|
去年，一篇全面否定70年代的著名言论《不和70年代生的人交朋友》引发了热烈的讨论，后来者力图用“断裂的一代”、“伪概念”、“迷惘的一代”来纠正、勾勒70年代生的人，其论述内容趋同：生于70年代的人其气质核心是焦虑多思多动，正可以用“憔悴青年”来形容。
为什么憔悴只因为70后长期被四分五裂的意念撕扯，总在大时代的洪流中浮沉盘旋，品尝被历史推着走的那份悲凉。不过，70后并未因此就企图反叛历史，成为愤世嫉俗的一群，他们只想着以一种舒适而又能掌控的方式顺流漂行。这就注定了他们这辈人得操心，此前和此后出生的几代人，因为体制的单一或体制的完全开放，都完全没有做选择题的烦恼。
活得像个肘关节
憔青赶着文革的尾巴出生，又在互联网的潮头浪尖上荡涤，这份成长经历注定70年代生的人要永远生活在传统和理想主义之间。与其说憔青是断层，不如说是粘合剂。这群人用他们的全部书本知识、个体经验作支撑，正面迎接了社会转型时期的剧激对冲。他们活得就像一个肘关节，功能就只是连接60年代和80年代两根主要骨干，保证肢体运动的正常自如。“三千年一现，起码一百年未有”的社会变革中，尚在半生不熟状态的70年代生人蒙蒙懵懵就被带进去了，于是他们的传统和现代都不够彻底。背负着传统文化的良知、责任和主义的包袱，憔青试图在新秩序里种块自留地，以自己的价格观为准则来“扬弃”，但往往因为他们的特殊身份，又最先失去话语权。无可奈何的背后是持续思考，多数憔青患有焦虑症。
集体精神大分裂
50年代生人闹革命，60年代生人玩文学，80年代生人追逐日剧和韩流，几乎每代人都有一致的趣味。但生于70年代的憔青的偶像已经走下神坛，激起这代人兴奋点的，只有诸如“冰棍”、“牛仔裤”、“没有纽扣的红衬衫”、“粮票”、“连环画”、“俏黄蓉翁美玲”、“霍元甲”等一些记忆的碎片。得益于开放和信息高速公路的构建，以前流行于国外的“代”性思潮蜂拥而入，憔青对其展开全方位的模仿。
当他们发现任何一种对过去潮流的追逐都有被嘲笑的危险时，他们就再也不迷恋此道了。缺乏一代人共同的价值标准，群龙无首，你走你的阳关道，我走我的独木桥。我不批评你，你也休想评判我。群体中的个体是割裂的，个体自身又是分裂和矛盾的。而且，由于计划生育的推行，整个70年代生的人又分为多子和独子两群，家庭构成的巨大差别使70年代生的人内心状态更趋复杂。
现代人的文化人格的形成在15—22岁，正是中学和大学时期，在成熟的关键时期遭遇变数，文化人格当然难以确定。
严重内伤型人群
憔青是被委屈的一代人。他们追求上进，没有什么暴力或权力的倾向，却无端遭受时代的暗算，外表是平和的，内心却受到重创。
机会是憔青惮精竭虑想获取的，然而却每每和机会错过。体制统管一切的时候，一切讲资历，革青文青把持大局；体制消解不再重要时，年轻人当道，少年天子更受推崇，韩寒就是一例。恢复高考后，大学文凭是金牌。当70后千军万马过独木桥般进了又出了象牙塔以后，却发现各色成大、电大、自考的文凭也行得通，高考录取率已由101变成21甚至11，红皮本本滥了市，上大学原来这样简单。更要命的是，原本视作最高保证的本科学位不再受宠，硕士、博士、MBA、托福、双学位才算拉风。当初开放政策倾斜时，南方大有可为，老三届正好南下弄潮，70后尚在各级各类学校呆着。缘分没到啊只有眼看着了。
重修价值体系
正因为有诸多的不如意，憔青总想改善这一切，重修价值体系。由于个体精神相对独立，他们的价值观呈现出以自我为中心，同时也只对自身具有约束力的特殊风貌。这就使憔青整体看上去自我、自私，对社会表现出看透的冷漠。70年代受人非议就源于此。
其实，冷漠的表象下是对自己对社会另一种方式的尽责。每个憔青都是孤独的个人奋斗者，自我培养的人。憔青说他们人生灰暗，喜欢病歌病句，他们却又是民间语文的精灵，在网上构筑起开放的话语平台；说他们冷血，家国意识淡漠，他们却又数次发动大规模的黑客卫国战争；说70后的美女作家离“床”很近，这不过是他们想把男女关系重新构建；说他们斤斤计较，一分一厘都是自己辛苦挣来的，怎么能不计较
对自己负责表现在他们具有折腾的干劲，这种折腾是自发的，只是为了寻找合适的生存方式而已。从跳槽到搬家，从进修到留学，从创业到兼职，北上又南下，忙得不亦乐乎。折腾不论大小，三年不动窝的，那不是憔青作派。憔青想在体制外树立起自己的大旗，就得学习学习再学习，磨合磨合再磨合，创造创造再创造。 (骆晓林)
点击此处发送手机短信将此条新闻推荐给朋友
手机短信传送天气预报、演出信息、彩票号码
文学艺术、留学移民、求职应聘、英语学习，尽在新浪网 文化教育频道。
| 
本网站由北京信息港提供网络支持
