3、运动与静止

　　所谓静止，它是特殊的运动，是事物处于量变或位置相对稳定的状态。静止是有条件的、暂时的、因而是相对的。运动与静止的辩证统一的。物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是运动的主体，运动是物质的根本属性，是一切物质形态的存在方式，物质是运动的物质，运动是物质的运动，物质和运动不可分。辩证唯物主义的关于运动和静止的辩证关系

是，静止是运动的特殊状态，运动是绝对的，静止是相对的。

　　4、物质运动与时间、空间

　　⑴时间和空间是物质运动的固有的存在形式

　　时间是物质运动的持续性、不可逆性，或者说一维性。空间是物质运动的广延性，或者说三维性。物质运动就是通过时间持续性和空间广延性的变化体现出来的。

　　⑵时间、空间和物质的关系

　　时间、空间和物质的关系是内容和形式的关系。物质是时空的内容，时空是物质存在的基本形式；内容决定形式，形式不能脱离内容，是内容的表现。

　　⑶时间、空间和物质运动不可分割

　　一方面，运动的物质离不开时间和空间，任何事物、现象及其运动变化，都要经历时间和空间的变化。驾开了时间和空间的物质运动既无法存在也无法理解；另一方面，时间和空间也不能离开运动着的物质，时间和空间是以运动着的物质为其实在内容的，时间和空间是随物质运动的变化而变化的，既没有离开时空、空间的物质一样，也没有离开物质的时间和空间，它们是不可分割的。

　　⑷“绝对时间”和“绝对空间”

　　牛顿的经典物理学的时空观就是“绝对时间”和“绝对空间”的体现，这一绝对时空观被爱因斯坦的相对论所否定。

　　(二)对物质世界的实践把握

　　1、实践是人所特有的对象性的活动

　　⑴实践是人能动的改造物质世界的对象性的活动，实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。正因为实践具有“感性”的特点，因而具有直接现实性的特征，从而具有客观实在性。实践具有“感性”和直接现实性的特点，是实践区别于意识的一般本质，也是实践高于意识的主要特点。

　　⑵实践的基本特点：客观性；自主性；目的性；能动性；社会历史性。

　　⑶实践的基本形式

　　①生产实践，生产实践是最基本的，是决定其他实践形式的；②处理人与人之间社会关系的活动；③科学实验。

　　⑷实践是人的存在方式

　　①实践是人与动物的本能的存在方式的根本区别。动物的存在方式是其本能活动；②实践是人的存在和发展的基础。实践是人能动地改造世界的对象性活动，实践是自在世界向人类世界转化的基础；③实践是人的本质形成的基础。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和，而实践则是人的社会主义关系形成的基础，所以人的本质归根结底是由实践决定的，正因为如此，实践才是人的存在方式。

　　2、人对物质世界实践把握的主要环节

　　人对物质世界的实践把握主要表现为目的、手段和结果的反馈调节，它具有这样三个基本环节：

　　(1)实践观念的确立，包括确定实践目的和实践方案等；

　　(2)实际过程的组织和管理，实践主体依据目的、方案通过一定的手段作用于客体；

　　(3)实践结果及其检验。检验和评价实践活动的结果，并根据实践结果修正实践目的和实践方案，从而对实践活动本身进行反馈调节。

　　3、实践主体、实践客体和中介

　　(1)所谓主体，是指从事实践活动和认识活动的人。客体是主体活动对象的总和，是主体活动所指向的客观事物。所以，客体并不等于客观事物，而是纳入到人的对象性活动中的客观事物。客体有三种基本类型，即自然形式的客体、社会形式的客体、精神形式的客体。

　　(2)主体和客体是实践活动的两极，在主体与客体之间还有一个将这两者现实地联结起来的中介，这就是各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

　　(3)主体、客体、中介三者之间相互联结，构成了一个实际的实践活动系统，因此三者都是历史性的范畴，是随历史的发展而不断发展的。

　　4、实践的世界观意义

　　实践是人所特有的改造世界的活动，在实践中，人不仅认识世界，而且改造了自在世界，创造了一个属人的人类所生存其中的现实世界。正是从这一意义上，我们说，实践不仅具有认识论的意义，而且具有世界观的意义。

　　5、自在世界、人类世界与人的实践活动的关系

　　⑴在主观世界和客观世界分化和统一的过程中，又同时形成了自在世界和人类世界的分化和统一。自在世界与人类世界是两个相对应的概念。自在世界又称天然自然。从时间上看，自在世界是人类世界产生之前的自然界，是人类世界产生前的先在世界；从空间上看，自在世界是人类活动尚未深入的自然界，即未被人化的自然界。人类世界又称属人世界，是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。所谓人化自然，是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。