我会征得领导的同意，获得考核的说明材料。仔细研读考核的各项评判标准，以及该同事不合格的具体指标范围和程度，做到心中有数，以便我在开导同事时，可以有针对的进行劝解和开导。在掌握了该同事的情况后，我会在该同事心情较好的时候，约其下班后一起吃饭。当气氛较为融洽时，我会委婉的告诉他，这次考核结果，他属于不合格者。如果他当时反应强烈。我会耐心的做一个倾听者，让其抒发自己的情绪。我相信，当他发泄完以后，一定会平静下来。如果他当时的反应只是沉默，应该是觉得自己考核不合格感到难为情，我会避开这个话题，不应让他感到难为情。希望通过吃饭，化解尴尬，最终，找合适的时机，对其进行开导。如果他听了以后，非常的不服气。我同样会耐心的倾听，不加辩驳。待其冷静以后，我再根据自己掌握的情况，先肯定他的优势，然后，就这次考核帮助其分析原因，有针对的提出建议，相信，只要我本着客观、真诚的态度，他一定会接受这个结果，并且积极改正。

　　不论出现哪一种结果，我都会表示，不会因为这次考核，影响我对他的看法，我一直很敬佩他，希望在未来的工作中，能继续得到他的帮助和指导。相信，在新的一年，只要他能改正一些小缺点，一定会取得很好的成绩。

　　在这次交流中，我作为沟通领导和同事的桥梁，深悉考核者与被考核者两方的观点，我会利用这种优势，对这次考核的具体方案和标准做一分析，并提出一些建议，上报领导，供其参考。

　　2011年2月国家公务员[微博]面试真题：陕西国税

　　1.媒体报道中国2010奢侈品消费达400亿欧元，但是都是穿在身上，戴在头上，不像外国的“无形”的上流社会，因此，有人说中国没有真正的上流社会，你怎么理解？ 徐晓慧

　　【参考答案】

　　随着改革开放的不断深入，中国经济的发展日益显现了强劲的生命力。人民生活水平不断提高，而与之同时进入人们视野的，是中国的奢侈品消费也增长迅猛。有外媒报道，2010年中国奢侈品消费已经高达400亿欧元。更有预测称，3年之内中国将成为全球最大的奢侈品消费市场。这一系列数据可以看出，中国人现在确实富裕了，已经脱离了一穷二白的时代。

　　这一数据让我想到了2010年我国GDP的增长。2010年我国GDP首超日本，成为世界上第二大经济体。但是与之形成鲜明对比且让人非常感慨的是，我国人均GDP在全球排名要排到第105位。奢侈品消费与此类似。或许3年之内我国真的会成为全球最大的奢侈品消费市场，但是不能否认的是，在奢侈品消费蔚为大观的同时，我国也存在着大量的贫困人口，勉为温饱。对于题目中所说的中国奢侈品都“穿在身上，戴在头上，不像外国的‘无形’的上流社会”，并由此得出结论“中国没有真正的上流社会”我认为有着深刻的社会基础及一定的合理性，实际上反映的是我国国民初富的一种非理性消费状态。

　　首先，中国奢侈品消费的出发点很多都有着炫富的色彩，并不是真正的出于生活需要。有钱人拼车、拼房、拼享受，对于人生的目的与意义缺乏自己的认知，只是随大流、跟风。这种行为助长了整个社会的浮华之风，违背了“艰苦朴素”的优良传统，不利于整个社会形成良好的社会风气。

　　其次，奢侈品消费的迅猛增长也从一个侧面提醒我们，整个社会的贫富差距越来越大。有钱人一掷千金买豪宅购名车，可国内还有贫困人群为买一本字典而再三思量。再贫富差距越来越大的背景下，这种炫富色彩的奢侈品消费可能助长整个社会的仇富心理的发酵滋长，将不利于整个社会的和谐与稳定。

　　再次，我国的奢侈品消费主要集中在吃穿住行上，这反映的是，先富起来的一部分人没能够承担起自己应该承担的社会责任。我国“允许一部分人先富起来，以先富带动后富”，这一政策使得一部分人受惠，率先实现富裕，然后“先富带动后富”的第二阶段目标却没有引起重视。一部分人先富之后就忙于享乐、沉迷于享乐，缺少最起码的回馈社会的意识。

　　最后，将奢侈品消费增多和是否具有上流社会相联系，其实反映了我们通常存在的一个心理误区，即有钱就是上流社会。事实上，有一句非常流行的话：“三代才能培养出一个贵族”。这句话就告诉我们，上流社会需要具备金钱，但是仅仅有钱却绝不是贵族或上流社会。贵族或者是上流社会更重要的是具有一流的素养、高尚的品味。如果为了将自己伪装成上流社会人士而一味地比拼奢侈品消费，那么只能让自己散发出暴发户的气息。就像一屋子金碧辉煌只能俗不可耐，而贵族世家反而是半新不旧的椅靠背一样。

　　综上所述，对于奢侈品消费我们并不应该大力提倡也不应该猛烈抨击，我们应该认识到其存在的合理性，同时在全社会大力倡导理性化消费。

　　2.原谅别人的错误，不一定是美德；原谅自己的错误，却是对自己的一种放纵。对这句话怎么理解？ 徐晓慧

　　【参考答案】

　　这两句话让我想起了中国的一句古话：“宽以待人，严以律己”。中国古代一直倡导应该宽容地对待他人，严格地要求自己。而题目中的这句话可以说是针对这句古话给出了自己的观点和认识：宽容地对待他人并不是就一定是正确的，并不是就应该被传唱于歌颂；但是，如果不能严格地要求自己，总是找理由和借口原谅自己犯下的错误，却是对自己的不负责任，是一定是错误的。

　　人对待他人应该秉持什么样的态度？这个问题可以说困扰了人类几千年。一方面，古来有所谓“恕己之心恕人”，有所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。无论是哪种说法，其实都是在告诉我们，应该将心比心，学会换位思考。多体谅他人，多替他人着想。另一方面，待人以宽的同时也需要注意，对待他人的时候的宽容应该有一定的限度，应该把握好度的问题。譬如一个人做错事，我们固然要原谅他，给他改正的机会，但是也必须要指出他的问题所在，让他承担应该承担的责任。不然一味地纵容他，使他不能对自己形成正确认识，对是非对错形成正确认识，那么总有一天他会犯下弥天大罪，那时一切无可挽回，此时的宽容就变成了伤害。还有一种情形，如果将待人以宽作为借口，凡是都不肯落褒贬，那么将成为孔子所摒弃的“乡愿”一流的老好人，整天和稀泥而不做事，遇事也随风摇摆两边倒，没有自己的原则和立场，这样的行为也是我们不提倡不支持的。用孔子的话说，这样的人乃是“德之贼也”。从上面我们可以看出，我们需要待人以宽，但是待人以宽的同时也要把握适当的度的原则，这样才有利于我们自身、也有利于他人的成长。

　　对待自己总是容易找到各种苦衷和借口而加以原谅，所以才需要我们“责任之心责己”。人生活在这个世界上，不可避免地会犯一些错误、出一些问题。犯了错误出了问题并不可怕，只要深刻认识、虚心改正，那么就可以从中吸取经验教训，继续前进。这时一定要注意的是避免文过饰非，对自己的错误视而不见，不能采取正确的态度，纵容自己。这不利于个人的成长，也不利于自己获取成功。就如题目当中所说的“原谅自己的错误，却是对自己的一种放纵。”这时我们必须要时刻谨记、时刻避免的。

　　综上所述，我们应该秉持“待人以宽、责己以严”的原则，同时也不失自己做事的原则和立场。

　　3.与同学交往中，你怎么处理沉默是金和知无不言？ 徐晓慧

　　【参考答案】

　　沉默是金与知无不言都是我们古人留下来的宝贵的思想财富，希望能够对我们日常处事有所助益。事实上，我们在生活中也经常会发现这两句话可以给我们提供很多借鉴之处。那么正确理解沉默是金与知无不言的意义与应该用在哪种长河及如何使用就至关重要了。

　　沉默是金原指人应当谨言慎行，遇事多思，多做少说，不要轻易发表自己的见解。而现在这个词语又衍生出另外两个意思。一个是随着上个世纪80年代歌曲《沉默是金》的流传，人们开始用这个词来表达不要不理他人的闲言碎语，“洒脱地做人”。另一个是与此相对应的，不要议论他人，道人是非。在与同学相处的过程中，很多时候我都秉持着沉默是金的原则，尤其是很钟情沉默是金的第二第三义。我个人为人随和，与同学相处都很融洽，所以被他人闲言碎语议论的情况很少发生，极少的几次他人善意的关心和议论，我也都是进行解释，让事情自然地过去。从没有发生过因为他人的闲言碎语而影响到自己的生活、学习与工作的事情。而我自己一直都很钦佩魏晋时竹林七贤中阮籍的“口不臧否人物”，自己在生活中一直都不肯议论他人、道人长短。很多朋友选择我作为倾诉的对象，我没有一次将别人的情况外传。这一点一直是我自己颇为自傲的，也是受到了我的朋友和同学认可的。

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