6.必然性和偶然性的辩辨证的证关系(相互依存又相互转化)

　　(1)二者相互依存。必然性存在于偶然性之中。没有脱离偶然性的纯粹必然性，必然性通过大量的偶然性表现出来。也没有脱离必然性的纯粹偶然性，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性的发展开辟道路，偶然性是必然性的表现形式和补充。

　　(2)在一定条件下，二者是可以相互转化的。

　　7.认识论

　　(1)认识的本质——认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映。

　　(1)认识是主体对客体的反映

　　(2)主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。

　　(3)主体对客体的反映受到客观条件的制约。

　　(4)主体对客体的反映有真实的反映和不真实的反映。

　　(5)主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。

　　(2)认识主体在反映中的创造性

　　(1)认识是主体对于客体创造性的复现。

　　(2)人的认识能够透过现象反映事物的本质和规律。

　　(3)主体反映具有超前性。(能反映出对象对于满足人类社会的需要所应当具有的形态)

　　(4)主体反映具有创新性。(人的认识总是在实践的基础上不断的创新)

　　(3)认识与实践的关系

　　(1)在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。

　　(2)认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用。

　　认识过程的反复性和无限性(或认识运动的规律、认识运动的辨证过程)

　　(1)认识运动的反复性是指，对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为，客观事物是复杂的，认识过程也是复杂的，认识的主体也有自身的局限性，往往要反复调查研究、补充、修正。

　　(2)认识运动的无限性是指，客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。

　　(3)"实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环都进入了高一级的程度"。这就是人类认识发展的道路和规律。

　　4.认识和实践具体的历史的统一

　　(1)主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一：主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应。

　　3-4为认识论原理，答题一起都答

　　5.理论创新、实践创新

　　(1)坚持认识和实践的具体的历史的统一，就要坚持理论创新和实践创新。

　　(2)理论创新：就是理论观点、思想体系不断根据实践要求进行新的、创造性的提升和发展。

　　(3)实践创新：就是由理论创新所推动的，人们改造和变革客观世界的活动要富有创造性和超前性。

　　(4)实践创新是理论创新的基础，实践创新决定理论创新；理论创新是社会发展和变革的先导

　　8.绝对真理和相对真理的关系

　　(1)真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性，二者是对立统一关系。你中有我，我中有你。

　　(2)相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分；绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。

　　(3)人的认识的过程是由相对真理向绝对真理转化的永无止境的过程。

　　(4)任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节。

　　(5)无数相对真理之总和构成绝对真理的长河。(毛泽东)

　　◎2/4/5/6一起背

　　9.实践标准的确定性(绝对性)和不确定性(相对性)(真理标准的辨证法)

　　(1)实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。

　　(2)实践标准的绝对性是指：①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。②实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。

　　(3)实践标准的相对性是指：①任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。②实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。因此，一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的。

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