中国模式论恒开恒发布会6月19日在中国社会科学院隆重举行。国内外六十多家媒体目睹了这一盛况。第九届第十届全国人大常委会副委员长、原农工民主党中央主席蒋正华出席会议发表了重要讲话 。 主办方中国投资协会、中央财经大学、中国发展和改革研究院及国际中国模式研究院(ISCMSCS )发布了论恒宣言、价值和论恒歌词。

　　宣言称中国模式论恒是立于正道，探索和开拓中国模式持续、稳定、恒久、恒通之道。其主张中国用民本社会主义的思想理论呼唤中国创新改革，创新发展、创新制度，继续开拓中国道路，研究中国模式；主张中国要抢占中国模式的国际话语权，并独善其身地研究、完善和发展博大精深、无秤可称、无尺可度、无量可衡、无形可具、无顶可极的中国模式；主张中国不向世界输出中国模式，各国要走符合本国国情的发展模式；主张中国对目前世界上出现的中国模式各种舆论，不为捧者所诱，不为胁者所惧；其政治思想前提是拥护中国共产党领导下的多党合作与协商制度，并在论恒中不断提出完善和优化这一制度的建议。

　　中国模式论恒开恒发布会的隆重召开，唱响了激发国内外各界人士的爱国主义情怀、民族责任感和智慧的号角，预示着一个多纬度的转知识、践识、德识、过失为慧识的四维平台将引领中国的理论思想研究。

　　社会科学文献出版社总编辑邹东涛6月19日在中国模式论恒开恒发布会上的发言：

　　在世界漫漫的历史长河中，作为四大文明古国之一的中国，曾经在较长的时期内引领世界发展潮流，然而自近代以来却无可奈何地走向衰落。

　　民富国强，民族复兴，始终不渝地打造中国模式，百余年来始终是中华民族魂萦梦牵的强烈渴望和前赴后继的理想追求。

　　生长在中华民族崛起之际的炎黄子孙，必须对现在进行时的中国模式进行“论恒”。

　　必须立足于中华文明的历史长河来思考中国模式。

　　中国5000年文明积累的优秀文化是中国模式的深厚土壤。

　　1949年中华人民共和国的成立，为中国模式的成功奠定了坚实的基础，并在曲折中向前推进。

　　1978年改革开放以来，使中国模式取得了举世瞩目的重要成果。

　　2008年北京奥运会的成功举办，和2009年新中国60华诞的隆重庆典，举世赞叹。

　　2008年中国汶川和2010年中国玉树的抗震救援，气壮河山。

　　2010年上海世博会的成功举办，令环球刮目相看。

　　2007年以来，中国在全球金融危机中兼济天下的出色表现，使中国模式在全球洪波涌起。

　　到底有没有一个中国模式？什么是中国模式？中国模式能够走多远？仁者见仁，智者见智。事实证明，中国模式是客观存在的。作为中国模式发祥地的中国人民，不应该、也没有必要讳谈中国模式，而应该坦坦荡荡、理直气壮地承认并注释我们自己的发展模式。如果以“局外人”心态，对中国模式或者躲躲闪闪，或者不予承认，或者评头评足横挑鼻子竖挑眼，那至少是不明智的态度。

　　中国模式是什么？中国模式是在中国这片国土上，基于中国的历史、文化和现实国情，经过不断地、反复地实验，能够推进中国经济持续、高速增长、社会长期稳定和谐、人民普遍幸福、国力不断增强，而形成的一整套改革开放发展的理论体系和制度构架。

　　中国模式包括：道路、方式、动力、目标、战略等一系列内容。“中国特色社会主义”道路的成功经验构成了中国模式的主要内容。但中国特色社会主义道路主要着眼于中国的政治和意识形态取向，而中国模式则主要着眼于中国经济社会发展的方式与路径，这更有利于在全球化的宏观背景下，从世界视野考察中国的现代化。

　　中国模式来源于中国实践，实践丰富和发展了中国模式，同时中国模式又反过来来指导中国实践。中国实践→中国模式→中国实践→中国模式……，这个过程永远不会完结。中国实践之树常青，中国道路坚定不移，中国模式理论升华。

　　中国模式奠基于中国，同时又以博大的胸怀包容、吸纳着全世界的思想文化精华，广泛借鉴着各国各地区积累的丰富成功经验。

　　对世界各国朋友关于中国模式之誉，我们当致以崇高的敬意。而对“中国威胁论”、“中国崩溃论”等意义上的形形色色“中国模式”之说，则必须保持清醒的头脑。不为捧杀者所诱，不为威胁者所惧。

　　中国不向世界上任何国家和地区输出中国模式，主张各国都创造符合本国国情的模式。中国甘与各国朋友共襄和共享和谐世界。

　　世界上的任何理论高地，特别是关于中国模式的理论高地，我们不去占领，别人就会抢先去占领。我们要积极主动地把握中国模式的国际话语权，并独善其身地对中国模式论恒。

　　“论恒”的宗旨：激发国内外各界人士的爱国主义情怀、民族责任感和聪明智慧，为推动中国发展，实现强国战略，献计献策。

　　“论恒”的目的：实现国家政治和社会的长治久安；以科学发展观促进经济持续、快速、健康发展；以科学改革观深化改革开放；在社会公正和公平基础上不断增进民生福祉和民主权利。

　　“论恒”的政治思想前提：坚持党的领导，拥护中国共产党领导下的多党合作与政治协商制度，并在论恒中不断使其完善。

　　“论恒”的思想理论基础是“民本社会主义”，即“民本”基础上的“社会”，“社会”保护和服务下的“民本”。“民本”的基石是民生，“民生是纲，纲举目张”。民本社会主义是人民普遍幸福的社会主义，是马克思主义中国化的重要成果。民本社会主义是中国模式的灵魂，中国模式必然在民本社会主义的道路上不断迈进和完善。

　　中国模式博大精深，无秤可称，无尺可度，无量可衡，无形可具，无顶可极。

　　从宏观上来说，包括“经济持续增长，社会和谐发展，政治清廉民主，文化创新复兴，国家和平崛起，世界话语增强”等。

　　从微观上来说，则包括民生、市场、产业、科技、环境……等各领域各行业，并涉及到金融、能源、房地产、教育等方方面面。因此，中国模式必然关联着每个企业、地区、家庭、个人的大事。

　　当前中国社会正处于转型、各类社会问题频发时期。这表明中国模式的实践还任重道远。因此，必须群策群力，集思广益，找到中国模式的真啼，把它变成全民族精神财富和激发人们前进的精神动力。

　　“恒”者，永久、永恒、常久、恒定也；规律、法则，经常、常常也。

　　“恒”为易经六十四卦之一，“恒”卦上卦为震，震为雷；下卦为巽，巽为风，风雷涤荡，宇宙常新。象征立于正道，亨通顺利，契合发展和改革。

　　故“论恒”者，即探索和开拓中国模式的持续、稳定、恒久、恒通之道。

　　中国模式论恒，必然引发中外各界人士的心灵震撼；

　　中国模式论恒，必然会让中华民族古今优秀文化傲立峰巅；

　　中国模式论恒，必然凝聚中华民族的爱国热忱；

　　中国模式论恒，必然有利于国家的公平正义、社会和谐与长治久安；

　　中国模式论恒，必然使中华民族长久巍然屹立于世界民族之林。

　　中国模式论恒，必须多维度地解放思想，打破旧的、新的、东方的、西方的等形形色色的教条主义，“解放思想，黄金万两；观念更新，万两黄金”。

　　中国模式论恒，深深植根于中国大地，必须“做中国猫，抓中国鼠”。

　　中国模式论恒，必须具有世界战略眼光，与世界接轨界，因此，必须“做世界猫，抓世界鼠”。

　　这就是我对中国模式论恒基本理念的初步阐述，这就是中国模式论恒组委会的开恒宣言。

　　我们真诚欢迎各位领导和各界朋友与我们交流讨论和批评指正。

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