2001年2月15日　星期四　晴　于蒙城(上任第49天)

　　蒙城是庄子的故里。

　　我将在这儿折腾两年，不读读庄子，一是累，二是亏，也怕日后被人耻笑。

　　我请了一位教师，姓张名真，只有28岁。

　　老师年轻，却嫌老道。

　　只要在蒙城，我每天听课两个小时。

　　我原以为庄子难懂，老师给我上课的第一天，我就全明白了。第二天我跟老师打个平手儿。到第三天，我开始给老师上课，老师一脸惊喜。我问：“我是不是太聪明了？”老师说：“是”。我又问：“我这属于哪一类聪明？”“聪明反被聪明误”，我只好“难得糊涂”地继续听课。可江山易改，本性难移，小聪明儿者必然要抖小机灵儿，不让我显示，是件很难受的事儿。于是，才有了这篇日记。

　　戏论“真伪”——牛眼看庄子之一

　　庄子不言是非，只讲真伪。

　　庄子以为没有是非，只有真伪。

　　他说：窃钩者贼，窃国者侯。

　　在庄子眼里，偷钩的是贼，偷国家的便叫皇上。本质并无区别。

　　这提法儿扎眼。想来也是一番理论。惟走近庄子，方知此言并非庄周本意。这是后话，另篇再叙。

　　既然庄子不言是非，只讲真伪，那么，今天我也就先不言是非了，只讲真伪。

　　庄子认为：天地万物，只有真伪。

　　哇赛！英雄所见略同！

　　何为真？什么是伪？

　　真就是真的，真实的，真实存在的；

　　伪就是假的，假象、假意、假判断……非真即假。

　　我准备从三个层次高屋建瓴地把真伪归归类。

　　一、表象真伪

　　我到蒙城当官儿，乡亲们一看，喜笑开颜：牛群来了。这不是牛群嘛！这就是真的，判断真实。

　　我在蒙城干了两年，弄的民不聊生，连所有县里的领导都是吃不饱穿不暖，想腐败都没什么可腐败，我走的时候，全县一百多万人得送行啊，一人提一个棍子，指着我鼻子骂道：冯巩，这两年你把我们害苦了！你说冯巩怨不怨？这就是伪，判断失误，认错人了。

　　这种现象，生活当中其实不少。只是此类真伪，天黑之前应不难分辨，所以本篇论文，点到为止，不再阐述。

　　二、本质真伪

　　由表及里，透过现象看本质，这和天黑天亮，点不点灯就没多大关系了。

　　还说我当官儿。

　　为什么当官儿？为什么大老远从北京到蒙城当官儿？

　　这是我自己和别人一定要问为什么的问题。

　　我说我是为回报老百姓的厚爱，帮老百姓致富。这就属于本质范畴的事儿了。

　　假设这是我真实的想法儿，换句话说，就目的而言，假设我的本质是真的，那么所有与我表白相悖的判断就统统是假的了。

　　虽然判断者的判断是假的，却不能推理出判断者的本质是假的。

　　比方甲某说：“牛群不是为老百姓，只为炒作自己。”

　　假如我的本质是真的，那么这个判断就是假的。

　　如果由此我便得出“甲某是在恶意攻击我”的结论，那我的判断又假了。因为我是在重复甲某的不顾本质，只看表象的假判断过程。而甲某的本质是真的，恰恰是替老百姓担忧。

　　这类真伪识别，不必劳神，交给时间就是。

　　假的判断，随处可见。

　　先说民间。“疑人偷斧”比较典型。好在假判断者，只是心里想想，并未付诸行动，无伤大雅。

　　如果造谣中伤，攻起而攻之，象阮玲玉之类就会感到“人言可畏”，“舌头底下压死人”。她不是但丁，不会“走自己的路，让别人去说吧”。选择以死了之，趋于必然了。

　　说是真金不怕火炼，这得看怎么炼，用什么炼，浇上点儿“王水”炼炼，金子照样分解。冤假错案逼人致死，古往今来，不乏其例。

　　再说官场。仕途升迁，靠的是政绩。于是有人报喜不报忧。他一个人政绩假也就罢了，若上司信以为真，便又连累了几个作假人。一级一级假上去。就说人人本质为真，心是好的，然源头假，并不存在，这条河说得再大，还真能入海不成？

　　其实这类事儿不难解决，只要调查一下。“没有调查就没有发言权”。调查还要真调查，兼听则明。

　　最后再说说国家。我当红卫兵的时候，学校所有的老师，我都批斗过，虽然没动过手，却是发自内心的阶级仇恨。仅就保卫毛主席而言，我的本质是真的，但对老师们封资修的判断是假的。其后果，世人皆知。整个民族的灾难，我大可不必把责任都揽在自己身上，但对每一位老师身心的摧残，我应有一份永远的内疚。

　　本质的真伪，核心是自己本质的真伪。

　　自己真，不怕假的。

　　自己真，便不易被假象欺骗。

　　自己真，更不会以假骗人、害人。

　　自己真，朋友就会越来越多，

　　自己真，就会活的有滋有味儿……

　　三、规律真伪

　　其实庄子从未提及“规律”，也就无“规律真伪”可言。

　　我理解庄子之道，大道乃天地万物大自然的根本之道。似乎大自然的根本的规律只是道中一二。

　　咱没庄子的境界，再说论文总要措词表述。我要张嘴闭嘴“大道”、“大道”，这词儿要太玄了，让人看不见，摸不着，甚至感觉不到，我就快成骗子了。

　　还是委曲一下庄子先生，您的大道就权当是大自然的根本规律吧。

　　人类只是大自然中的一小部分。

　　所以，大自然的根本规律，自然包括人类的根本规律及人与自然的根本规律。

　　这，才是我要说的重点。

　　我们生活当中大量面对的是这些问题。

　　还以我当官儿为例。

　　假设我当官儿目的正我所表白“为了老百姓”是真的，那么，同时便有了另一个真：我能当好官儿的大前提是真的。

　　关于能不能当好这个官儿，可就看我能不能按当好官儿的根本规律办事了。

　　搞政治，遵循政治的根本规律；

　　搞经济，遵循经济的根本规律；

　　搞科技、搞管理、搞外交、搞教育、搞文化、搞环保……

　　说到底，还是要遵循大自然发展的根本规律。

　　我这里特别强调的是“遵循”二字。

　　对根本规律而言，只能遵循，不可违背，不可能以人的意志为转移。

　　懂了这点，便懂了“人定胜天”的幼稚。

　　懂了这点，便懂了人类为什么因污染而受到惩罚。

　　大自然的根本规律是永恒不变的。

　　以后谁要说自己又发明了一个什么新规律，可千万别信。

　　在规律范畴实在应把“发明”一词，改为“发现”。

　　如牛顿的万有引力定律，不应该授他“发明奖”，只能授他“发现奖”。

　　人类之所以持续提速发展，就是因为有不断的新发现，越来越符合大自然的根本规律了。

　　天地之间，唯根本规律是真，违背规律便是假。这就是庄子“规律真伪”的诠释，当然是我强加给庄子他老人家的。

　　刚读了几天庄子就敢写论文的不多，我算一个。现在我深深地体会到：不光无私者无畏，无耻者可能更无畏。

　　我把今天的日记交给张真：“这是我第一篇关于庄子的论文。请给予必要的鼓励。”

　　老师看了并未吱声，提笔写了两行字：

　　“渴了就喝，饿了就吃，何苦较真。

　　斤斤于表象，本质，规律，不觉得太愚了吗？”……