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《中国历史》第一册:飞天是仙还是佛?

http://edu.sina.com.cn 2000/10/31 11:17   中国基础教育21世纪网

  37.吴国“皇帝”辨课本第138页:三国建国年表:

  国名 建国年代 都城 建国皇帝

  魏 220 洛阳 曹丕

  蜀 221 成都 刘备

  吴 222 建业 孙权

 显而易见,根据此表,学生就会得出这样的结论:吴国建国在222年,建国“皇帝”是孙权。222年,孙权当了皇帝吗?课本第134页:“222年,孙权也称王(此处“也”字可省掉),国号吴,定都建业。”这表明孙权在222年,根本没有做“皇帝”而是“称王”。那么到底以哪个为准,经过又如何呢?220年春,曹操病死在洛阳,其次子曹丕逼东汉末代皇帝汉献帝退位,自己做了皇帝。汉朝结束,魏国建立。为了拉拢孙权,封他为吴王。

  刘备是汉朝皇族,认为自己是汉室的正统,曹丕既然灭亡汉朝,就应该由他来当皇帝。221年4月,在诸葛亮等人的拥戴下,刘备也称帝,国号汉,历史上称蜀或蜀汉。不久,为替关羽报仇,夺回荆州,刘备伐吴。

 对于孙权来说,西有蜀,北有魏。抗蜀则和魏,现既受封为吴王,不如进一步做出姿态,顺水推舟,释放了曹军将领于禁(曾被关羽俘获),首先减轻了魏国的威胁。夷陵之战,吴胜,取得了长江中游地盘,扩大了自己的势力。

  刘备死后,诸葛亮继续与吴国修好。229年,孙权改称皇帝,以示和蜀国皇帝刘禅平等,便于两国交往。其时魏国皇帝是魏明帝曹睿。由此看来,222年孙权是王,都城在武昌(湖北鄂城),并没有立即称皇帝,而是推迟到229年称帝。不久他把都城迁到建业(今南京)。

 综上所述,课本中的三国建国年表的“建国皇帝”一栏,应改为“建立者”较为合适。(河北省怀来县沙城中学李松滨)

  38.曹丕应为曹课本第139页:“曹丕死后,司马懿与……曹爽共同掌权。”此句话显然与史实不符,其中曹丕应为曹。

 《三国志·明帝纪》有这样的记载:“太尉宣王还至河内,帝驿马召到,引入卧内,执其手谓曰:‘吾疾甚,以后事属君,君其与爽辅少子。吾得见君,无所恨!’宣王顿首流涕。”这里的“帝”当然是魏明帝曹,宣王就是司马懿。由此看,司马懿与曹爽共同掌权显然是在魏明帝曹死后,那么司马懿与曹爽的权力之争,当然也是魏明帝曹死后的事了。(陕西省泾阳县白王中学张向勇)

  39.交待不清课本第143页:“西晋末年,匈奴首领刘渊起兵称帝,进攻西晋。匈奴兵占领洛阳,俘虏晋怀帝,杀死官民几万人。西晋迁都长安。316年,匈奴兵又攻入长安,西晋灭亡。”刘渊进攻西晋和匈奴兵占领洛阳之间缺少必要交待,过渡突兀,很容易误认为刘渊率匈奴兵占领长安。“匈奴兵”一词内容不具体。实际是刘渊的儿子刘聪于311年“派刘曜率兵破洛阳”。(安徽省全椒县马厂中学何泽九)

  40.“蔽”字别课本第158页:“北周武帝即位时,民穷兵弱,经济凋蔽,……。”其中“凋蔽”应为“凋敝”。(四川省攀枝花市十九冶二中徐敏)

  41.课本第160页:“生活在南朝的祖冲之,是我国古代又一位大数学家。……他最突出的贡献,是继刘徽的成就之后,在世界上第一次把圆周率的数值,精确地推算到小数点以后的第七位数字,也就是在31415926和31415927之间。这比欧洲早了近一千年。”从课本可以看出,祖冲之的这一贡献比欧洲早了将“近”一千年,也就是说还不到一千年。

  祖冲之于南朝宋齐年间算出这一数值,他在500年离开人世;欧洲直到1573年才由德国人鄂图(或译为奥托)重新算出这一数值。由此可看出,“这比欧洲早了近一千年”的说法,是不准确的,应为:这比欧洲早了1100多年。本着严谨的科学态度,我认为有证可考的历史时间和事件都不应含糊。课本“近一千年”的“近”字导致了100多年的偏差,宜改正才是。(甘肃省张家川回族自治县第三中学马鹏飞)

  42.“飞天”是“想象中飞舞在天空的仙人”吗?

  课本第171页注:“飞天,想象中飞舞在天空的仙人。”在佛教中,“仙人”是道家或道教的想象、理想。飞天是最低一等的佛。在佛教众多佛陀等级制王国里,飞天和侏儒同为最低一等。飞天手执乐器,飞舞天空,表示在大佛荫庇下服役的愉快。侏儒身形矮小,躯干健壮,彩绘或雕刻在龛基、梁下、柱顶等处,支举龛上梁上柱上重物,神情仍很欢喜。表示为大佛服役是快乐事。佛教希望这些下层的佛陀勤苦奉上,知足常乐。飞天不可称为“仙人”。(陕西省长安县第十中学姚林庆)

  43.要不要“约”?课本第174页《中国历史大事年表》中,有关公元前841年以前不确切的时间前面都加了一个“约”字,但在课本中有好几处都未加,如第20页的“公元前21世纪”两处,第22页的“公元前16世纪”、“公元前14世纪”,第29页“公元前11世纪中期”,第26页和第33页练习题中“公元前21世纪。”(河南省南县第一中学庞长仙)




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