时政点睛:假如我有九条命

http://www.sina.com.cn 2007年10月26日 13:05   新浪考试

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  2006年10月26日上海某高校一位女博士从武东路78弄某号6楼的阳台上坠下身亡。

  2006年11月13日刚刚考取该校国际关系与公共事务学院的女硕士跳楼身亡。

  统计显示,自杀已成为15~40岁人群的首位死因。

  大学生自杀的原因千差万别,就外在原因来说,这些学生可能遭遇了他们自认为是人生中重大挫折的事,比如就业难、学习失败、感情失意等。而究其内在原因,主要是这些学生的心理太脆弱,情商水平低。与此同时,这些同学都没有树立起牢固的人生观和世界观,没有考虑自己的轻率行为给国家造成的损失和给父母带来的巨大感情伤害,只看到自己“鼻子尖下”的一点儿事,只考虑自己的感受。就这一点而言,他们都是自私的,而这些才是导致他们自杀的深层原因。

  据了解,目前上海市各大高校都已经建立了学生心理咨询中心和警戒网络,每年新生到校都将接受

心理测试,所以大学生的心理疾病发病率、自杀率都大大地降低了。

  作文链接:

  假如我有九条命

  余光中

  假如我有九条命,就好了。

  一条命,就可以专门应付现实的生活。苦命的丹麦王子说过:既有肉身,就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事,莫过于办手续;办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填,但要整理和收存,却愈小愈方便。表格是机关发的,当然力求其小,于是申请人得在四根牙签就塞满了的细长格子里,填下自己的地址。许多人的地址都是节外生枝,街外有巷,巷中有弄,门牌还有几号之几,不知怎么填得进去。这时填表人真希望自己是神,能把须弥纳入芥子,或者只要在格中填上两个字:天堂。一张表填完,又来一张,上面还有密密麻麻的各条说明,必须皱眉细阅。至于照片、印章,以及各种证件的号码,更是缺一不可。于是半条命已去了,剩下的半条勉强可以用来回信和开会,假如你找得到相关的来信,受得了邻座的烟熏。

  一条命,有心留在台北的老宅,陪伴父亲和岳母。父亲年逾九十,右眼失明,左眼不清。他原是最外倾好动的人,喜欢与乡亲契阔谈宴,现在却坐困在半昧不明的寂寞世界里,出不得门,只能追忆冥隔了二十七年的亡妻,怀念分散在外地的子媳和孙女。岳母也已过了八十,五年前断腿至今,步履不再稳便,却能勉力以蹒跚之身,照顾旁边的朦胧之人。她原是我的姨母,家母亡故以来,她便迁来同住,主持失去了主妇之家的琐务,对我的殷殷照顾,情如半母,使我常常感念天无绝人之路,我失去了母亲,神却再补我一个。

  一条命,用来做丈夫和爸爸。世界上大概很少有全职的丈夫,男人忙于外务,做这件事不过是兼差。女人做妻子,却往往是专职。女人填表,可以自称“主妇”,却从未见过男人自称“主夫”。一个人有好太太,必定是天意,这样的神恩应该细加体会,切勿视为当然。我觉得自己做丈夫比做爸爸要称职一点,原因正是有个好太太。做母亲的既然那么能干而又负责,做父亲的也就乐得“垂拱而治”了。所以我家实行的是总理制,我只是合照上那位俨然的元首。四个女儿天各一方,负责通信、打电话的是母亲,做父亲的总是在忙别的事情,只在心底默默怀念着她们。

  一条命,用来做朋友。中国的“旧男人”做丈夫虽然只是兼职,但是做起朋友来却是专任。妻子如果成全丈夫,让他仗义疏财,去做一个漂亮的朋友,江湖人称“小孟尝”,便能赢得贤名。这种有友无妻的作风,“新男人”当然不取。不过新男人也不能遗世独立,不交朋友。要表现得“够朋友”,就得有闲、有钱,才能近悦远来。穷忙的人怎敢放手去交游?我不算太穷,却穷于时间,在“够朋友”上面只敢维持低姿态,大半仅是应战。跟身边的朋友打完消耗战,再无余力和远方的朋友隔海越洲,维持庞大的通讯网了。演成近交而不远攻的局面,虽云目光如豆,却也由于鞭长莫及。

  一条命,用来读书。世界上的书太多了,古人的书尚未读通三卷两帙,今人的书又汹涌而来,将人淹没。谁要是能把朋友题赠的大著通通读完,在斯文圈里就称得上是圣人了。有人读书,是纵情任性地乱读,只读自己喜欢的书,也能成为名士。有的人呢是苦心孤诣地精读,只读名门正派的书,立志成为通儒。我呢,论狂放不敢做名士,论修养不够做通儒,有点不上不下。要是我不写作,就可以规规矩矩地治学;或者不教书,就可以痛痛快快地读书。

  假如有一条命专供读书,当然就无所谓了。书要教得好,也要全力以赴,不能随便。老师考学生,毕竟范围有限,题目有形。学生考老师,往往无限又无形。上课之前要备课,下课之后要阅卷,这一切都还有限。倒是在教室以外和学生闲谈问答之间,更能发挥“人师”之功,在“教”外施“化”。常言“名师出高徒”,未必尽然。老师太有名了,便忙于外务,席不暇暖,怎能即之也温?倒是有一些老师“博学而无所成名”,能经常与学生接触,产生实效。

  另一条命应该完全用来写作。台湾的作家极少是专业的,大半都另有正职。我的正职是教书,幸而所教与所写颇有相通之处,不至于互相排斥。以前在台湾,我日间教英文,夜间写中文,颇能并行不悖。后来在香港,我日间教三十年代文学,夜间写八十年代文学,也可以各行其是。不过艺术是需要全神投入的活动,没有一位兼职然而认真的艺术家不把艺术放在主位。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使,每天下午在御花园里作画。一位侍臣在园中走过,说道:“哟,外交家有时也画几张画消遣呢。”鲁本斯答道:“错了,艺术家有时为了消遣也办点外交。”陆游诗云:“看渠胸次隘宇宙,惜哉千万不一施。空回英概入笔墨,生民清庙非唐诗。向令天开太宗业,马周遇合非公谁?后世但作诗人看,使我抚几空嗟咨。”陆游认为杜甫之才应立功,而不应仅仅立言,看法和鲁本斯正好相反。我赞成鲁本斯的看法,认为立言已足自豪。鲁本斯所以传后,是由于他的艺术,不是他的外交。

  一条命,专门用来旅行。我认为没有人不喜欢到处去看看:多看他人,多阅他乡,不但可以认识世界,亦可以认识自己。有人旅行是乘豪华游轮,谢灵运再世大概也会如此。有人背负行囊,翻山越岭,有人骑自行车环游天下,这些都令我羡慕。我所优为的,却是驾车长征,去看天涯海角。我的太太比我更爱旅行,所以夫妻两人正好互作旅伴,这一点只怕徐霞客也要艳羡。不过徐霞客是大旅行家、大探险家,我们只是浅游而已。

  最后还剩一条命,用来从从容容地过日子,看花开花谢,人往人来,并不特别要追求什么,也不被“截止日期”所追迫。

  ●思考与练习

  阅读下面的材料,然后按要求作文。

  二战期间,伦敦有家钟表店贴出广告,如果士兵的钟表坏了,可到该店修理,免收一切费用。消息不胫而走,等待修表的士兵在钟表店外排成了长龙。这家钟表店的这一“傻”举虽遭同行嘲笑,但他们仍然认真地对待每位顾客。渐渐地,不但士兵感激这家钟表店,他们的家属、亲戚、恋人也都跑到这里来买手表送给出征的亲人。很快,在士兵中间,能拥有一块该店出售的手表成了一种时尚。

  要求:请以“得与失”为话题写篇文章。所写内容必须在话题范围之内。试题的材料,在文中可用也可不用。立意自定,文体自选,题目自拟。不少于800字。

  【思维启示】

  得到与失去,是一对矛盾,是对立统一的关系。考生写作时,不可只写“得”,不写“失”,也不可只写“失”不写“得”,必须将二者结合起来写,把握“得到”与“失去”之间的辩证关系:两者相互依存互为因果,就像生与死、强与弱、宏观与微观、胜利与失败一样,是对立的统一体。

  生活中许多人总想“得到”而不想“失去”,有了这种定势,有时非但不能得到,反而失去更多,只有洞悉“得”与“失”之间的关系方能出奇制胜,如伦敦这家钟表店一样欲取先予,最终达到“双赢”。生活中的许多事,“失”就是“得”,“得”就是“失”,似乎从未有过纯粹的“得”与“失”。也许这就是生活的真谛,明白这样的道理,就不难写出富有哲理的故事或是议论透辟的文章了。

  

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