儿童观，我们还知道一些传统文化是什么概念，但是我们已经没有学了，但是因为它的这种冲击波到这儿了，等到下一波再不接住这个文化就彻底断了。所以教育者可能有一个责任，要把这种优秀的传统的中国文化，怎么给它续下来。所以我们金色摇篮在投资一个项目，就是在做类似的这样一个东西，很快9月份会推出来。

　　巫梅：其实早期教育的内容，就我们了解这种外延范畴还是很广的，最先从孩子出生开始给予五官的刺激，到后来家长对孩子习惯的养成，还有孩子的情绪情感，心理健康，以及孩子的身体协调，素质，还有一个包括刚才程博士，他们这个特征非常明显，对特殊孩子才能的发现，包括一些特殊技能早期的训练，所有这些包含的面是很广的，所以整体上我觉得现在早期教育市场上，刚才二位都提到了，还是有认识的误区，或者是片面性，这点现象还是比较明确的。像东方爱婴我知道他们有很多的教育家长的课程，这都非常好，从我们2到6岁这块的体制来说，我们也是有定期的家长开放，或者是讲座，通过这种形式跟家长进行一种理念上的磨合，然后保持家园的一致，其实在某种程度上也是想纠正目前家长当中对教育认识的片面性。

　　另外一个，我也会觉得不是所有的早教机构都能够完全实现早期教育的目的，这点我觉得应该要认识到，所以一定家长要选择像这样子比较优秀的教育品牌。

　　贾军：我觉得无论是哪个阶段进来的，从事早期教育的每位老师仍然是值得尊敬和尊重的，因为他们从整个国家大发展的和谐社会，每个家庭都好了我们和谐社会才会拥有，所以对于从业者我是每个人都非常感谢，也非常尊重。

　　主持人：因为时间有限，今天我们直播只能做到这里了，感谢三位嘉宾今天到新浪做直播，也感谢网友们的提问和参与，今天就到这里。