本章要点说明及逻辑结构

　　【要点说明】

　　本章是马克思主义哲学的辩证唯物主义部分，共有四个重点：

　　1.马克思主义哲学的物质观及其意义。物质范畴是标志客观实在的哲学范畴。物质的惟一特性是“客观实在性”。运动是物质的存在方式，时间、空间是运动的存在方式；运动与静止的关系。

　　2.马克思主义哲学的实践观。实践是人改造物质世界的活动。实践是人的存在方式，是人与世界的中介，实践是自在世界向人类世界转化的基础。

　　3.马克思主义哲学的意识观。意识的发生、本质和功能，意识的能动性和客观性。

　　4.世界的物质统一性原理和一切从实际出发。世界统一于物质，物质统一性是多样性的统一。世界物质统一性原理是一切从实际出发的哲学基础。

　　【逻辑结构】

　　本章知识点详解及真题解析(节选)

　　二、对物质世界的实践把握

　　(一)实践是人改造物质世界的活动

　　1.实践定义的理解

　　实践是人改造物质世界的活动。

　　实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。这一含义把实践作为以“感性”的方式把握客体的活动，用以区别人以观念的方式把握客体的活动，如认识、理论活动。正因为实践具有“感性”的特点，因而具有直接现实性的特征，从而具有客观实在性。实践具有“感性”和直接现实性的特点，是实践区别于意识的一般本质，也是实践高于意识的主要特点。

　　2.实践的基本特点［此知识点在1995年理科单项选择题第3题原理：实践高于理论的认识，是因为实践具有

　　A.普遍性

　　B.绝对性

　　C.客观实在性

　　D.直接现实性

　　答案：D

　　【简析】这道试题考查的知识点是马克思主义实践观的根本特点。首先分析A、B两项，普遍性和绝对性是实践和理论共有的特性，因为任何事物都是共性个性、绝对相对的辩证统一。C项，客观实在性是物质的根本特性，是实践所没有的特性，不符合题意，A、B、C三项均在排除之列。逻辑推理，D项是正确的。还要从理论上明确，实践具有直接现实性，实践能走出理论活动的范围，指向理论之外的客观世界，化为一种能够使外部世界发生某种改变的直接现实的物质活动，这正是实践高于理论之所在。考查过］

　　(1)客观性；(2)自主性；(3)目的性；(4)能动性；(5)社会历史性。

　　3.实践的基本形式

　　一是生产实践，二是处理人与人之间社会关系的活动，三是科学实验。在实践的三种基本形式中，生产实践是最基本的，是决定其他实践形式的。

　　4.实践的基本功能

　　(1)创造客体价值；

　　(2)优化主体。

　　5.人对物质世界实践把握的主要环节

　　人对物质世界的实践把握主要表现为目的、手段和结果的反馈调节，它具有这样三个基本环节：

　　(1)确立实践目的和实践方案；

　　(2)实践主体依据目的、方案通过一定的手段作用于客体；

　　(3)完成。检验和评价实践活动的结果，并根据实践结果修正实践目的和实践方案，从而对实践活动本身进行反馈调节。这三个环节构成了人的实践活动的运行机制。

　　(二)实践是人的存在方式

　　(1)实践是人与动物的本能的存在方式的根本区别。

　　(2)实践是人的存在和发展的基础。实践是人能动地改造世界的对象性活动，实践是自在世界向人类世界转化的基础。

　　(3)实践是人的本质形成的基础。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和，而实践则是人的社会主义关系形成的基础，所以人的本质归根结底是由实践决定的，正因为如此，实践才是人的存在方式。

　　(三)实践是人与世界相互关系中的中介［此知识点在2003年单项选择题第2题考查过］

　　原题：在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是

　　A.自然界自身的运动

　　B.人的意识的能动作用

　　C.人的实践活动

　　D.工具的制造与使用

　　答案：C

　　【简析】在人与世界的相互作用中，包括两个方面：一方面是主体客体化，即人通过实践使自己的本质力量转化为对象物；另一方面是客体、主体化，客体主体的要求发生了结构和形式的变化，从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，是人的体力和智力的物化体现。造成这一变化的基本活动是实践。

　　1.实践是人与世界相互关系的中介指实践活动是人通过大量的中介系统改造客体的活动，人是通过实践活动这一中介系统与世界发生关系的。

　　2.实践主体、实践客体、中介

　　(1)主体与客体就是表示活动者与活动对象之间特定关系的哲学范畴。主体与客体的关系不同于一般性的物与物的关系，而是一种创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系。

　　(2)主体指从事实践活动和认识活动的人。客体是主体活动对象的总和，是主体活动所指向的客观事物。所以，客体并不等于客观事物，而是纳入到人的对象性活动中的客观事物。客体有三种基本类型，即自然形式的客体、社会形式的客体、精神形式的客体。

　　(3)主体和客体是实践活动的两极，在主体与客体之间还有一个将这两者现实地联结起来的中介，这就是各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

　　(4)主体、客体、中介三者之间相互联结，构成了一个实际的实践活动系统，因此三者都是历史性的范畴，是随历史的发展而不断发展的。

　　3.实践的世界观意义

　　实践是人所特有的改造世界的活动，在实践中，人不仅认识世界，而且改造了自在世界，创造了一个属人的人类所生存其中的现实世界。正是从这一意义上，我们说，实践不仅具有认识论的意义，而且具有世界观的意义。［此知识点在2002年文科单项选择题第1题考查过］

　　原题：随着科学技术的发展，人类已经制造出如醋酸纤维、聚苯乙稀、合成橡胶等自然界原来不存在的化合物，其数量已达到百万种。这一情况说明

　　A.物质世界是人类创造的

　　B.人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”

　　C.物质世界依赖于人的意识而存在

　　D.人造物质可以脱离天然物质而存在

　　答案：B

　　【简析】本题选错的考生，主要是不理解命题B“人类通过实践将‘自在之物’转化为‘为我之物’”这句话的意思，特别是不理解什么是“自在之物”、“为我之物”，有的把“为我之物”理解成唯心主义，理解成精神第一性，所以做错了。实际上，在本题中，通过反证法，也可以选出命题B。因为本题中命题ACD都是错误的哲学观点，排除了这三个错误的命题，也就得到了正确的符合题干的命题B。

　　(三)自在世界、人类世界与人的实践活动的关系

　　1.自在世界

　　自在世界与人类世界是两个相对应的概念。自在世界又称天然自然。从时间上看，自在世界是人类世界产生之前的自然界，是人类世界产生前的先在世界；从空间上看，自在世界是人类活动尚未深入的自然界，即未被人化的自然界。

　　2.人类世界［此知识点在2002年文科单项选择题第2题］

　　原题：人类生活的现实世界是

　　A.人化自然与人类社会的统一体

　　B.客观世界和主观世界的统一体

　　C.自在自然和人化自然的统一体

　　D.人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和

　　答案：A

　　【简析】本题要求回答人类生活的现实世界，在四个命题中，B命题是整个世界，包括人类现在尚未深入到的世界，比如几百万光年外的世界，这是客观的但对人的现在来说非现实的，所以不能选。命题C指的是自然界，不包括社会，所以不符合题干要求，在不选之列。命题D仅指社会存在，也不符合人类生活的现实世界的要求。在本题中只有命题A是人类生活的现实世界的全部，所以选A。许多考生在分析本题时，缺乏准确性，对基本概念理解不确切，这是做错本题的主要原因。

　　人类世界又称属人世界，是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。因此，人化自然又是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。

　　3.实践是自在世界向人类世界转化的基础

　　自在世界与人类世界既有区别又有联系。

　　两者的区别主要在于与人类的活动的关系。自在世界是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的自然界，其运动变化完全是自发的。而人类世界与人的活动不可分离，人化自然是被人的活动所改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量。人类世界的特殊性在于对主体实践活动的依赖性。从根本上说，人类世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。

　　两者的联系在于，自在世界与人类世界都具有客观实在性。自在世界是人类世界的前提和基础，人类世界是在自在世界所提供的材料基础上形成的，而且在形成人类世界后，天然自然的客观实在性通过实践延伸到人化自然、人类世界中，并构成人类世界客观现实性的自然基础。