□嘉定二中高一 杨灏文

　　王献之，“书圣”之子，右军传人。他自幼便显露出极强的求知欲，研读《笔论》。父母都觉为时尚早，他却理直气壮：“等长大再学习，恐怕就晚了！”

　　对于这则案例，窃以为应该从两方面看待。一方面不妨对初生牛犊“有志不在年高”的气魄加以赞赏；另一方面，我却对王献之看待学习的态度持有异议。

　　曾经读过有关王献之的趣事。他少有大志，勤练不辍，其父偶然指点了他一笔，混在王献之的数百字帖中交由其母评鉴。王夫人慧眼识珠，果然告诉儿子：“这一笔写得最好！”王献之羞红了面皮，这才认清了自己跟老子的差距尚远。

　　在这里我并不是批评王献之。诚然他自幼苦学，最终成就了一代书法名家；但使他成功的方法，放在我辈身上却未必足取。王羲之浸淫书法数十载，他的胸襟、气度、见识、阅历，想来本非是初出茅庐的儿子所能比拟。我们不能否认那些个天资异禀、惊采绝艳的少年郎；但我们也应承认，并非每个孩子都有早早领悟艰深学业的天赋。至少，你我都不是那个九岁考进哈佛的卡尔。

　　可以举为王献之反例的，有一个人叫周处，年已蹉跎，虽心向学习，唯恐终无所成。贤者陆云听闻此事，便送了他四个字：“朝闻夕死。”朝闻道，夕死可矣！少年向学是蓬勃的朝阳；中年向学是正午的艳阳；老年向学是秉烛的火光；即使年已终暮、大限将至，在死前的那一天仍可以探求学问。

　　早否？尚早！晚否？未晚！学习无谓早晚。

　　金庸年逾八旬，尚且亲赴大学，攻读专科；查理曼出身蛮族，戎马半生，登上帝位方读书识字，广开学府；歌德直至临终之前，才用那颤巍巍的枯手为一生求索的《浮士德》添上最后两行；伽利略囚于牢狱之中，仍用那业已昏花的老眼扑捉着黑暗中世纪里微弱闪烁的灵光。海边拾贝的牛顿，点亮世界的爱迪生，“短篇小说之王”欧·亨利，“人类文学的宙斯”莎士比亚，他们早年可都是因为家境贫寒，难以求学。

　　早和晚，从来就不是决定学习的必要条件。

　　如果觉得自己弱小，就去学习。如果觉得所学之物艰涩难懂，就暂且搁下。时光的沙砾在脚下一点点堆积，也许在某个不经意的午后，你翻开书页，惊喜地发现自己站得更高了，自己的目光透过渺远时空读懂了那个世界的微笑与叹息。

　　学无止境，何来早晚之分？但求得闻妙谛矣！

　　指导老师：王燕君

　　点评：学习要趁早，“不能输在起跑线上”，这似乎一直是国人的共识，而作者却认为“学习无所谓早晚”，并列举古今中外名人事例作为佐证，颇有识见。