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13.“兼并”与“争霸”之异同课本第40页：“为了争夺土地、人口，一些较大的诸侯国，不断进行兼并战争。谁战胜了，就召开各诸侯国会议，迫使大家承认他的首领地位，成为‘霸主’。” 春秋时期的战争既有兼并，也有争霸。这里讲霸主的形成，应该着重讲“争霸”。 春秋时代王室衰微，“礼崩乐坏。”但霸主的产生从名分上说来(形式也是一种内容)却是为了“尊王攘夷”，维护周礼。所谓兼并，是指吞并别国领土以至灭人国家。 春秋时代的兼并战争，主要是大国兼并小国特别是少数民族小国。兼并战争并不能导致霸主的产生。大国与大国之间的战争则主要是争霸，即进行争做霸主、争夺势力范围和树立威权的战争。 课本“一些较大的诸侯国，不断进行兼并战争”，应为：一些较大的诸侯国，在不断进行兼并战争的同时，还常常进行争霸战争。(陕西省长安县第十中学姚林庆) 14.管仲没有建立“常备军” 课本第41页称管仲改革军制，“组成三万人的常备军。”管仲组成的军队是否可以称为“常备军”? 管仲改革中，实行“做内政以寄军令”的方针。具体做法是在全部国人(都邑及附近的周人和其他平民、工商业者)的21个乡中，除工、商各三个乡外，在15个农乡中，依据每家出兵一人的原则，建立起与军事编制相对应的行政组织。具体以五家为一轨，十轨为一里，四里为一连，十连为一乡。战时一轨五家共出五人组成军队里最小单位伍，一里五十家五十人组成军队中一小戎，一连二百家二百人组成一卒，一乡两千家两千人组成一族，五乡共一万人组成一军，十五乡组成三军共三万人。这样，行政组织为军队编制打好了基础，农忙时居家务农，农闲时常集中成军训练演习，临战则一经集结即可出动。它包罗多数国民(工商之民不免在装备、物资上支持军队)，它并不脱离生产(大部分时间居家为民)，而且军政名目分立，彼此并不完全对应(一家只出一人)，仍然是军政合一的性质。 管仲的贡献在于完善了古代寓兵于民的制度，并扩充齐军至三个军。他并没有建立常备军。春秋时代，各国都是军政合一，除了少数诸侯的亲兵以外，没有真正意义上的“常备军”。(陕西省长安县第十中学姚林庆) 15.“城濮之战”双方的兵力课本第43页：“城濮之战……楚军人数超过晋军一倍多。” 关于城濮大战的双方兵力，比较流行的说法是晋军两万，楚军四万多。《左传》在记载城濮之战时，只讲到晋军临战时有兵车700乘。同时叙述了晋军从出征到参战都是三军齐出动。晋军两万之说，是后人依兵车700乘按每车配员30人计算得来的。事实上，每车30人只是《周礼》的规定和西周的定制，实际情况恐非一定如此。春秋时代各国多是自主决定编制的。 现在有关春秋兵车配员还有5人和75人两种说法。城濮大战稍前的前659年，有齐桓公派公子无亏援卫，是率兵车300乘，甲士300人，平均每车10人。稍后的前589年晋国伐齐，是出动兵车800乘，6万人，平均每车75人。所以兵车数不足以推断兵员数。晋军是在临战时紧急扩充一军后三军齐出动，这是战国各家都承认并有详述的。晋国在组建第一军时，编制为125万人，所以三军应为375万人。虽经攻曹、攻卫两战，但损失不大。城濮大战时，晋方又有宋、齐、秦三国参战。所以晋方兵力估计为四、五万人，当不中也不远的。《左传》没有说到楚兵车数或兵员数，只讲了楚军参战主力部队的组成，并说到其“少”。所谓楚军四万之说，是后人依照汉代人推算出的楚兵车一千四、五百乘而再推算出来的。当时楚国没有整齐的三军编制，除了首都的王室、王族部队外，大部分兵力分散在几十个县一级的封公(包括县公)手中。另外，当时北方的大国齐、晋都只是三军编制，千乘之国。齐军人数为三万整。可以看出，把楚参战的王室王族部队连同还有的申、息两县部队以及陈、蔡两小国部队估计为一千四、五百乘兵车和四万余人，算是很足数的估计了。 从城濮大战的战前部署也可以看出一些端倪。开战之前，由于晋军初次与强楚对阵并经历如此大战，晋文公有些恐慌疑惑，但他仍然敢于派出一支部队到楚军归途上设伏，准备截击败逃的楚军。没有人数的优势他是不会有如此信心的。所以，对城濮大战双方兵力的持重估计应该是大致旗鼓相当。如果再进一步推论，还很有可能是晋方人数多一些，楚方人数少一些。(陕西省长安县第十中学姚林庆) 16.请勿沿用“川西”。老叫法课本第53页：“都江堰……使川西平原变成千里沃野。”从今天的行政区划地图来看，灌县以南的平原应在川中。“川西”是旧称。解放前现四川西部属西康，成都平原在当时的四川之西。现在解放都50年过去了，为何还要沿用解放前的叫法呢?(湖南省南县第一中学庞长仙) 17.“三人行，必有我师焉”重诂。课本第59页引孔子语：“三人行，必有我师焉。”下面是这样作注的：“‘焉’，是语气词。这句话的意思是：三个人一起走路，其中必定有一个是我的老师。”拙以为这种解释不当，因为它违背了训诂学的原则。训诂学认为：把古文译成现代文必须符合当时的语言环境，既要有发展的观点，又要有断代的观点，还要联系语言事实，与上下文吻合，讲究实事求是，做到“信，达，雅”。课本把“三人行，必有我师焉”译成“三个人一块走路，其中一个必定是我的老师”。从字面意思讲，似乎还过得去，但用前述原则较严格地审议，显然存在问题。对照原文，“三人”，“行”，“我师”的释义不确，“三人”肯定不确指“三个人”，而是数字虚用，应理解为“多人”。“行”本意为“走”，但这里应引申为“在一起”。“我师”并非指“我的老师”是古代汉语中常见的意动用法，应解释为“可以做我的老师”。故全文应解释为：“多人在一起，其中必定有一个可以做我的老师的人。”注释无疑犯了望文生义的错误。 类似例子课本里还有。这种不确切的注释在中学课本中是不允许的，因为其容易令涉世未深、缺乏经验的中学生步入迷宫。(四川省国张中学杨满康李树昆) 18.孙武名言校诂课本第62页在讲述孙武时引用了“知己知彼，百战不殆”作为孙武的名言，而高中《中国古代史》第59页在引用这句名言时却是“知彼知己，百战不殆”。查《孙子·谋攻》篇，原文应是：“知彼知己，百战不殆。”显然，初中课本引得不准。另，初中课本对这句的解释是：“了解自己，了解敌人，百战都不会失败。”高中课本的解释大同小异：“了解敌人了解自己，百战都不会受损。”这里“百战”直译不妥，容易给学生尤其是初中生造成“一百次战争”的误解。因为这里的“百”不是实数，而是古文中常用的一种虚数。清代著名学者汪中说：“凡一二之不能尽者，则约之三以见其多；三之所不能尽者，则约之九以见其多。 此语言之虚数也。实数可指也，虚数不可指也。推之十、百、千、万，莫不皆然。”也就是说，古文中的三、九、十、百、千、万等数字常作虚数，表示“众多”之意，因此“百战”是指多次战争。此句按《中华成语大词典》第1074页翻译为妥：“如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。”(安徽省合肥市铁四局合肥中学彭江龙) 19.是“战国”还是“春秋末年”?课本第64页：“战国初期杰出的建筑师鲁班，被后代奉为建筑工匠的祖师。”紧接着，第65页小字中又说：“鲁班，又名公输般，春秋末年鲁国人。” 无论怎么说，两处表述都应一样才是。(湖南省南县第一中学庞长仙) 20.“战国初期”?“春秋末年”?课本第64页：“战国初期杰出的建筑师鲁班，被后代奉为建筑工匠的祖师。”紧接着，课本第65页，又说鲁班是“春秋末年鲁国人”。 鲁班生卒年不详，活动于战国初期，有人推论他出生于春秋末年。课本两处说法应一致。(陕西省长安县第十中学姚林庆)
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