文/张 枚

　　喜竹当源于少时读书成长的故乡锦绣成都，从川大后门便可直接进入那个叫望江公园的地方。园中有一片小竹林，不远处便是薛涛井。薛涛自幼随父薛郧入蜀，因其姿容美艳，性敏人慧，8岁能诗，多才艺，声名倾动一时。幼时因倾慕才女薛涛，读过她的不少诗作，并在母亲的引导下，以其竹咏诗《酬人雨后玩竹》为范本习古诗，只是愧于疏懒而至今不达韵 律。但薛涛的那首诗我至今还依稀记得：

　　南天春雨时，那鉴雪霜姿。

　　众类亦云茂，虚心宁自持。

　　多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

　　晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

　　可以肯定的是，是薛涛的诗引导我喜竹、知竹，最终对竹的独爱。竹，夏不畏于酷暑，冬不屈于风霜；生不避贫壤，伐而后复生。竹的挺拔、疏节自古以来被喻为君子虚怀亮节的气节和情操。由喜竹到以竹自勉，那是一段人性潜移默化的升华。

　　记得在法国求学时，曾去一间咨询事务所应聘“咨询顾问师”。老板是位风韵犹存、气质颇佳的后中年法国女士。在一番双语及专业的面试之后，老板让我三天后来上班。

　　兴奋中，我暗自给自己规划了未来三星级的生活前景。因为，在一个失业率如此之高的竞争环境下能如愿以偿，我觉得我有理由自信。签下受雇工作合同后，老板揉着她那双因为夜生活频繁而略显肿泡的下眼袋对我说，你每天正式上班前需要先清理打扫所有的办公室和卫生间，整理分类所有的邮件并送达收件者，并对来函来访者作初步处理，然后再负责处理你所在分区的日常事务。原来，精明的老板为了赚更多的钱，辞掉了原来的清洁工和秘书，由我一个人干了原先三个人承担的活。但是工资呢？合同中并没有为此加薪一说。你现在还可以考虑不干，老板说。可当时我急需要工作。刚刚揣到怀里的硕士文凭还不足以满足我的夙愿，我还要继续念博士。没有人提供哪怕是一个法郎的生活和学习费用。我忍了，暂时接受了这个不公平。不是有人说过吗——“成熟的标志是，以前为值得做、必须做的事悲壮地去死，现在为值得做、必须做的事屈辱地活”。

　　但工作仅仅维持了三周，一天下班前，老板通知我，可以走人了。理由？我要一个辞退的理由。我知道自己很努力，而且，从同僚们的友好与尊重中，我知道我干得不错。老板说她很抱歉，事务所要调整业务板块，有机会的话不会忘了介绍给我。典型的法国文明的做派。就在我悲愤地收拾办公桌的空档，邻间的秘书悄悄告诉我，老板说她放在办公室的一对钻石耳坠不见了。老板认为是我在清理她的办公室时顺手牵羊了，她甚至还为此“询问”了管理我档案的求职中心。 为什么不问问我呢？在看见她把它们忘在一个一次性纸水杯里后，我帮她收放到她的眼镜盒里了。我想她应该立即就能看见，因为她每天看文件都要戴眼镜的。

　　就为这？如果我是一个法国人呢？或者不是一个从大陆来的中国人呢？记得求职面谈时，她先问过，你是从台湾来的？当我否定后，她接着就说我是香港来的了。我不明白为什么我不可以是北京来的。(我们在对外国人讲的时候喜欢把大陆笼统说成北京，以此区别于台湾和香港)。她说她知道中国，也很理解有些人学成后想留在国外的理由。

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