导言 天堂之旅

　　我们不是具有精神体验的人的存在，

　　而是具有人类经验的精神存在。

　　——泰尔哈德-德-查尔丁

　　你是一个有精神的人吗？许多人混淆了精神与宗教的含义。实际上，精神与宗教是不同的。如果你是一个拥有精神智能的人，你就会对“全景”——你自己和世界、你在世界中的位置与生活目标有更清晰的认识。

　　许多人认为，精神智能在我们多种智能中是最重要的。它具有改变生活、推进文明、改变历史进程的强大力量。在本书中，我将探讨精神的本质，向你讲述如何开发这种神奇的智能。你可以提高的个人价值，如真理与诚实。并且，你还将对自己有更多的理解和认识，然后逐渐拓展到参与社区事务，帮助社区改进。

　　请你怀着乐观的心情开发你的精神智能。这将使你能够看到事物更为轻松和幽默的一面。同时，它能使你重新获得诸如激情、愉悦、活力、执着等儿童身上体现出的品性。除些之外，我还将向你表明，如何增强你内心的平和与力量。这样，你就可以更好地控制或减轻由现代的快节奏生活带来的压力。

　　首先，我将向你讲述我自己的精神历程，以及我是怎样意识到精神智能的存在的。

　　我通过下面的两则故事来说明这个问题。

　　故事1： 巧克力棒、纯洁的精神与贿赂当我还是十几岁的孩子时，我就开始追问一些“宏大的问题”。比如，生活的意义是什么？为什么这个世界有那么多的苦难？动物有没有感情？我们为什么会死亡？诚实与善良有什么用处？其他的星球上有生命吗？宇宙有多大？它的边缘在哪里？等等诸如此类的问题。我和我的朋友们都认为，或许教会的主日学校可以告诉我们这些问题的答案。于是，我们来到了主日学校。我们的教师粗野暴躁、专横跋扈，而且独裁。有一个星期天，他对我们说，如果我们能够在下周带一些新人来，那么，每领来一位新生，我们将得到一支巧克力棒。我马上举手说，老师曾经在上节课谈到精神的纯洁与贿赂的罪恶。如果我们是真正精神纯洁的人，难道我们不应该为帮助别人走上自己的路而带他们进入主日学校吗？难道我们不应该纯粹出于对别人的爱而做出这样的举动吗？难道我们不应该以极大的快乐、热情和慷慨而不图回报去这样做吗？如果因为这件事给我们巧克力，岂非是在贿赂我们？听了这话，老师觉得我粗暴无理，不服管教，怒斥我不准再提这样的问题，并责令我滚出教室。我再也没回去。从那时起，我就认识到，与精神有关的一切都是一个软弱无力的骗局，只有逻辑和辩论才是深刻的“真理之道”。

　　故事2：逻辑对精神20岁时，我正在读大学。我坚信自己的观点，认为逻辑是至高无上的，精神和情感则是软弱的。那时，我是一个坚定的无神论者。我在语言和逻辑推理方面得到了很好的锻炼，因而具备了良好的辩论能力。有一天，我的门铃响了。一位弱不禁风的中年妇女声称，她来到这里想要拯救我的灵魂！想象一下，那一刻我是多么兴奋！就像蜘蛛准备俘获一只苍蝇一样，我请她进来，让她解释一下为什么我需要有更多的精神意识。那时，我已经精通哲学史，在道德、上帝、生命意识等方面能言善辩、出口成章。在15分钟内，我就让这位温柔的太太没有了还手之力。但令我惊奇的是，她依然高高兴兴，不肯折服。她声称，她经历过许多的艰难困苦，但现在生活依然美好而平静。帮助别人是她新的生活方向。她兴奋地问我，下周是否可以带一位在该领域更有经验的人来，我同意了。我期待与一位更“有实力的”对手进行另一场逻辑辩论。一周后，她引着一位年轻人如期而至。她骄傲地介绍道，他刚大学毕业，在该领域极为博学。我们棋逢对手，立刻进入论战状态。激烈的智能大战打响了。经过一个小时，他犯了一个致命的逻辑错误，被我乘机抓住，我赢了。但她还不死心，问是否可以带她组织中一位最有资历的人来。我又一次答应了。这次碰面，正赶上暴风雪的侵袭，天寒地冻。然而，我的“仁慈的天使”照旧如约而来。她自豪且尊敬地将我介绍给她的同伴。这个人看上去就像是廉价绑匪片中的角色。在他们的小组中，他的资历很深。但是，他的表现似乎正好与精神所代表的一切事物相反。他对伦理或道德的辩论几乎一无所知，似乎只打算从我身上得到一些钱并夸耀他的地位。我谴责了他的无知、贪婪和虚伪。在5分钟内，我就让他红着脸，哑口无言。我又一次大获全胜！然而，胜利的喜悦很快烟消云散。当他们离开时，那位女士带着复杂的表情看了看我，满脸显露着失败、困惑、疑虑、期盼以及几乎无法克制的痛苦表情。虽然我的门对她永远地关上了，但与她相同的情感却在我的心头起伏，久久难以平静。我究竟干了些什么？这位温柔的太太为了见我，忙碌了几个星期，她唯一的目的就是想拯救我的灵魂。但我又对她做了些什么呢？难道我不应该对这种毫不自私的举动心存感激？我用硬邦邦的逻辑和语言的大棒对付她；当着她的面对她所尊重和关爱的人进行羞辱和贬斥；企图摧毁一种刚刚建立起来的纯洁而仁爱的生活基础。我在沾沾自喜地面对自己的“胜利”之后，却已经将她抛弃到冰天雪地之中。这究竟算什么行为？我坐下来，为我的所作所为心悸汗颜。我的心灵震动不小。逻辑和词语突然变得毫无意义，我整个人经受着痛苦和悔恨的折磨。

　　也许，我的“仁慈的天使”有所不知，她已经超额完成了任务。最终分析起来，她无疑赢得了那场关于精神的辩论，精神得到了升华。尊敬的夫人，不管你走到哪里，我都对你绝妙而成功的拯救使命表示永远的感激。

　　就是这震撼心灵的一闪念，使我的生活发生了变化。我开始意识到，智能不仅仅简单地表现在语言、数字和逻辑上。而且，我很快发现，智能事实上具有多元性——表现在创造、自我、社交、感觉、体格、性爱、空间与精神等方面。当然，它还表现在语言和数字方面。我在《思维在先》一书中对此做过探讨。

　　精神智能的定义

　　我们常常听到下列与精神有关的说法：

　　时代精神

　　精神饱满

　　人们精神低落或高涨

　　受困扰的精神

　　民族精神

　　我的精神之父

　　她是一位精神领袖

　　我的精神家园

　　不过，“精神”或“精神上的”究竟是什么意思呢？

　　“精神”的全部概念来源于拉丁文spiritus，意指呼吸。现代意义上的精神是指你的生命能量和“非身体”部分，包括情感与性格。它包括生命的能量、热情、勇气和决心等品性。(有意思的是，精神象醇酒。要注意，关键在于醇！)

　　你的精神智能关系到你的这些品质如何发育成长，也关系到如何保护和发展你的灵魂。根据《牛津英语词典》，灵魂是指你的“道德和情感的特性”，以及它的“情感和智能的能量”的强度。

　　精神智能始于你的“个人智能”(你对自身的认识、评价与理解)的发展，通过发展“社文智能”(对其他人的认识、评价与理解)，最后达到对所有其他生命形式和宇宙本身的评价与理解。事实上，在你的精神智能的发展过程中，与自然的接触、对自然的理解和评价是其中的主要方面。

　　自我实现

　　自我实现是美国受人尊重的心理学家马斯洛在其“需要层次理论”中描述的一种终极的成就状态。马斯洛指出，人们不论来自哪里，来自什么种族，他们都要经历由生存需要到精神需要的不断上升的发展层次。这些层次包括：

　　饮食的需要

　　居住的需要

　　身体健康的需要

　　家庭的需要

　　教育的需要

　　社会归属的需要

　　智能、社会和物质成就的需要

　　只有当所有这些需要满足后，人们才进入了终极的发展层次，即自我实现。

　　马斯洛所定义的自我实现是指一种精神状态。在这种状态下，个体创造力自由奔涌，生活像游戏般轻松快乐，人变得宽容了，帮助别人获得智慧与幸福的目标感与使命感都增强了。所有这一切的实现需要一种环境，它能使同情与爱心不断得到增强。

　　马斯洛所描绘的情况就是我们这里所说的“精神智能”。

[上一页]　[1]　[2]　[3]　[4]　[下一页]