(一) 单项选择题

　　1.广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是

　　A.精神是第一性的，物质是第二性的 B.精神的力量可以变成物质的力量

　　C.精神的力量可以代替物质的力量 D.先有精神，后有物质 (B)

　　2.“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是

　　A.在科学研究中，经验是不可靠的 B.事物的可能性是因人而异的

　　C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性

　　D.每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性 (D)

　　3.未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是

　　A.认识总是滞后于实践 B.实践是认识的先导

　　C.实践高于认识 D.实践与认识是合一的 (C)

　　4.第十届全国人大二次会议通过的宪法修正案，将“国家尊重和保障人权”写入宪法。这标志着

　　A.我国社会主义生产关系的完善 B.我国社会主义政治文明的进步

　　C.我国社会主义物质文明的发展 D.我国社会主义精神文明的升华 (B)

　　(二)多项选择题

　　1.据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明

　　A.世界是相互联系的统一整体 B.事物之间的联系都是人为的

　　C.世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D.信息是世界普遍联系的基础 (AC)

　　2.党的十六大指出，要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。这“三大规律”

　　A.是有层次的 B.都是人的活动的规律

　　C.是人们在改造社会的实践活动中创造的规律 D.存在着个别、特殊和一般的关系 (ABD)

　　(三)辨析题

　　元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，唯独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“这梨是没有主人的。”许衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？”

　　请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。

　　答案要点：

　　(1) “该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足，即客观对主体的意义，既有客观性，又有主体性。

　　(2) 同一客体对不同主体的价值是有区别的，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体(人)对事物的价值要做正确的评价和选择。

　　(3) 价值问题说到底是人与人的关系问题，“该不该摘”反映了人的价值取向和精神境界。

　　(四)分析题

　　在数月前由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己。

　　请回答：

　　(1) 这一精巧的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系？

　　(2) 如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？

　　(3) 用辩证法关于度的观点说明：“地球能满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。”

　　答案要点：

　　(1) 这一精巧的设计反映的是人类实践活动中人和自然界的关系。这三个问题之间具有内在的联系，都直指人类自身。

　　(2) 自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自然资源达到自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为。否则，最后受伤害的还是人类自身。

　　(3) 度是事物保持自己质的量的限度。度的辩证原理要求人们在实践活动中应当掌握“适度”原则。自然界是人类生存和发展的基础，但自然资源是有限的，人类可以而且应当充分利用自然资源，但不能无节制地过度索取。只有这样，才能保持人和自然的和谐，实现经济社会的可持续发展和人的全面发展。