祖先留存后世的一件件具有历史价值的遗存和遗迹，犹如一颗颗熠熠发光、光彩夺目的珍珠，镶嵌在北京的大地上。那些精美的出土文物与古老的传说交相辉映，清楚地勾勒出我们的祖先在这片土地上繁衍生息、劳作斗争、创造发展的历史轨迹。从这个意义上说，老山西汉王陵的发掘，还将揭开2000多年前燕蓟文化的神秘面纱--

　　再现一段失落的文明

　　2000多年前的北京城是什么样子？我们的先人在这片土地上曾经创造出了怎样的文明？今年以来，随着老山汉墓的被发现，一桩桩悬念、一段段不解之谜引起了人们的极大兴趣。目前，随着考古工作的进展，这些谜底正一步步被破解开来。2000多年前神秘的燕蓟文化正日益清晰地呈现在今人面前。

　　“事死如事生”的厚葬之风

　　西汉时期政治局面稳定，经济发达，地主官僚阶级讲究厚葬，所谓“事死如事生”。墓中随葬器物种类多，数量大。如长沙马王堆汉墓，3座墓中1号墓和3号墓未曾被盗掘，每一墓的随葬品竟都在1000件以上，其中还不包括数十万枚冥币，即使被盗过的2号墓亦出土遗物近千件。同时，3座墓中随葬品的品种极为丰富，器物亦相当繁多，包括日用饮食器具、乐器、武器、书籍、衣物、食品等，几乎涉及到当时社会生活的各个方面，从文物的数量及珍贵程度等方面考虑，用“地下博物馆”来形容它们并不为过。

　　中国古代墓制一般是棺椁并用，西汉前期沿袭此法，马王堆汉墓1号墓即用了四棺一椁的葬具，而北京大葆台汉墓则是五棺二椁，与天子的“棺椁七重”之制相同，因其墓主人同为王侯一级，故老山西汉墓极有可能与大葆台相仿。

　　此外，汉代出殡时一般张举着一张旌幡，入葬时被覆在棺材上。尸体在棺内的放置，一般采取仰身伸直的方式。为了企图使尸骨不朽，有时使用各种小玉具遮盖或充塞死者的七窍。汉代皇帝和贵族，死时穿“玉衣”入葬，它们是用许多四角穿有小孔的玉片，用金丝、银丝或铜丝编缀起来，分别称为金缕玉衣、银缕玉衣或铜缕玉衣。此外，皇帝及诸侯王的墓，一般还采用“黄肠题凑”，这在老山汉墓中已经发现。

　　200年间12位诸侯王

　　早在战国时期，北京地区就成为“战国七雄”之一的燕国所在地，燕国以蓟城为都。到公元前202年，汉高祖刘邦建立了封建统一国家的汉朝，史称西汉。西汉建制实行郡、国并行制度。蓟城作为燕蓟地区的首府，曾四度为诸侯王国，四度为郡治。而据《汉书·地理志》的记载，西汉末年今北京地区属幽州牧统监，分隶于广阳国、涿郡、上谷郡、渔阳郡和右北平郡。

　　根据老山墓出土器物及其形制、规模等多种因素综合考证，考古工作者已经断定老山汉墓为西汉时期一处大型的王侯级陵墓。而西汉时期的北京地区，从公元前206年到公元9年200多年间，先后有8位燕王和4位广阳王执政，分别是燕王臧荼、燕王卢绾、燕灵王刘建、燕王吕通、燕敬王刘泽、燕康王刘嘉，燕王刘定国、燕剌王刘旦、广阳顷王刘建、广阳穆王舜、广阳思王璜、广阳王齐嘉。而老山汉墓的主人，很可能便是其中的一位。

　　漆器汉代重要文化符号

　　汉代手工业非常发达，而漆器制造业更是首屈一指。如同商周的青铜器、明清瓷器一样，漆器作为汉代重要的文化载体，其工艺水平居各类手工业之首，并且在贵族的日常生活中使用极为普遍。在大葆台西汉墓中，就曾出土过一批漆器精品文物。如该墓出土的铜扣漆耳杯，内为朱漆地，外为黑漆地，口沿朱漆花纹，外饰铜扣，属于所谓“银口黄耳”的高级漆器。有的漆器外表镶嵌圆形白色玛瑙，同时还发现有长方形鸡血红玛瑙，三角形橙黄葡萄状玛瑙以及玳瑁、云母片等漆器上的镶嵌饰件。该墓中出土的异型漆器，正面朱漆地，黄、黑漆绘有升龙、天马、丹凤、奔鹿；背面黑漆地，朱、黄漆绘有升龙、天马、天鹅。正背两面皆饰有流云纹。这件漆器不仅造型小巧玲珑，而且所绘图案交织穿插、对称生动，被考古专家誉为汉代漆器中罕见的精品，同时也是艺术价值极高的汉代绘画作品。而此次老山汉墓也已发掘出部分漆器，其中还有贴金漆器。

　　除漆器外，汉代冶铸、制陶、纺织业都很发达，特别是纺织工匠技艺高超。在大葆台汉墓中曾出土了12件丝织品，有绢类、刺绣、漆纱和组带等，其中绢织物织造细密，其薄如纸，令人叹为观止。(丁肇文)