北京语文新教材改革及争议

　　北京语文新教材·新闻背景

　　北京高中语文教材“大换血”

　　2007年9月1日新学期开始，一套全新的语文教材，发到了北京市东城、西城、朝阳等9个区县的高中生手里。

　　在这套教材里，阿Q走了；陈焕生不见了；“孔雀”也不再南飞了；?有的许多传统“文言文”名篇被删了??而其中最引人瞩目的“焦点”，就是金庸的《雪山飞狐》代替了鲁迅的《阿Q正传》。同时，鲁迅的一些名篇也被删除。

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　　大量当代作品，特别是不少20世纪末、21世纪初的作品入选，是新教材的又一个特点。比如余华的小说《许三观卖血记》，编者认为从中可让学生学习“讲故事”的另一种方法。铁凝、贾平凹、阿城、海子等的作品也被选入。

　　在外国文学部分，教材也“碰了以前铁定不敢碰”的作品，选入了魔幻现实主义代表作《百年孤独》。卡夫卡的《变形记》和加缪的《西西弗神话》，也是新教材的必修课文。

　　“文言文”变动也很大，《触龙说赵太后》、《六国论》、《过秦论》等许多古文名篇被撤下。

　　《红灯记》、《杨门女将》等京剧选段，则是第一次选入高中教材。此外，《红岩》、《红旗谱》、《林海雪?》等红色?典被编委认为是必须要收入的。

　　北京语文新教材·观点激辩

　　“前卫”还是“传统”

　　这套被编委称之为“前卫”的语文新教材，因为内容的变动幅度较大，消息一出就引发了激烈的争论。支持者认为新教材“适应了时代的需要”，反对者则认为“快餐文化取代了有思想深度的精品文化，预示着教育娱乐化时代的全面来临”。

　　正方

　　观点一：语文就是要培养“母语情结”

　　语文课需要承载，固然有继承传统文化、培养民族精神等任务，但是最基本的母语训练功能同样不容忽视。而实际教学中对“爱国热情”和“民族精神”的过分强调，让我们离自己的母语越来越远，以至于我们都忽略了语言的基本功训练。

　　观点二：语文课本内容理当不断“刷新”

　　语文课本毕竟不是历史课本，就是应在不断“刷新”中体现时代的变化。

　　只有包容更多的题材和表现样式，展示更多新时代的生活场景和内容，提供更多的生活理念、价值理念，才能让学生在分析比较中，形成正确的世界观、人生观和价值观。贴近时代，贴近学生，是语文课本的应有之义。

　　反方

　　观点一：语文课不适合学生的兴趣

　　鲁迅与金庸不具备可比性。鲁迅的作品中有一种精神可以引导人；而金庸的武侠小说，只是一种消闲读物。这样的课改是一种堕落，是大国文化的堕落，令人悲哀。教育毕竟不是娱乐，拼命去迎合教育对象的口味，我们的民族精神安在？我们的传统文化安在？

　　观点二：这个时代已缺乏欣赏经典的耐性

　　那些被删的经典篇目陪伴了几代人的成长，它们的思想性、文学性和写作技巧都非常值得称道。学生抗拒经典作品，并非因为他们产生不了共鸣，而是教学方法有问题。在我们这个时代，已经缺乏欣赏经典的耐性了。假如这些经典作品从语文课本中从此淡出了，这些学生以后还会不会懂得欣赏经典的魅力？

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