每年去英国学习法律专业的中国留学生越来越多，其实学习法条、案例是一方面，我觉得西方“法的精神”、社会对法的认识更为重要。制度化的自由、民主是英国人给这个世界带来的，他们不能容忍歧视、虐待、戕害、人格侮辱，这在英国是属于重罪范围。
山东省高院对于欢“辱母杀人案”的一审判决引起了社会的广泛关注，案情的核心问题是有关正当防卫和防卫过当的界定。
除此之外，我关注的焦点还有暴力讨债对人权的侵害。
显然，于欢及其母亲被非法拘禁、横遭凌辱的暴力现场，警方竟敷衍了事，一走了之，使本来可以被及时制止的违法行为走向了以暴制暴的悲剧。
而省高院的判决中，明显忽视了对人格尊严遭受的践踏。
虽然我国暂时还没有制定颁布人权法，但1982年版的《中华人民共和国宪法》就“国家尊重和保障人权”做出了明确规定，除人身自由不受侵害外，《宪法》第三十八条还规定：
中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。
另外，人权法是对基于保护人类固有的尊严而产生的人权形成的原则、规则和制度的总和，国际人权法有关界定中也包括《消除一切形式种族歧视公约》、《消除对妇女一切形式歧视公约》等专门领域的人权保护性条款。
司法部门、公安机关一般都有出国考察、学习甚至进修的机会，对国际通行的法律、法规应该有所了解。
不涉及任何意识形态的冲突与摩擦，也不管英美法系、大陆法系的区别，至少应该尊重国际标准对人权的界定。
每年去英国学习法律专业的中国留学生越来越多，其实学习法条、案例是一方面，我觉得西方“法的精神”、社会对法的认识更为重要。
英国文化是一种早熟的民主、法治文化形态。从遥远的13世纪初的“大宪章”运动开始，英国人已经开始挑战至高无上的王权了。最终开启世界近代文明的“分权”、“妥协”、“法治”的民主思想，早已收录在英国文化的词典中了。
等级分明的社会，渐渐由理性主导的法律、制度开始约束和规范，洛克的《政府论》更是以限制统治阶层的权力为核心，达成社会不同阶层的妥协，法治开始取代人治。
直到17世纪晚期的“光荣革命”，经过了资产阶级革命的血雨腥风之后，理性的妥协完成了君主立宪制最后的“奠基礼”。
前后四百年的“理性洗礼”，英国人完成了“不彻底”的革命，却实现了比较彻底的民主和法治。
英国大学的维权氛围也非常浓厚。2017年3月被学生选举为格拉斯哥大学Rector（大学委员会主席，职责是维护学生利益）的巴基斯坦裔苏格兰人Aamer Anwar，是格拉斯哥当地的人权律师。
他当初在格拉斯哥大学学习机械工程专业时，就是学校著名的学生运动领导者，曾组织反对当地牙科医院的种族歧视。
AamerAnwar放弃了理工专业，转而学习社会学，后来成为人权律师，帮助更多的人维护自己的合法权益。
制度化的自由、民主是英国人给这个世界带来的，他们不能容忍歧视、虐待、戕害、人格侮辱，这在英国是属于重罪范围。
于欢案如果发生在英国，他母亲受到的人格侮辱一定是人权律师辩护的主要内容，而且法庭也会重视这方面的证据和陈述。
从香港“占中”事件审理结果看，七名涉嫌暴力执法的香港警察被判刑，再次表明了中国法律（也包括香港现行法律）对人权的捍卫。
有消息称，中国最高司法机构介入调查于欢案，也包括调查警方是否涉嫌渎职，这清楚地证明，在越来越强的舆论监督下，人的权利将得到更大的关注和尊重。
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