陶行知是伟大的人民教育家。他在长期从事平民教育、乡村建设的过程中，提出生活教育理论，主张“生活即教育，社会即学校，教学做合一”。他的教育理论是我国自己的民族的、科学的、大众的现代教育理论；他“爱满天下”的伟大情操，“千教万教，教人求真；千写万学，学做真人”的教育理想，“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高人格，是我国教育现代化事业重要的思想文化资源。

　　中国陶行知研究会自1985年成立以来，继承和发扬陶行知教育思想，开展了农科教结合、农村教学做合一试验、师范生顶岗实习支教、创造教育实验、生活德育、生活作文等多项研究和实验活动，提供了一些可以借鉴的经验和模式，证明了陶行知教育思想的强大生命力。围绕《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的修改制定，中国陶行知研究会特提出以下建议。

　　一、将生活教育理论作为教育改革重要的指导思想

　　1、学习继承陶行知等前辈教育家的教育思想

　　陶行知的生活教育理论，是在汲取中西教育思想精华的基础上，在改造封建传统教育和“洋化教育”的实践中形成的，具有鲜明的本土化、民族化特征，是五四新文化、新教育的重要成果。作为一种现代教育理论，陶行知教育学说与社会主义教育息息相通，与当代中国教育实践息息相通，可以有效地指导当前的教育改革；它是从中国的教育现实中产生的，而中国教育现代化的使命并没有完成，当年陶行知所面对的各种问题，仍然是我们今天需要回答的。

　　2、将生活教育理论作为教育改革重要的指导思想

　　陶行知将生活教育定义为“给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”生活教育的真谛，就是重构教育与生活、学校与社会的关系，建立以人为本——而不是以学科为本、以考试为本、以分数为本——的教育，围绕青少年成长的实际需要组织教学，从而改变教育与生活、学校与社会、理论与实践、书本与经验相脱离，“死读书，读死书，读书死”的弊端。当前，我国教育正在从“有学上”到“上好学”转变，追求以人为本的理想的教育，所要完成的正是从“知识本位”、“学科中心”到“学生本位”、“生活中心”的转换，与生活教育的理念是完全一致的。在面向未来的教育改革和发展中，我们既需要学习外国先进的教育科学和文化，也十分需要继续研究和传承陶行知、陈鹤琴、黄炎培、晏阳初等老一辈教育家的教育理论和教育思想，学习他们的爱国精神、科学精神、民主精神、实践精神与创新探索精神，继续开拓符合中国国情、具有中国特色的教育现代化之路。

　　背景资料： 2009年9月4日，温家宝总理到北京35中听课后发表重要讲话。指出：“教育要符合自身发展规律的要求。陶行知先生说：‘教是为了不教。’就是说要注重启发式教育，激发学生的学习兴趣，创造自由的环境，培养学生创新的思维，教会学生如何学习，不仅学会书本的东西，特别要学会书本以外的知识。我曾经把学、思、知、行这四个字结合起来，提出作为教学的要求，也就是说要做到学思的联系、知行的统一，使学生不仅学到知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会思考，学会生存，学会做人。”—温家宝：《教育大计，教师为本》，《人民日报》，2009年10月3日

　　生活教育理论是一个能统辖各层次教育问题的上位的、整体性的现代教育哲学，不仅对于解决当前的教育问题具有很强的现实意义和针对性，而且可以引领面向未来的教育发展，应当成为教育改革重要的指导思想。

　　3、将“培养真人”作为现代教育的培养目标

　　陶行知曾给教育下了一个最为简明的定义：“教育就是教人做人”，提出“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理想和“培养真人”的教育目标，正如温家宝总理所说：“陶行知先生当年倡导的‘捧着一颗心来，不带半根草去’的崇高精神。这种平凡而伟大的精神，永远值得我们学习和发扬。”

　　当前，贯彻落实以人为本的科学发展观，特别需要重申教育树人育人的宗旨，特别需要发扬光大“培养真人”的理想，培养勇于追求真理、实事求是、勇于创新的一代新人。建议将“培养真人”作为各级各类教育重要的培养目标。

　　二、用生活教育理论改善学校教育

　　1.在中小学生开展生活教育

　　在应试教育的大环境中，以独生子女为主的中小学生缺乏生活能力、缺乏对社会人生的了解，缺乏社会实践和动手能力等，是具有普遍性的问题。改变这一现状，需要从根本上改变教育与生活相脱离的关系，使学生成为教育的中心，使生活和教育相结合，培养学生的“生活力”，即“健康的体魄、劳动的身手、科学的头脑、艺术的兴味、改造社会的精神。”

　　在中小学开展生活教育，就是帮助学生学会生活、学会生存、学会做人。包括身心健康，生活自理和自强自立，珍爱生命，团结合作，乐观进取，关怀社会和弱势群体。以生活教育理论为指导，注重学生生活力的培养，有助于改变智育至上、考试至上、片面追求升学率的教育现实。

　　背景资料：由浙江嘉兴市陶研会朱建人等倡导的“生活作文”，重建写作与生活的关系，把学生的目光引向自然生活、学校生活、家庭生活、社会生活，在生活中学写作文，写反映生活的作文；并构建起写作与生活、与学生成长的内在联系，在培养语言能力的同时，促进学生主体性人格的形成，在作文中学会做人。从而建立起“学习通过写作”、“生活通过写作”的康庄大道。

　　中小学“生活德育”的实践，通过德育范式的转换，改变学校德育工作远离生活，充斥着“口头德育”、“说教德育”的不合理状况，关注学生的现实生活世界，在生活中进行德育，发挥生活的道德价值和德育的生活价值，从而使学生从“失去自我”的“伦理学者”，转为过“有道德的生活”，成为“有道德的人”。2009年，云南省教育厅在各级学校开展以“生命、生活、生存”为主的“三生教育”，体现的也正是这样的教育精神。

　　2、改善课程和丰富教学内容

　　为此，需要“依据生活来教育”，围绕青少年成长的实际需要，从健康、劳动、文学、科学、艺术等不同方面，改善目前学校教育的内容和课程。通过开展文学活动、科技活动、艺术活动、校园民主生活，重视培养学生健康的审美情趣和多元文化价值，树立科学志向和创造的乐趣，了解人生与社会的真谛，通过开发乡土课程、校本课程，充分利用本土文化资源、地方性知识，进行热爱家乡的教育；使学生从武侠、魔幻、网游男女情爱的狭小世界中解脱出来。

　　3、减轻学生负担，首先解放小学生

    陶行知认为，教育的真谛是重视人的“自然的生长力”，不能以外力妨碍、挫伤这种生长力。他提出了对于儿童“六大解放”的主张：解放儿童的头脑，解放儿童的两手，解放儿童的眼睛，解放儿童的嘴，解放儿童的空间，解放儿童的时间，使他们有时间做自己想做的事，让孩子去接触大自然，大社会，获得更丰富的学问。

　　当前，首先需要获得解放的是小学生。要切实落实教育主管部门关于减轻学生课业负担，减少考试，禁止奥数培训，禁止有偿家教等规定，反对学校全部过多地占据儿童的时间和家庭教育的空间。作为减轻学生压力的重要措施，建议首先在小学实行“五分制”的等级评价制度。

　　4、推行“教学做合一”、“小先生制”等教学方法

　　近年来，江苏洋思中学、山东杜朗口中学等教育资源十分匮乏的农村学校，在教学改革取得突出的成绩，给我们以重要启示。他们实行的以学生为本、自学为主、以学定教、从“做”中学、即知即传人的小先生制等方法，直接、间接地受到陶行知教育思想的影响，显示了先进教育思想改变现实的巨大作用。

　　“教学做合一”，手脑并用，学用结合，已经成为现代教育的重要理念，被应用在教育的很多方面，需要在理论和方法上认真研究，加以总结和推广。

　　5、使学校成为社区的精神文化和学习中心

　　按照生活教育理念，应建立教育与生活、学校与社区的联系，融合学校教育、家庭教育、社区教育，改变学校与社区不相往来的状况。在新学校建设时，应考虑建设能够开放、与社区共享的操场、图书馆、体育设施等公共设施和教育资源。在发生地震灾害时，学校成为社区居民共同的“避难所”；而在平时，则应成为社区的学习化中心。同时，社区积极参与学校发展和学生成长，为学生提供丰富的课外活动、假期活动、社区服务。

　　在农村学校可以建立文化站、信息中心、技术培训中心等，使得学校成为促进新农村建设的文化中心。近年来，一些城市和农村的学校已经进行这样的尝试，取得良好的效果。