我们已经讨论了权力与影响力的来源，但并不讨论“权术”，因为正常的“权术”，就是对以上各个权力来源的正确运用。过分强调“权术”，会陷入搞个人魅力，进而个人崇拜的危险局面。“魅力”确实是领导者治理统治的一种权力资源。然而魅力是可以训练的，早在古希腊的学校里就设置了专门训练“魅力”的课程。领导者的“魅力”有很多是被刻意塑造出来。某些领导人物在公众场合所表现出来的所谓“魅力”，甚至可能是刻意的“作秀”，或者是媒体刻意的塑造。比如某位领导知识渊博，尤其是对中国社会基层的历史文化了如指掌，这种超凡魅力令很多基层干部钦佩不已。事实上，领导要想某日视察某地了，就会要秘书把哪个地方的地方志等有关资料悉数收来，北京找不到，就派专人微服到当地图书馆去搜集。某日领导视察，当地干部接待完毕，老人家不经意间来一句：“你们这个县几百、几千年前出了一个什么人，发生过一件什么事，你们知道吗？”这一问，直问得那些忙于具体事务的父母官们面面相嘘！于是不得不发自内心地顶礼膜拜：领导真是伟大！无所不知！服了服了！

　　所以，超凡脱俗的魅力不过是一种统治术，一种权术，它是建立在“信息不对称”上的。所以，西方会有一句谚语：在仆人的眼里没有英雄。“魅力”所吸引的只是那些对“庐山真面目”不了解或不甚了了的人。魅力型统治是一种非理性的治理方式，而魅力型领袖本人往往具有反法制的倾向，因此，魅力型治理必然会让位于“理性的、社会化的权力”。