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《中国历史》第一册：飞天是仙还是佛？

http://edu.sina.com.cn 2000/10/31 11:17 中国基础教育21世纪网

　　37.吴国“皇帝”辨课本第138页：三国建国年表：

　　国名建国年代都城建国皇帝

　　魏 220 洛阳曹丕

　　蜀 221 成都刘备

　　吴 222 建业孙权

　显而易见，根据此表，学生就会得出这样的结论：吴国建国在222年，建国“皇帝”是孙权。222年，孙权当了皇帝吗?课本第134页：“222年，孙权也称王(此处“也”字可省掉)，国号吴，定都建业。”这表明孙权在222年，根本没有做“皇帝”而是“称王”。那么到底以哪个为准，经过又如何呢?220年春，曹操病死在洛阳，其次子曹丕逼东汉末代皇帝汉献帝退位，自己做了皇帝。汉朝结束，魏国建立。为了拉拢孙权，封他为吴王。

　　刘备是汉朝皇族，认为自己是汉室的正统，曹丕既然灭亡汉朝，就应该由他来当皇帝。221年4月，在诸葛亮等人的拥戴下，刘备也称帝，国号汉，历史上称蜀或蜀汉。不久，为替关羽报仇，夺回荆州，刘备伐吴。

　对于孙权来说，西有蜀，北有魏。抗蜀则和魏，现既受封为吴王，不如进一步做出姿态，顺水推舟，释放了曹军将领于禁(曾被关羽俘获)，首先减轻了魏国的威胁。夷陵之战，吴胜，取得了长江中游地盘，扩大了自己的势力。

　　刘备死后，诸葛亮继续与吴国修好。229年，孙权改称皇帝，以示和蜀国皇帝刘禅平等，便于两国交往。其时魏国皇帝是魏明帝曹睿。由此看来，222年孙权是王，都城在武昌(湖北鄂城)，并没有立即称皇帝，而是推迟到229年称帝。不久他把都城迁到建业(今南京)。

　综上所述，课本中的三国建国年表的“建国皇帝”一栏，应改为“建立者”较为合适。(河北省怀来县沙城中学李松滨)

　　38.曹丕应为曹课本第139页：“曹丕死后，司马懿与……曹爽共同掌权。”此句话显然与史实不符，其中曹丕应为曹。

　《三国志·明帝纪》有这样的记载：“太尉宣王还至河内，帝驿马召到，引入卧内，执其手谓曰：‘吾疾甚，以后事属君，君其与爽辅少子。吾得见君，无所恨!’宣王顿首流涕。”这里的“帝”当然是魏明帝曹，宣王就是司马懿。由此看，司马懿与曹爽共同掌权显然是在魏明帝曹死后，那么司马懿与曹爽的权力之争，当然也是魏明帝曹死后的事了。(陕西省泾阳县白王中学张向勇)

　　39.交待不清课本第143页：“西晋末年，匈奴首领刘渊起兵称帝，进攻西晋。匈奴兵占领洛阳，俘虏晋怀帝，杀死官民几万人。西晋迁都长安。316年，匈奴兵又攻入长安，西晋灭亡。”刘渊进攻西晋和匈奴兵占领洛阳之间缺少必要交待，过渡突兀，很容易误认为刘渊率匈奴兵占领长安。“匈奴兵”一词内容不具体。实际是刘渊的儿子刘聪于311年“派刘曜率兵破洛阳”。(安徽省全椒县马厂中学何泽九)

　　40.“蔽”字别课本第158页：“北周武帝即位时，民穷兵弱，经济凋蔽，……。”其中“凋蔽”应为“凋敝”。(四川省攀枝花市十九冶二中徐敏)

　　41.课本第160页：“生活在南朝的祖冲之，是我国古代又一位大数学家。……他最突出的贡献，是继刘徽的成就之后，在世界上第一次把圆周率的数值，精确地推算到小数点以后的第七位数字，也就是在31415926和31415927之间。这比欧洲早了近一千年。”从课本可以看出，祖冲之的这一贡献比欧洲早了将“近”一千年，也就是说还不到一千年。

　　祖冲之于南朝宋齐年间算出这一数值，他在500年离开人世；欧洲直到1573年才由德国人鄂图(或译为奥托)重新算出这一数值。由此可看出，“这比欧洲早了近一千年”的说法，是不准确的，应为：这比欧洲早了1100多年。本着严谨的科学态度，我认为有证可考的历史时间和事件都不应含糊。课本“近一千年”的“近”字导致了100多年的偏差，宜改正才是。(甘肃省张家川回族自治县第三中学马鹏飞)

　　42.“飞天”是“想象中飞舞在天空的仙人”吗?

　　课本第171页注：“飞天，想象中飞舞在天空的仙人。”在佛教中，“仙人”是道家或道教的想象、理想。飞天是最低一等的佛。在佛教众多佛陀等级制王国里，飞天和侏儒同为最低一等。飞天手执乐器，飞舞天空，表示在大佛荫庇下服役的愉快。侏儒身形矮小，躯干健壮，彩绘或雕刻在龛基、梁下、柱顶等处，支举龛上梁上柱上重物，神情仍很欢喜。表示为大佛服役是快乐事。佛教希望这些下层的佛陀勤苦奉上，知足常乐。飞天不可称为“仙人”。(陕西省长安县第十中学姚林庆)

　　43.要不要“约”?课本第174页《中国历史大事年表》中，有关公元前841年以前不确切的时间前面都加了一个“约”字，但在课本中有好几处都未加，如第20页的“公元前21世纪”两处，第22页的“公元前16世纪”、“公元前14世纪”，第29页“公元前11世纪中期”，第26页和第33页练习题中“公元前21世纪。”(河南省南县第一中学庞长仙)

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