18. 辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论的区别表现在

　　A. 前者是反映论，后者是先验论

　　B. 前者以社会实践为基础，后者则离开了社会实践

　　C. 前者认为主体和客体的关系首先是改造和被改造的关系，后者则否定主体和客体之间的改造和被改造的关系

　　D. 前者是可知论，后者是不可知论

　　19. 认识的主体和客体的特点及关系是

　　A. 认识的客体包括了一切物质世界

　　B. 认识主体和认识客体之间首先是反映关系，然后才是实践的关系

　　C. 尚未进入人的实践领域和认识领域的物质世界还不是认识的客体

　　D. 认识主体和客体之间最根本的关系是实践关系

　　20. 鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过是要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明

　　A. 真理面前人人平等

　　B. 主体在认识真理的过程中不起任何作用

　　C. 真理等于客观存在，不以人的主观意识为转移

　　D. 真理是一元的

　　21 .胡适说过：“实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。”这种观点

　　A. 否定了实在的客观性，是一种主观唯心主义的观点

　　B. 把人对客观事物的能动认识曲解为客观实在存在着主观性因素

　　C. 在一定程度上抹煞了认识的主体与客体的差别

　　D. 否认了认识主体的能动作用

　　22. 地球外存在着智慧生命是人类很早就提出的一个假说，可直至今天也没有证实。美国科学家在20世纪70年代发射了携带着地球人多种信息的宇宙飞船，期望有朝一日能被太阳系之外可能存在的智慧生命收到并发回音讯。可据专家们估计，飞船要飞到距太阳系最近的恒星体系，需要八万年的时间。这说明

　　A. 实践作为检验真理的标准具有相对性

　　B. 由于实践的有限性，人类不具有彻底认识世界的能力

　　C. 在特定的历史条件下，人类的认识具有有限性的一面

　　D. 有些认识不能依靠实践检验，只能依靠逻辑推导证实

　　23. 鲁迅先生曾把第一个吃螃蟹的人称为勇士，并说：“螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。”这说明

　　A. 第一个吃螃蟹的人是勇士，因为他给我们提供了螃蟹好吃这一信息

　　B. 第一个吃蜘蛛的人也是勇士，因为他给我们提供了蜘蛛不好吃这一信息

　　C. 无论何时何地，无论在何种情况下，犯错误都是一种有价值的认识行为

　　D. 真理不可能远离错误孤立发展

　　24. 一位诗人曾用生动的语言表述了错误的自白：“我不是魔鬼，不是恶棍，每个喜欢探索和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬，两分不幸，再给他们三分收获，四分欢欣，我总是在阵痛中分娩着聪明。”从这一自白应得出的结论是

　　A. 真理与错误既对立又统一，错误从反面推动真理的发展

　　B. 对每一个认识个体来说，犯的错误越多，所获得的真理就越多

　　C. 找出所犯错误的原因，意味着接近了真理

　　D. 错误在一定的条件下可以转化为真理

　　25. 恩格斯说过，把鞋刷子综合到哺乳动物中，鞋刷子不会因此生出乳腺。这一观点表明

　　A. 综合不能离开分析，二者既对立又统一

　　B. 综合是一个纯粹的思维过程

　　C. 综合这一思维过程仍是对客观存在的反映，并非随心所欲

　　D. 综合涉及的是整体与部分的关系，不是共性与个性的关系

　　三、 分析题

　　下面是关于感性认识和理性认识关系问题的材料。

　　材料1笛卡尔：关于观念，“我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。”在无数场合中，“我都发现外部感官的判断有错误”，“内部感官也是这样的”。他认为知识的可靠来源是理性，包括理性直观和演绎推理；“所有其他途径都应该看做错误的和有危险的而加以拒绝。”只有清楚明了的“天赋观念”以及以它为基础的演绎推理的知识才是可靠的。

　　摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》

　　斯宾诺莎认为，知识有三种：意见，由传闻和泛泛经验而来；理性知识，由共同概念推理而来；直观知识，由理性直接认识事物本质得来。他说：“第一种知识是错误的原因，第二和第三种知识必须是真知识”，“真理观必定符合它的对象”。

　　摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》和斯宾诺莎《伦理学》

　　材料2洛克提出了著名的“白板说”，认为人的心灵本来如同一张白纸或一块白板，任何观念都来自经验。“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是来源于经验的”。他认为，理智通过综合、比较、抽象而形成的复杂观念不反映事物的“实在本质”，只是“名义本质”和“一些标记”。

　　摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》

　　贝克莱认为，“存在就是被感知”，感觉不仅构造知识，而且也构成物体。感官固然有错误，但“我们如果要努力以理性来改正这些，则我们会不知不觉陷入离奇的悖论、难关和矛盾中”。他认为人心有抽象作用是一切知识部门造成无数困难和错误的主观原因。

　　摘自贝克莱《人类知识原理》

　　材料3毛泽东说：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物主义的认识论。哲学上的‘唯理论’和‘经验论’都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理，但在认识论的全体上则都是错误的。”

　　摘自毛泽东《实践论》

　　请回答：

　　( 1)材料1的两位哲学家的共同观点和不同观点。

　　(2)材料2的两位哲学家的共同观点和不同观点。

　　(3)简述材料3中，毛泽东对哲学上“唯理论”和“经验论”评价的科学性。

　　2. 阅读下列材料回答问题：

　　材料1燃素说是流行于18世纪的错误学说，它主张物质存在着燃素，燃素在燃烧时以光和热的形式逸出。1774年，英国科学家普利斯特列在给氧化汞加热时发现了一种新气体，点燃的蜡烛遇到它就会大放光芒，这种新气体就是氧气。本来，氧气的发现可以证明，一般的燃烧都是一种氧化作用，而不是由什么燃素引起的，可惜普利斯特列囿于燃素说的偏见，对这种新发现做出了错误的解释，说什么蜡烛的燃烧之所以旺盛，就在于这种新气体不含燃素，一旦遇上蜡烛，便贪婪地吸取燃素。燃素大量释放，使蜡烛大放光芒。这样，普利斯特列发现了氧气却未能正确地解释氧气，能推翻燃素说却没有推翻，反而给它找到了“论据”。结果，“真理碰到鼻尖上的时候还是没有得到真理”(恩格斯语)。

　　材料2我国的经济体制改革开始于1978年，但直到1992年，才提出了经济体制改革的目标模式是建立社会主义市场经济体制。究其原因，是由于在人们的头脑中，始终存在着社会主义实行计划经济，资本主义实行市场经济的观念。1992年春天，邓小平提出了计划、市场都是手段的观点，认为计划多一些还是市场多一些，并不是区别社会主义和资本主义的根本标志，社会主义也可以搞市场经济。这一年的下半年，党的十四大提出了建立社会主义市场经济体制这一目标模式。

　　请回答：

　　(1)阅读材料1、2，说明人的认知结构在认识过程中的作用。

　　(2)阅读材料1、2，说明解放思想的重要意义。

　　参考答案

　　一、 1. C 2. C 3. B 4. B 5. C 6. B 7. D 8. D

　　二、 1. CD 2. ABC 3. BCD 4. AC 5. ABCD 6. AD 7. BC 8. ABC 9. BCD

　　10. ACD 11. BCD 12. AB 13. CD 14. ABCD 15. AB 16. ABC 17. AC 18. BC

　　19. CD 20. AD 21. ABC 22. AC 23. ABD 24. ACD 25. C

　　三、 1. 【答案要点】(1)材料1中的两位哲学家都属于唯理论。笛卡尔是唯心主义唯理论，斯宾诺莎是唯物主义唯理论。

　　(2)材料2中两位哲学家都属于经验论。洛克是唯物主义经验论，贝克莱是唯心主义经验论。

　　(3)材料3中毛泽东对哲学上的“唯理论”和“经验论”做出了科学的分析和评价。他全面阐明了辩证唯物主义认识论关于“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识”的辩证关系原理，指出了“唯理论”就重视理性认识、“经验论”就重视感性认识而言，“各有片面的真理”，但“在认识论的全体上则都是错误的”，即它们都片面强调理性认识或感性认识的重要性，分别否认感性认识或理性认识的重要性，都从不同方面割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。

　　2. 【答案要点】(1)人的认识受认知结构的影响。如果在这一结构中存在着错误的观念，就很难发现真理，难以实事求是。

　　(2)无论科学发现还是进行社会主义建设，都必须实事求是。然而实事求是以解放思想为前提。所谓解放思想，是指把思想从落后的传统观念和僵化的教条的束缚下解放出来。在材料1中，要破除“燃素说”这一错误的旧观念；在材料2中，要破除社会主义只能实行计划经济这一旧观念。