关注商院那些事微信号

• 新浪商学院“商院那些事”征稿启事
• 中国女富豪为何爱姐弟恋
• 田朴珺自爆为何屡次拒绝王石求婚
• 明星当霸道总裁 EMBA名校备受关注
• 娱乐圈四大花旦的经商之道

　　女人的选票对她的选择国家的管理者的时候非常重要，女人的社会地位才会逐步被提高。有了这一步才有了性权。在性权问题上，也是因为文明而实现的，由于有了法律和选票，你就不能抢别人的老婆，不能用非法的手段就用合法的手段，这个就有爱了，就不是靠买卖了。

　　在社会地位平等中，你首先有了人权，你才能平等，如果没有平等，你永远处于劣势地位，没有人权你怎么开公司，你怎么把你变成一个庞大的上市企业呢？也没有人承认。有了政治地位和社会地位的平等，有了这个权利以后，你才和所有人一样，不分性别的可以从事所有的工作。这个对社会来说是一种进步的过程。

　　所以现代文明把竞争尤其是大自然竞争中的社会条件改变了。原来大自然的竞争中弱肉强食，我靠体力，我比你强，我能打败你，于是我可以把你当成我的妻子，当成我的家人，当成我的战俘，当成买卖的对象。现在法律使人权变成了另外一个，男女平等很重要的一个，就是法律上，是不是在犯罪的时候男女平等。如果你在其他权利上说我不平等，犯罪的时候为什么平等呢？没有人说因为你是女人，就减你的刑，也没有说因为你是女人就加你的刑。既然法律上平等，你们认为在社会中哪一个还不平等呢？这就带来了很多问题。

　　所以我们教育、社会就业、社会保障已经接近了平等的概念，但是这种平等变成绝对平等不可能。我们说接近于平等，就是说我们在休假问题上，生育假期问题上还是有一些规定的。比如说工人，女人50岁退休，男人55岁退休。行政工作者女人55岁退休，男人60岁退休。没有劳保制度的时候，这个差别特别大，有了劳保制度，宁愿早点退休，因为退休以后还可以干别的，领了退休金还可以干别的，过去的时候没有这些怎么办？所以这个歧视是无法彻底改变的。

　　在中国，最典型的是因为我们有一部早于宪法的婚姻法。很奇怪的是，在解放区的时候，或者在延安的时候我们没有宪法，国民党执政才有宪法，但是有解放军的婚姻法，婚姻法是保护一夫一妻制的特权，但是现在认为保护的不是女人，而是男人，于是有了更多的二奶。即使立法的人、想保护妇女权利的人也没有遵守一夫一妻，一起白头到老，也有出轨，也有第二个老婆，第三个老婆。更多的人认为专偶制的法律是对女性的歧视，让女性失去了更多选择，也让男性在法律制约中，做一些超越法律，但并不真爱的关系。马列主义的文件不是这么写的，但是这种现象已经成为一种社会习俗，要证明女人的社会地位，我和你平等那就是一夫一妻制，但是伊斯兰教里面，或者其他教派里面有很多允许一夫四妻的时候，为什么法律还能继续存在？我觉得不仅仅是迷信，除了迷信还有其他的因素，就是生理和性生活的合理性。

　　除了政治文明，科技进步也改变了社会中人和人竞争的特征。过去可能要拼体力，男人过去要锄头锄地，现在女人可以开拖拉机，她比男人拿锄头锄地的比例改变了很多。尤其是科技形成了一个虚拟的世界。比如说在淘宝网上你可以不用面对面的销售和经营你的产品，甚至有很多科技产品。所以现在社会改变了以体力为主的特征现象以后，人与人的竞争地位发生变化，不再是一个用体力作为弱肉强食的竞争标准。

　　坐在计算机前的是女人，男人经常站起来，不是抽烟就是上厕所。所以在科技公司里面，我们看到很多女性反而成了最优秀的管理者和科研者。因此在现代社会的发展中，特别是科技进步的发展中，女人有了自己展示自我优势的特定条件。我们也可以说在虚拟世界里头有了金融这种特殊产品，而过去是靠实体经济或者靠以体力干活为主的生产方式为主。突然发现有了金融以后，不用进入到实体经济中了，让金融点一下鼠标就进入到可以被替代的产业，而点鼠标的人，无所谓是男性还是女性，而有很多是女性。比如说李亦非。这些优秀的女性可能有更多的紧密思维，在金融创新里面，优秀的女性，不管从全球来看，从中国来看，都不在少数。

　　思想的进步，我们看到更多的女作家，女企业家，还有女演出家，她们对社会的影响也发生了改变，体力不再重要了，而精神成分占了主导地位。男人更愿意看很漂亮的女人演出的节目。这些是思想的进步，传达的是另外一个。比如说社会公益问题，社会公益就是思想境界的问题，我发现更多的女企业家参加我们的阿拉善。

　　但是女人是不是非要当女神？什么才是女神？我们有一首歌”军功章上有你一半也有我一半“，所有的女人都到前线去，男人在家里。当然军功章里有你一半也有我一半，但是是不是需要我们女人在家里承担，比男人在边疆更重的负担呢？我们不能想象边疆上站岗的都是女人，特殊的体质不能保证她们30天都安全，所以男人去，但是家谁管？所以女人在家里把男人的后顾之忧解决了，让他站在边防线上也是一种成功。如果我老婆不能把我的家管好，我就不会有成功，我就会因为子女的教育天天在家里发愁，你怎么有精力做好社会和公益上的事呢？

　　我觉得女人当好你自己的角色和你自己追求的角色的话，都是促进社会进步。从改变世界的力量来说，只要做好你应做的事，不管你站在哪个岗位，我们不能说螺丝钉作用的重要性和轴承的作用的重要性有什么差别？同样重要。比如说软件和屏幕的关系也是这样的。

　　你们谁能当女神就当女神，谁能当支柱就当支柱，不一定非要竞争，我这个支柱就不好，不如你那个女神好，不是那么回事。在社会发展中，我们看到在这方面没有对和错，如果在女人论坛里面都希望所有的女人必须当企业家，所有男人回家当保姆，这个也不是好社会。自我选择，你要选择自我，你的自我可以在商场上竞争，也可以在家庭中竞争，可以是社会中的一个成员。

　　我们也看到美国的前财长，下来以后做社会公益，我觉得他天天听他老婆的，因为他老婆做公益的时间比他长。所以这两者变化是非常巨大的，但是你要说谁更有力度，没有。因此决定权在你自己手里，如果你能自己能选择就自己做选择，你愿意选择什么就选择什么。选择的结果就是任何一个舞台你都是演员，我们怕人们不做选择。演好自己的一台戏，男人女人都是这样的，不管你的角色是什么，即使是群众演员演不好也要演砸了，你通过竞争显示你的实力，成为这个社会上你拥有自我权利的一个人，自我权利就是人们对你的生命，对你的存在是尊重的。我认为你们所有的女人都有可能成为这样的人，你们是女神，谢谢。

　　朱丹：首先感谢您为我们木兰年会精心认真的准备。听了您的演讲，我想到一个段子，世界上有个事，第一个事把自己的思想装到别人的脑袋，第二个把别人的钱装到自己的口袋。第一个事做成功的是老师，第二个是老板，把这两个事都做成功的是老婆。

　　任志强：我没觉得把我的思想装到别人的脑袋，我们强调建立独立思考的能力，你们选择做什么。

　　朱丹：选择很重要，女人真正想要的就是选择自己的命运，掌控自己的命运。

　　李亦非：这是我听到的任总做的一次准备最充足，PPT做的最漂亮，声音最优美，政治上特别正确的一篇但是很公平的演讲，非常感谢。我的提问特简单，你的老婆是抢来的吗？她在追求平等和自我，跟你一生中相伴的一两个小故事跟我讲一下。

　　任志强：我之所以选择我这个老婆，就是当我被抓起来的时候，她没有离开我。不管后来再发生什么，我也不想离开她了。因为一个女人在你被关进监狱的时候她跑掉了，就说明她对你没有信心。其实虽然我被关进监狱，但我后来是无罪释放，我没有犯什么错。如果她坚定不移的选择，我觉得就够了，别的什么都无所谓了。

　　第二个，自从有了工资卡和银行卡以后，我从来没有见过我的工资卡。有的人觉得是一件很蠢的事，我倒觉得我很放心了。家庭所有装修问题上都是她做的，我就不操心了。因为如果我做房地产，我按我的意见符合客户的意见做一个很好的房子，她不满意天天骂我，你希望在房子里有天天骂你的声音吗？与其这样不如她自己装，装的再不好也是她自己装修的，她就不骂你了。

　　在两性世界中仍然是一种选择，没有对和错。不要强调对和错，你们不是阶级敌人，也不要用斗争的观点看家庭中的任何纠纷问题。如果要这样的话，这个家庭不会好，你也不可能自由的去做你想做的事。所以女人要处理好家庭的东西是自我解放，你才有机会，有能力赢得对方的信任，到社会做你任何想做的事。男女之间可能需要一个共同的人生追求，需要一个共同的爱好，需要一个共同的朋友圈，有需要有共同的认识，如果不是共同做出的选择，一个向东，一个向西，这个绳子拉断了也不能到一起。人生的体会中，老要分割男轻女重和女轻男重，本身就是不好的事，我希望这个社会让尊重和平等体现在社会和家庭中。

上一页12下一页