为了帮助青少年正确认识网络社会和现实社会之间的关系，加强网上舆论引导，提高青少年网络素养，引导青少年积极参与网络文化建设，在网络中形成正确的社会观察，由中国青少年犯罪研究会、共青团北京市委、中国青年报社、新浪网联合主办，中国文明网、神州媒介素养网、分众传媒等协办的“大家e起来——青少年网络素养大讲堂”活动第七场讲座“网络与健康：做健康的电脑达人”在北京市海淀寄读学校拉开帷幕。以下是主讲人“中国青年五四奖章”获得者、国防大学军队政治工作教研室副主任、教授公方彬的演讲实录。

　　公方彬：很高兴今天和老师、和同学们交流！今天上午我在人民大会堂做了一个报告，报告过程中，和大家交流的时候，遇到一个问题，就是怎么交流？我觉得有前提，第一个前提是真诚。真诚最具有感染力，不管讲的人还是提出问题来的人，这个首先是真诚的。真诚最具有感染力。

　　讲一个小故事，几年前，北京有一个搞科学的老同志给我打电话，说他一个邻居的孩子要自杀，想请我帮忙，这个孩子每天考虑他父亲和母亲死了以后会怎么样，他死了会怎么样，吓得他父母不敢跟他交流，后来找了许多的心理医生，都没解决。当时我也讲，我非常忙，表示歉意。刚说了这个，这个老同志就在电话里哭了，他说他一个侄子就是因为毫无征兆的情况下自杀了，北京晚报还登了半版，我一看救命要紧，我说行吧，星期六来。来了以后，我跟他谈了两个小时，临走的时候，走在路上这个老同志给我打电话，说出来以后感觉眼神变了，回家以后跟他父母检讨，叫爸爸妈妈了，全家哭。他问我你怎么能够在两个小时之内解决他的问题？我讲，一个人精神世界、心理，其实是一个美好和不美好的、光明的阴暗的同时存在，看你能不能把美好的东西调出来。解决这个问题的前提是你有真诚，你要把自己摆进去，我不是说心理医生不能解决问题，我是说心理医生经常把人当做病人来看，有的没有达到有病的程度。我跟他交流的时候我讲，我三次上战场，我上战场的时候，我是很勇敢的，我不怕死的。但是这不意味着我的坚强里就没有懦弱，其实我当兵以前，曾经进入了精神崩溃的边缘。我讲了以后，首先把我带进去，我是真诚地跟他谈，交流的基础有了以后，我觉得对我最后影响他起了很大的作用。所以我讲了一句话，任何一个交流，人与人的交流，首先要真诚，包括这种活动。第二个是要平等。这个平等不是想不想平等，确实应该平等，我一直认为，在座的同学们，我相信你们在许多方面比我强很多，这个问题是从我儿子那里得到的结论。我儿子今年考大学，在他读初中的时候，我和他到了欧洲去了一趟，因为我爱人在哥伦比亚工作，我带他去探亲。在欧洲，他看了几天以后，突然有一天给我提出一个问题“爸爸，我认为爱党和爱国不是一回事”，这是一个很大的政治命题，爱党和爱国不是一码事。一般来讲爱党爱国，我们教育的时候就是一码事，因为中国是一党执政，你既然爱你的祖国，治理这个国家的，你应该爱。但是他提出来了，我说我希望达到一致，但是我也允许你保持你的观点，因为你还不是政党里的成员，就我来讲，我必须爱党和爱国是一码事，因为我是政治集团中的一个成员。假如爱我的祖国，同时不爱我所忠诚的组织，那我的道德出了问题。这个事情我的一个切身感受就是，现在的青年孩子们，思考的问题不见得浅，某种意义上比你想想的还要深。

　　今天这个活动，我也想给同学们提问题，我提问题当然是简单的问题，某一个同学回答的话，我给你带了一本书，我写的《与青年谈人生》作为一个纪念，谁给我提问题，我也送你一本。哪个同学回答，这本书就送给你了。我的问题是，以你的直觉，你认为对网络的了解是在座同学们懂得多，还是我懂的多？

　　学生一回答：您懂得多。

　　公方彬：书下来我再送给你。我认为你客气了，我不如你懂得多。网络上，我在网络上的时间，我可能比大家挂的时间更长，因为我搞研究的时候，大量的时间在网上搜罗信息。时间上，我可能比你待的时间长，但是我敢说，你如果讲网络语言，网络技术，我现在就挂免战牌，你一考这个问题我就倒，很多网络问题我是问我儿子的，我只知道在上面搜索信息，其他的，掌握得不多。我掌握的不比你多，那么还有资格在上面讲吗？既然我不如大家掌握得多，还讲什么？还有我说的空间。讲一个事例，有一次看电视，我儿子突然跟我讲，爸爸，我发现中国的建筑和西方的建筑不一样，中国的是四合大院，里面看不到外面，外面看不到里面，西方的院子里，门口可以看到门外，很远，网球场和游泳池没有大院子围起来。我当时半开玩笑地说，儿子，你发现了一个重要的命题，你知道中国人和西方人区别在哪里。影壁、假山、小桥流水，……，但是还不仅仅是调侃，黑格尔讲过一个观点，他说经济繁荣在温带，古代的时候保暖措施不好，寒冷的地方的人是不活动的。比如到了冬天的时候，寒冷得很，他就在屋里猫东，不出门，人和人之间就没有交往。广州的天气温暖、炎热，人就活动，出来以后，人就交往，一交往就有经济关系，由此导致了广州市千年的商业重地。也就是说环境改造人，毫无疑问，我们的建筑也在改造人。我讲这个想说的是什么，我儿子发现了一个问题，青年人都善于发现，但是发展以后，能不能往前走，我相信走过来的人思考的一定比他深得多，这就意味着我不懂网络，同学们比我懂，但是我不懂网络，但是网络之外影响网络的，我掌握的恐怕比同学们多，这就意味着我还能够站在这里跟大家交流。

　　今天我们讲的是做健康的电脑达人。我想这个达人至少有两种解读，一种，确实这方面的高手、达人。还有一种是通达。通达什么呢？网络世界和现实世界。网络世界是精彩的，刚才长啸老师也讲到了，你到了网上看看，什么都可以发现，也是大家惯常说的既有天使，也有魔鬼。你怎么能够进去，出得来，假如你沉迷其中出不来，你就不通达了。网游，你进去以后，游进去出不来了，那你就不通达了。网络上的色情和暴力的东西很多，你进去出不来，也不是达人。要做到达人，你就在现实世界和网络世界能够进出，保证你进得去、出得来。这就有了一个问题，什么在约束我们？什么在影响着我们？就人来讲，我觉得有两点，一是自律，另一个是他律。他律是什么？学校、老师、父母限制着你，赶紧来个物理隔绝，不给你电脑，你就上不了了。但是不给你电脑，如果你不解决你的自律问题，你就上网吧了，可能把早餐钱省下来进网吧，媒体上也一再报道这样的事。你不解决你的自律，就不能保证你能够控制你的行为。自律和他律都不可少，但根本在哪里呢？在于我们的自律，自己要约束自己。怎么约束？我觉得是修养的问题。

　　我在大学里讲人生的四个修养，今天时间不够，我点几个修养，你在进网络的时候，你觉得是不是对自己有积极的推动和强化？我讲五个也好十个也好，那不是重要的，人的思考和想象，其实一个人告诉另一个人的永远是有限的，要化有限为无限，只能用你的眼睛看，用你的脑袋思维，用你的心灵去感悟。别人告诉的都是有限的，但是别人讲出来的，只要我们善于倾听的话，或许给我们某种启示。我谈几个修养供大家参考。

　　第一个修养，修养一个积极的心态和宁静的心灵。大家讲一下，不管我们的社会中还是在网络世界，都有消极的和积极的存在，看你选择什么，怎么选择，为什么这样选择，我相信与你的价值判断是有关系的。就个人来讲，也是有积极心态的问题。

　　讲一个例子，几年前，有一个女孩给我打电话，哭着说想自杀，我拯救过两个人，前面我讲了一个同学，这是第二个。她之所以想自杀，她说这个社会太丑恶了，已经没有值得留恋的东西。我说假如我是你，会怎么样？这个姑娘讲，你不要教育我，我正在看你的《困惑与选择》这个书。我担心她把电话给挂了，我换了一个话题，我说在你的人生道路中，有什么给你留下深刻的印象？她说有两个，一个是读中学的时候，她会写诗，她觉得那个时候人生最美好，每天的天都是蓝的。第二个，她有精神障碍，在精神障碍过程中，三次被坏人强暴，三次想自杀，她说三次想自杀都是军人救了她。我说，相对于我们来说，社会中不是缺少了美，而是缺少了发现美的眼睛。不是缺少了美好的事物，而是缺少了感受美好事物的心态。相对于我们来讲，没有不可逾越的障碍。当我们走过去，就是一片蓝天，到那个时候，回头来思考，往往以当时天塌地陷的感觉、寻死觅活的心理而羞愧。在人前进的道路上，一般来讲，不是前进的道路没有了，而是指引我们前进的希望明灯熄灭了。不是成功的基础垮了，而是我们精神垮了。首先当你有一个积极的心态的时候，你一定想到明天比今天好。犹太民族是一个苦难的民族，在三百万人口的时候，就比罗马人捕杀了一百多万，基督教在那里，他们就被扑杀到那里，历史上迫害过犹太人的国家很多，但是这个民族没有凋敝，什么原因？第一个是积极的心态。第二个是信仰。积极的心态就认为明天比今天好。有了这个积极心态，你一定积极地去选择，这就是一个积极的心态作用，就社会来讲也是这样的。坦率来讲，我们社会处在转型期，社会不良现象确实影响了大众，但我们还要想一下好的东西总是有的，如果你只看到问题，你的心态就在变化。每一个同学都可以提出很多不良现象，有一个大学的老师曾经问他的同学，开始讲课的时候他提了一个问题，说当今社会缺什么？大家回答“缺德”，缺德成了我们这个社会最缺的东西。有人说现在除了母亲不是假的，其他都是假的。换句话说现在什么都是假的，只有骗子才是真的。我还想讲一个事例，美国的《读者文摘》曾经搞了一个测试，题目是“还有人拾金不昧吗”，1100个钱包里每个里面放110美元，兑换成各个国家的货币，同时放上钱包主人的姓名和联系电话，到世界上扔到各个场所，看看有多少归还率。挪威和丹麦归还率是百分之百，其他国家，顺序上来讲新加坡90%、澳大利亚、日本70%、美国67%、英国65%、法国60%、荷兰50%、俄罗斯43%、意大利35%，墨西哥21%，很遗憾，没有到中国来，如果到中国来，这个归还率该是多少呢？我搞了一个调查我问了几十个人，回答都比较一致，假如丢钱包的人站在我旁边伸手要，没办法，还给人家，只要没在身边，我肯定不还。有人说这个钱包假如都看到了，都没有捡，我不敢捡，否则落到人家套里了。如果晚上的话，大家都看见了，大家都不捡，小偷都不敢捡。这个事例我想说明的是，确实不良现象很多，而且每个人都能看得到、感受得到。我资助贫困地区的学生，目前进行了28年，我拿出了接近90万，资助了530多名学生，现在考上大学的230多个，还有在美国读完博士，现在可以当教授了。现在每年我还资助140多个，最近几天每天接到几个电话就是我资助的学生考上大学的消息。我做的过程中也遇到很多不良现象影响着我，有一次我在北京大学门口，碰到一个中年人和一个老太太向我要钱，中年人讲，带老太太到北京找她的儿子，由于建筑工地转移了，没有找到，一天没吃饭了，想请我帮忙。我把他们领到饭馆里给他们买了饭，同时给他点钱。三年以后，我在北京的西苑又碰到这两个人，以同样的理由我要钱，可能有的同学讲，您这个人做点好事就念念不忘，三年了，都记得人家？因为当时我看到老太太很像我的母亲，回家写了一篇日记说假如我的母亲到北京来找不到儿子，是否有人给她一碗饭吃呢？我被感动了一把。实践证明，我被涮了一把。这样的事情多了以后确实影响我们的判断，在这个情况下，在依然受骗的时候我依然去做呢？那是因为我认识到社会是个万花筒，不可能清一色，不能因为大树下有枯枝败叶把大树锯掉，我们一定看到社会是什么。

　　有一个作家这样讲，一个人面对世界的时候，需要的是窗子。面对自我的时候，需要的是镜子。其实窗子和镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，这个世界就广大，你的心明亮，这个世界就明亮了。我想积极的心态对于我们看社会、进网络，都不可或缺的。有了积极的心态，你就不会消极，这样的情况下，你是阳光的，你观察的东西都是引导你正向发展。所以我觉得第一个修养就要修养一个积极的心态和明静的心灵。

　　第二个修养，我觉得应该修养一个爱心和责任感。这也是我们在社会中需要的，也是进网络所需要的。其实爱心和宽容美化的不仅仅是别人，美化的也是我们自己。因为人感受到什么，什么来净化自己，直接意味着你向谁负责，你是不是向你负责，向你的父母负责？我们在网络世界迷失自己的人，其实他很重要的一点是没有责任心的，他忘记了很多人对他的期待，老师的期待，父母的期待、亲人的期待。当他真正感受这一点的时候，他不会迷失他自己的，所以网络世界，你要约束你自己，一定要有爱心和责任感，责任心也很重要。我们感情的表达，其实每个人要表现你的情感的时候，都有自己的方式，我也有自己的方式。我这个人爱流泪，我家属曾经讲说我心太软，成不了大事。哪些使我流泪呢？当我们机关的同志到甘肃会宁看望我资助的学生，录回来一个镜头，后来中央电视台都播过，我们机关的同志问一个70岁的老太太，几年没吃猪肉、几年没吃鸡蛋了，老太太说三年没吃猪肉，五年没吃鸡蛋了。那是许多年前了。我资助的学生，有一次给我写了一封信，说他们同学有一个考大学，报名费要150元，借遍全村，借了10元，我也流泪。古人讲，男儿有泪不轻弹，我认为关键你的眼泪往哪里弹？古人讲，读出师表不哭者不忠，当流泪可以净化我们心灵的时候，未必不是一种方式。团中央千禧年搞了一个电视大赛，我当评委的时候曾经评价一个外交学院的女孩，她上台的时候出了一个动作上的失误，脸上一下就红了，当时我就讲，从这个同学的表现我就赞美你，我说一个人心中展示出来的是什么，脸上是表现出来的。一个人心中充满着善良就不会产生邪恶，充盈着责任感就不会麻木和懈怠，因为二者不可能共存于一颗心灵之中。所以我说我们每一个青少年，你首先要变得拥有爱心和责任感，你要担负你该担负的东西，这个时候你的行为就会改变了。其实我们都想这个社会变得明静，但一个社会变得明静不是上天赐予你的，是我们共同努力的结果。

　　我们讲的这个问题，可以说就社会来讲，19世纪英国社会学家斯明赛讲过一个观点，在所有人都获得自由之前，没有人真正的左右。在所有人有道德之前，没有人真正地有道德。在所有人都获得幸福之前，没有人真正地幸福。每个人都应该承担起自己的责任来，到这个时候，我相信你的行为在任何诱惑面前都不会出问题。这是第二个修养，我补充一个事例，当年我在中央电视台《东方之子》做节目的时候，敬一丹记者采访我，我引述了医学院老师讲的故事。这个事例和每个人确立价值观的时候是一致的，这个故事叫做拯救小鱼的故事。一个医学院的老师讲给学生的，在一个暴风雨后的早上，一个人来到海边散步，他发现很多被暴风雨卷上岸来的小鱼在浅水滩里，近在咫尺却回不了大海，用不了多久都会被干死的。这个时候他发现一个小孩不停地捡起小鱼扔到海里，他忍不住说这里有千万条鱼，你是救不过来的。小孩说我知道，那你为什么还去做呢？有谁在乎，小孩捡起一条小鱼说，这一条在乎。又捡起一条说，这一条也在乎。小孩不停地捡着。老师讲完这个故事对学生们说，今天你们开始了大学生活，每个人都要学会如何拯救生命，虽然你们救不了全世界的人、全中国的人，甚至救不了一个省、一个市的人，但是你们可以救一些人的，可以帮助他们解除痛苦，因为你们的存在，他们的生活从此再不一样了，你们可以使他们的生活更加美好，这是你们能够和应该做的。每个同学，你做的任何一个事情，只要是积极的，总是影响你周围的同学，影响你的亲人，你的父母，你的老师，所以爱心和责任感可以延续到方方面面。网络问题其实延续到社会上也是需要修养的。

　　第三个修养，修养自律和克己。可以说，网络世界给我们带来了丰富多彩的空间，丰富多彩的世界，但它也确实带来了过去没有的东西。假定以前我们想的暴力的东西，网游的东西，还有色情的东西，那还不是那么容易得到的，尤其在青少年，人不能保证控制自己，但是你不能不去控制自己。不能保证控制自己，别说在座的同学，就是我来说，在某个阶段，我都不敢保证我完全控制自己。我记得许多年前，挖金子的游戏刚过来的时候，我平时不爱玩，全部身心都在科研上。有一天看到这个好玩，我也玩玩，拷到我电脑上，结果一拷上以后夜以继日，那几天就逃不出来，满脑子就是挖金子的调，限制不住，后来我删掉了，靠此约束自己。这进事情告诉我，你只靠对自己的自信是不够的，但是人的天性没那么简单，假如以前玩游戏，靠环境限制、手段限制，到了网络上限制不了了，大型的网游，媒体上披露很多同学，吃住都在网吧里，几天不回家，这就说明一个问题，不要对自己过于自信，最好有一个物理隔绝。如果隔绝不了就自律和克己，这是需要修养的。自律与克己不能简单就网络来谈，可以放大到社会、人生。就人生来讲，诱惑我们的东西很多，人的欲望是无限的，明清有一个笔记小说叫做《解人意》，形容人的欲望的无限性。欲望无限，克制不好就会导入万劫不复的深渊。我开体就讲到，一个是自律，另一个是他律，就社会来讲，制度就有根本性，制度不好，好人不能充分做好事，也是小平讲的，我觉得就我们来讲，更重要的还是自律，所有的制度对人的约束都是有限的，法律的问题，一个社会离不开法律，但是法律不会解决一切。历史上曾经有的国家制定法律条文上万页，以解决一个法律条文对应一个现实，做不到的，社会是丰富多彩的，法律是这样，人生、社会都是这样。所以我想说的是，欲望无限，诱惑很多，尤其网络的那些很多调动人的天性的东西，那叫天欲。和人的理性某种意义上是没有关系的，人天生就希望得到以前没有得到和控制的东西，你越控制他越想得到，在这种情况下怎么办？自律和克己，约束人的欲望，尤其那些某个阶段不应该接受的东西，不是所有的东西都不该接受，而是某个阶段有些东西可以不接受，或者缓接受。有了这个自律和克己，我相信网络对我们的负面影响要小得多。所以我强调第三个修养。

　　第四个修养，修养一个务实和扎实。就青少年来讲，我们都希望某一天世界就改变了，一切围着我来转。其实那是不可能的。讲这个问题，我坦率来讲，与我们的文化传承有一定的关系，所以现在我们的一些青少年很浮躁，沉不下来，原因很多，至少有一个问题，我说文化传承上。西方和中国各有一个案头必备的书，不敢说完全案头必备，但是大家比较喜欢的，西方的是侦探推理小说，中国的是武打小说。侦探推理小说，靠逻辑、靠科学、靠推理，武打小说就看你想想，我不能批判武打小说，它也是一个存在，但至少说我认为确实武打小说误导了青少年。看武打小说的都是英雄追逐屠龙刀、倚天剑、九阴真经，有了这个好像可以号令天下，所以把大家搞得浮躁。有人写了一个幽默，说东方不败某一天搞到了一个葵花宝典，很是欢喜，怀着凝重的神情翻开了葵花宝殿，第一页讲到欲练神功，引刀自宫。他就自宫，忍着剧痛翻开第二页，上面写着若不自宫，也能成功。东方不败一下就晕死过去。醒过来以后，整本书就是写自宫与成功的关系。倒数第二页写着“若要成功，不要自宫。要想成功，好好练功”。这就告诉我们，天上不会掉馅饼，每一个青年要成长起来，每一个青少年的成长都要靠扎扎实实的努力，谁都不可能给你准备一个美好的未来。网络世界这样大的诱惑，你是在网络进去出不了，还是踏踏实实做好你当学生时期该做的东西？我在中学的时候，我虽然不是最差的学生，但肯定也不是最优秀的学生，尤其是赶上文革后期，确实没有学习。只有当兵以后我才感受到我的东西太少了，所以下决心苦读，掉了很多肉。如果以前我中学多了更多的知识，我今天怎么样呢？我不敢说一定比今天好，但是至少不需要今天的恶补，人生在某个阶段，扎扎实实地为人生设计好，努力去做，避免沉溺于网络之中，失去了自己。到后来的时候，别人又告诉我，以及我自己回忆的时候，遗憾不解决问题。所以我说，一定要扎实务实，这既是你走在现实社会需要的，也是你解决网络怎么对待的一个重要的修养。

　　第五个修养，我觉得修养坚定的理想信念和行为的文明。理想信念影响着人。其实我们每个人的行为，都决定你立的什么决心，你确立了什么目标，你选的什么，做什么，一定与你的理想目标是有关系的。假如当年当士兵的时候我没有确立一个比较远大的目标，那么我就没有今天。我对自己有一个判断，假如当时我不能执著地走下来，我可能回到山东沂蒙山区老家，当个养殖专业户，或者当个万元户，可能性是有的，但是再大的可能性不会有了。再进一步讲，校长开始讲了信仰的问题，咱们一讲信仰好像虚无缥渺，其实信仰离我们并不远。我不知道哪位同学看过《埃及王子》动画片没有？主人公摩西讲过一句话，一个人什么都可以被剥夺，包括你的生命，但是有一点不能被剥夺，那就是信仰。一个人、一个国家、一个民族，有了信仰就不一样了。信仰对一个国家、一个民族、一个人都非常重要。信仰和民族的关系，中国历史上有三个万里的活动，万里长城、万里丝绸之路、万里长征，三个“万里”有一个半与信仰有关，半个是万里丝绸之路，也就是当年敢于过沙漠、闯隔壁、越雪山的都是什么人，一个是为利益的船队，一个是为佛法的僧人。万里长征，香格里拉是连绵雪山，历史上靠双脚走过这个队伍的一个是喇嘛教的僧侣，另一个中国工农换军，两个队伍区别很大，但是有一点是一致的，就是在追求精神的天堂。革命先驱，大家耳熟能详，我就不讲了，一个是戊戌变法六君子的谭嗣同，变法失败，他本来可以逃生，日本使馆旅长保证把他送出中国去，谭嗣同讲我不走，各国变法，都是流了血才成功的，中国没有人因为变法献身，所以不发达。现在就让我开这个头，一般来讲，人是必死求生，谭嗣同是必生求死。苏格拉底很了不起，他的死是自耶稣之后影响最大的一个人，我们知道西方文明有两个基本源头，一个是古希腊文明，另一个是基督教文化，也有人讲还有罗马法。不管两个源头还是三个源头，至少苏格拉底对古希腊文明是有贡献的，但是由于他的理念和执政官发生冲突，要判他死刑。面对法官，苏格拉底精妙绝伦的演讲征服了大家，一致同意释放他，但是要求从此不再传播他的理念，苏格拉底说办不到，只要我灵魂深处那个微弱的良知召唤着我，我就会把我知道的一切都告诉他，决不顾及后果。不可避免，苏格拉底和谭嗣同肉体都下了地狱，但是灵魂进了天堂。信仰重要。

　　行为文明的问题。每一个同学在生活中，你总是以特有的方式表现你自己，同时影响着周围的人。上网有一个行为美的问题，生活也有行为美的问题，美的行为往往改变你的形象。全国青年常委会的时候，有一天我们从人民大会堂回京西宾馆，大家鱼贯从车上下来，宋祖英站在旁边，我过来就说女士优先，宋祖英说真绅士，下午有很长的发言，当时我说今天下午的发言，我从宋祖英赞美我真绅士讲起，她的赞美说明女士希望男士有一点绅士风度。每一个人总是向社会展示，这个展示有别人看到的，有自己灵魂承担的，我们社会的行为展示别人，你展示得好是美的，别人就赞美你，你树立了良好的形象。你上网的时候，可能是一个人，没有人看得到，但是你的行为，你要内化为你的良知，你能不能美化你自己，所有的行为不一定让别人给你做出一个判断，但是你自己可以做出判断来。我的行为是不是美的，是不是能够让我的灵魂接纳的，一个人要说服别人，可以找出千万个理由来，要说服自己，只有一点，就是灵与肉不能背离。

　　要说的话很多，就像我开始讲的，一个人告诉另一个人的永远是有限的，我讲修养一般讲十个，今天只讲五个，只是和同学们共同就某一个问题做一个交流，我不是带着真理而来，我是带着我的感悟、我的思考、我真诚地、平等地和大家交流，希望大家有所启发，谢谢！