晨报记者 朱晓芳

　　北大拒收“不孝生”之事，近日在网上引起热议。11月21日，《京华时报》报道：“11月20日，北大招生办公室主任刘明利就北大2009年的自主招生政策进行了解读。他特别指出，2009年北大自主招生将不招收生活中不孝敬父母的学生。”对此，新浪网友“飞鸟登陆”批评北大：“是对教育的不孝，只教书而不育人”；南京大学教授景凯旋也发表了自己的意见，他提出“在判断学生的‘孝心’方面，缺乏可操作性，因此，此举似乎像哗众取宠的秀”。但对此，也有投赞同票者认为：“我们原有的那套择才标准应该好好修补，应该在‘德’的选择标准上加以细化。”

　　正方：为北大拒招“不孝生”叫好

　　荆楚网网友时言平：把是否孝敬父母作为自主招生的一个选择标准，无疑是近些年招生标准中凸显的一个巨大亮点。因此，增加这样的选择标准，是教育进步的一个重要体现。我们应该为这样的招生标准叫好。

　　拒招不孝生，北大是开了个好头。不过还是希望这样的标准能够尽快普及，我们原有的那套择才标准应该以此为契机好好地加以修补。我们对考生的要求不能仅仅停留在“品德优秀”这样空洞的语言上，应该在“德”的选择标准上加以细化，严以考核。

　　反方：北大“只教书而不育人”

　　新浪网友“飞鸟登陆”：拒招“不孝生”，北大忘却了教育的根本，教书与育人同样重要，而北大此举无疑是对教育的不孝，只教书而不育人。

　　我们不否认不孝的存在，但将不孝作为拒绝受教育的理由，北大太不厚道，更失去了为师之道，教育理念的创新如果建立在武断地拒绝“不孝生”，教育的育人责任难道只是父母和社会而与北大无关？那回头是岸又做何解释？”(网址：http：//bbs.club.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=336&subid=0&tbid=4407&fid=20455)

　　一个学生倘能负笈北大，你想家长会说他不孝吗？

　　南京大学教授景凯旋也发表了自己的意见：在现代社会，一个人孝敬父母，未必就有社会责任感。倘若一定要以“孝敬父母”作为今天大学的招生标准，恐怕首先得解决两个问题：一是何谓现代社会的“孝道”，二是如何判断学生的“孝心”。高三学生，还谈不上赡养之责，孝敬父母大概也就是“听话”二字，即使偶尔不听父母的话，也算不了什么道德问题(这还必须假设父母的话都是正确的)，这种情况下，如何才算是“不孝敬父母”？在实际操作上恐怕也是不可能的。一个学生倘有负笈北大的可能，你想他的中学和家长会有对他不利的意见吗？即使真有这样忤逆不孝的学生，也会说他是个孝子，其结果，反而会使社会道德更加不可靠。

　　拒收“不孝生”，想法很浪漫

　　记者采访了复旦大学历史系教授顾晓鸣。记者询问：“如果您招收学生，是否也会提倡这样的标准呢？”顾晓鸣表示：“从宏观上说，这是好事情，说明知识体系的评估加入了道德的因素。以前光以成绩衡量一个考生素质的标准注定将往全面发展的标准发生转变。‘善’对于社会的发展肯定是有动力的。但是，这件事情从微观上来说，难以操作，让哪个机构来界定这个学生是否孝顺呢？这其中的行政成本又该有谁来承担呢？因此，轻松地从口头上说说，有点类似‘浪漫行政’。”

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