关注商院那些事微信号

• 新浪商学院“商院那些事”征稿启事
• 中国女富豪为何爱姐弟恋
• 田朴珺自爆为何屡次拒绝王石求婚
• 明星当霸道总裁 EMBA名校备受关注
• 娱乐圈四大花旦的经商之道

任志强

　　任志强演讲的题目是《从追求平等到追求自我》，他指出，男女不平等是历史形成的，女人地位不高，是因为不能参加战争，不能成为税收，不能成为国家的主要支撑。现代社会注重人权后，女性的地位逐渐发生改变。

　　任志强指出，现代社会改变了以体力竞争为主的特征以后，人与人的竞争地位发生变化，不再只用用体力作为弱肉强食的竞争标准。在现代社会的发展中，特别是科技进步的发展中，女人有了自己展示自我优势的特定条件。

　　任志强不赞同女权主义，他表示，在两性世界中仍然是一种选择，没有对和错。不要强调对和错，你们不是阶级敌人，也不要用斗争的观点看家庭中的任何纠纷问题。你们谁能当女神就当女神，谁能当支柱就当支柱，不一定非要竞争，我这个支柱就不好，不如你那个女神好，不是那么回事。在社会发展中，我们看到在这方面没有对和错，如果在女人论坛里面都希望所有的女人必须当企业家，所有男人回家当保姆，这个也不是好社会。自我选择，你要选择自我，你的自我可以在商场上竞争，也可以在家庭中竞争，可以是社会中的一个成员。

　　演讲结束后的提问环节，任志强提到自己的家庭，他说，我之所以选择我这个老婆，就是当我被抓起来的时候，她没有离开我。不管后来再发生什么，我也不想离开她了。

　　他重申，人生的体会中，老要分割男轻女重和女轻男重，本身就是不好的事，我希望这个社会让尊重和平等体现在社会和家庭中。

　　以下为任志强先生的精彩演讲实录：

　　夏华：我问一个任总熟悉的问题，在2年前在木兰汇的论坛上，可能您也记得，我和你还有俞渝(音译)三个人的对话，对话完了以后我就去出差，我下了飞机就蒙了，一万多条微博发过来。那是很理性的理论，但是很多人被卷入感性的对话中了。当时问的是房子太贵，当时我们就出现了一个非常有意思的话题，到底是一平米的内衣更贵，还是一平米的房子更贵。所以这件事当时在网上吵了很长一段时间，两年过去了，我今天想问一问任总，今天你对未来的判断，未来到底是房子更贵，还是内衣更贵？

　　任志强：女人更贵。现在的男人没房子就娶不了老婆，所以女人更贵了，不仅仅女神内衣贵，女人也贵。

　　任志强：我个人觉得木兰汇是对女性的歧视，我说说我的理由。

　　我用这样一个题目：《从追求平等到追求自我》。为什么我改成这样的题目了？我觉得女性更重要的要追求自我，所以我可能和大家的观点有些不太一样，提问的时候你们可以批评。

　　为什么男女之间会有差别？历史上是不平等的，因为在野蛮的社会里头，男人要去打猎，要去悬崖摘果子，得上树。女人因为体力问题，在猎取食物和维持生存的条件下，处于被保护的地位，因为男人需要付出更多的危险。比如说和老虎、狗熊和其他野兽斗争。他们要在荒芜野地里奔跑，所以女性就在家里看孩子，所以需要男人保护，这个现象始终没有发生改变。这个现象到文明社会才发生了改变。但是历史的形成结果就是这样来的，所以女人不要觉得有太多的冤枉，因为历史形成过程就是这样的。

　　(男人)怎么得到女人呢？可以抢，因为女人是延续生命的工具。我作为一个战士我可以打败一个人，我可以把他老婆抢走，我可以把这个族的，这个国家的所有的美女都抢走。这个特殊性就是需要拼体力，我们没有办法解释这个现象，弱肉强食是自然界的必然条件，而这个必然条件是不能改变的。你把这个弱变成强的时候，你才有可能改变弱肉强食的特定局面。

　　那时候女性不希望平等吗？她也希望，但是她要生存，她要生存就依托男性的特性，所以有肉吃，种粮食，摘果子等等。

　　在战争中都是男性冲在前面，而女性一般是不参与或者不直接参与战争。这种残酷的战争会导致(失去)生命，而女人享受了一个特权，可以不在战争中失去生命，就是因为她要养家，生子，要延续，否则人类无法继续延续，都在战争中死掉了。

　　比如说刚才我们说的花木兰，她是替父从军，为什么有这样的不平等，不是花木兰没有本事，而是在传统的过程当中，男性是作为税收的一部分出现的。在古罗马时代，一直到中国的很多时代，丁是随着田走的，所以就变成了支付税收的一种方式，这个家庭要向政府支付税收的时候是派丁，当然还有马牛这些牲畜，而女人不行，那时候你连税都当不了。特殊的情况决定以体力为竞争条件下的女性一定处于弱势地位，因为男性由于有体力所以属于强势地位。这是自然环境竞争导致的结果，就是因为弱肉强食。

　　圣经也不把女人当回事，很多人说天主教也好，基督教也好，什么教对女人地位有不同的说法。比如说有的教一个男人娶4个老婆，不是一夫一妻制。现代文明已经解放了以体力为生的状态，但是这种传统意识并没有改变。所以在早期的时候，农奴、黑人、妇女是没有选举权的。古罗马时代的皇廷是最早实行民主选举的。因为他们是贵族为主，所以以后又有了平民院，平民院和贵族院两院之间相互制约，这是最初的民主。但是那个时候没有女人的选票权。女人不能作为战争和税负的支付者，所以没有选票权，而男人有。这种传承到现在也没有发生完全的改变。

　　由于女人没有选票权就没有教育权，所以妇女大门不出二门不迈，所以导致她不能接受教育，历史上的科考里面没有女人，这个特定条件导致的结果，就是起点的不公平。而起点不公平，来自于历史的传承，包括中国皇帝的这些封建时代里面，女人地位不高，是因为不能参加战争，不能成为税收，不能成为国家的主要支撑。

　　我说用木兰这个词有歧视性，就是因为木兰是被迫替父从军的，她不是以女性的身份保卫祖国的，完全不是这么回事。在那个时代她是被歧视的，不管是电影也好，小说也好，都是打了多少年仗，才逐渐被承认的。这种演变过程要从最初论证的时候就要看到她是替父从军。就是因为有了这样的过程，所以有了家庭的分工和责任的分工。有一首歌你织布来我耕田。女人在家里织布，做那些可以不风吹雨打的活，而男人要在外面耕田，接受风吹雨打。

　　这些传统，导致的结果是什么？是在所有的社交活动中男人为主，至今我们在所有的农村里头看到的，包括少数民族，女人做完菜不能上桌，桌子上都是男人。特定的社交环境导致的结果女人没有诉求权，除了对自己的丈夫以外，没有表达女人任何诉求的机会和权利。

　　比如说对一件事的看法，在历史祠堂里没有女人的地位，只有在处罚的时候，历史的发展中也不能上桌，也不能跟男人辩论。我们看看所有的朝代里，除了女皇帝，都没有女神，都是男人讨论社会问题，以及国家治理问题。

　　我们生产与经营的条件，完全改变了吗？没有。你们可以成为企业家，但是历史上，实际上生产和经营条件，随着体力而发生的历史过程是你无法改变的，过去就是这样的。比如说纺织厂，不是男人在织布，而是女人织布，男人就是修理机器。修机器是最重的活是男人干的，其实未必织布就比修机器累，也未必修机器就比织布累，这两者不能同等对待。

　　大家可能忘了演变的过程，但是有一些东西没有变，女人结婚以后，要冠上夫姓，这个没有办法改变。男性和女性的问题，虽然有一些人改变了姓，随母亲的姓，但是大部分的家庭延续还是以男性为主。洛克菲勒家族一直到现在也叫洛克菲勒家族，这个也没有改变。

　　野蛮社会过去以后就是现代社会，首先讲人权，而不是性权，如果没有人权，哪里来的性权，人权是第一位的，先有选票。由此改变了法律社会条件对妇女，对家庭的另外一种看法。这个改变完全完成了吗？没有，只是在不断努力中改变。

　　比如说在上个世纪70年代以后美国才允许妇女堕胎，而此前美国的高发的犯罪率恰恰因为法律上不允许女人堕胎。《魔鬼经济学》里调查了为什么美国的犯罪率下降，不是警察多了，不是人们的觉悟提高了，是因为在原来的法律中，不允许女人把不想生下来的孩子打掉。因为有很多强奸、犯罪各种各样的案件。于是有离婚，有不合理的婚姻，导致这些生下来的孩子不能接受一个完整的家庭教育，尤其是很多犯罪、强奸而产生的子女。他们被社会抛弃，于是变成再次犯罪的来源，由于这个法律的出台，所以美国的犯罪率大幅下降了。主要就是你有没有法律，有没有人权。社会的进步，首先也跟女人拥有人权是密切相关的。

上一页12下一页