对于所谓正人君子来说，怕老婆这个话题很俗。然而在另一些人那里，却能挖掘出其中的微言大义。日前读书，见舒展在其《调侃集》中有一篇《且说怕老婆》的短文，谈到胡适当年担任北大校长时，曾经对学生发表过一番“怕老婆”的“宏论”：“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。德国文学极少怕老婆的故事，故不易民主；中国怕老婆的故事特多，故将来必能民主。”

　　当年这话在报端披露后，聂绀弩曾写了一篇《论怕老婆》的文章，以为胡适此论虽然是一种玩笑，却有“企图以玩笑来消解学生们对严肃工作的情绪”。此事已经过去半个世纪了，我不知道舒展是否读过《胡适之先生晚年谈话录》，如果读过的话，他也许会改变自己的看法。

　　一般来说，敢于公然承认自己是怕老婆的男人，非但不乏幽默，且有炫耀之嫌。因为真正怕老婆的人，是没有这等勇气的。可是胡适却把怕老婆的风俗与民主建设联系起来，说什么凡是怕老婆的，就有实行民主的希望。这话让人难于接受。

　　据《胡适之先生晚年谈话录》记载，胡适不仅把怕老婆当作他的一句口头禅，而且还喜欢收集世界各国怕老婆的故事和有关证据。有一次，一位朋友从巴黎捎来10枚铜币，上面铸有“P.T.T”的字样。这使他顿生灵感，说这三个字母不就是“怕太太”的谐音吗？于是他将铜币分送朋友，作为“怕太太会”的证章。后来台湾某报刊把这件事当作趣闻披露，他看到后还很高兴，当即给秘书胡颂平讲了一个他收集到的意大利人怕老婆的故事。

　　也许是为了表明自己怕老婆怕得非常彻底吧，胡适还号召男人们要像旧时代女子那样，恪守他所谓“三从四得(德)”。这“三从四得”是：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

　　尽管如此，了解胡适的人并没有被其幽默所蒙蔽。1961年5月，台湾一份报纸刊登一篇《胡适之伪装惧内》的文章，其中有这样的话：“留着冬秀(胡适的太太)作女皇，这是虚君，实权自在首相手中”。据说，胡适读罢不禁哈哈大笑：“这个人好像知道我过去的事情，大体都不错，但有些地方是胡闹了。”他还说，所谓“胡闹”，其实是指有些引证的材料与事实不符；至于“伪装惧内”，他还是默认了。

　　需要指出的是，纵观胡适的一生，他所谓怕老婆的民族容易实行民主的议论，看似生拉硬扯，却也不无道理。他的意思，不过是希望国人应该多一点“人类的第三种本能——谦让”，也就是他所说的容忍，而不要动不动就以舌头加拳头，甚至用机关枪加坦克来解决问题。

　　正因为如此，要真正了解历史人物，千万不能忽视他们的感情世界和生活琐事。这也是胡适等一代宗师所倡导的观点，但是却不能被伪道学家们所接受。摘自香港《文汇报》(智效民文)

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