二、不定项选择题

　　1.(2002年文科试题)意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为

　　A.意识根源于物质 　 B.意识是物质的反映

　　C. 意识是物质的固有属性 D.意识是物质的存在形式

　　E.意识可以转化为物质

　　【答案】A、B、E

　　【考点】马克思主义哲学原理：“意识的起源、本质和作用”

　　【解析】列宁指出：在意识与物质何者为第一性、何者为世界的本原这个哲学的根本问题上，两者的对立具有绝对的意义，超出这个界限、范围之外，物质与意识的对立就不是绝对的，而是相对的。根据上述理论，我们不应当把物质与意识的对立绝对化，而要承认它们一方面相互对立，另一方面又相互依赖、相互转化。意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物，意识是人脑的机能，是对客观存在的主观映象。因此选项A和B是正确的。反过来，意识对物质又有能动的反作用，通过人的有意识有目的实践活动，可以把意识转化为物质。因此，选项E也是正确的。C项是物活论观点，D项表述有误，均不能入选。

　　2.(2000年文科)中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这句话在哲学上表达了。

　　A.多元论的思想 B.万物都是物质的不同表现形式的思想

　　C.朴素辩证法的思想 D.物质和运动不可分的思想

　　E.物质运动形式多样性的思想

　　【答案】B、C、D、E

　　【考点】马克思主义哲学原理 ：“唯物主义的基本观点及历史形态”

　　【解析】“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”这是中国古代的气一元论。但它把世界本质归结为具体的物质形态“气”，所以属于古代朴素唯物主义的观点。方以智认为，气通过不同形式的运动变化成各种各样的事物。据此，正确答案为选项B、C、D、E。

　　3.(2000年理科)对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，，这是由于

　　A.人的感觉受理性指导 B.人的认识具有能动性

　　C.理性认识是感性认识的基础 D.已有的认识影响感觉活动

　　E.意识建构认识对象

　　【答案】A、B、D

　　【考点】马克思主义哲学原理：“以实践为基础的能动的反映论” 以及“认识的辩证运动”

　　【解析】认识是在实践基础上主体对客体能动的反映。不同的人拥有不同的生活实践，因此他们对事物的认识感觉就不同，这就体现了人的认识的能动性以及人的感觉受理性指导，并且已有的认识会影响感觉活动，造成木匠只把大树当木材，画家只看到色彩和色调，植物学家则看到它的形态特征。因此，A、B、D三项是正确的。C项本身是错误的，感性认识才是理性认识的基础。E项本身表述不太科学，也不合题意。因此，本题正确答案是A、B、D三项。

　　4.(1999年文科)哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”，关于二者的正确的哲学判断是

　　A.第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识

　　B.第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物

　　C.第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态

　　D.第一自然与第二自然都是物质自然，因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的

　　E.第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象

　　【答案】 C、E

　　【考点】 天然自然与人工自然的关系

　　【解析】 本题主要考查考生对马克思主义唯物辩证的自然观中天然自然与人工自然的区别、联系以及天然自然向人工自然转化中实践作用知识点的理解和掌握。人工自然尽管带有人的实践活动的“痕迹”，但它仍然是物质自然。因此，A、B两项明显是错误的。D项的说法否认了实践在改造自然中的作用，因而也是错误的。所以，只有C、E才是正确答案。

　　5.(1998年理科)鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是

　　A.头脑中主观自生的 B.人脑对客观世界的歪曲反映

　　C.人脑对鬼神的虚幻反映 D.可以从人世间找到它的原型

　　E.人按照自己的形象塑造出来的

　　【答案】B、D、E

　　【考点】意识的本质

　　【解析】意识是人脑的机能，是人脑对客观物质世界的主观映象。马克思主义认为，意识是主观对客观的反映，同时又认为这种反映具有能动性和创造性的特征。意识有时表现为同现实似乎毫不相干的、虚幻的、荒诞的观念形态。但这种虚幻的主观反映，绝不是无中生有的，在客观世界中也可以找到其“原型”，只不过是歪曲的反映罢了。A项否认意识是主观对客观的反映。C项错误地认为鬼神也是客观存在的，因此，B、D、E项是正确的。

　　6.(1997年理科)一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造的或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为

　　A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界

　　B.现实世界是人类精神的创造物

　　C.人类世界是人的实践活动对象化的结果

　　D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

　　E.自在自然日益转化为人化自然

　　【答案】 C、D、E

　　【考点】 辩证唯物主义能动反映论及其与唯心主义先验论区别

　　【解析】 题目给出了一个材料，做本题时首先要主要读懂材料，理解材料。材料强调人在改造自然中的能动性，即实践在改造外部自然界中的伟大作用，材料也承认自然界的先在性、客观性。由此可见，材料中有辩证唯物主义能动反映论的观点，与唯心主义先验论有所区别。然后，再去分析5个选项，A人造的或人为的世界是唯一存在的世界、B现实世界是人类精神的创造物两项明显是典型的唯心主义先验论，不符合题意，只有C、D、E才是正确的。

　　【本章强化训练与自测】

　　一、单项选择题

　　1.物质的惟一特性是指它的 ( )

　　A 客观实在性 B. 永恒发展性

　　C. 普遍性 D.运动的绝对性