竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石头、成方形，约高一尺。竹管四周均有大石头，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地，假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0.013度。

　　我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何 明显的星，人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。

　　(选自《中国国家天文》创刊号，有删改)

　　6.从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不正确的一项是

　　A。中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道

　　B。东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就纬明在屈原心目中天和地都是圆的

　　C。璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证

　　D。璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。

　　7.下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是

　　A。一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。

　　B。用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。

　　C。中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。

　　D。在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。

　　8.“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是

　　A。璇玑是一个大的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。

　　B。由于壁和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。

　　C。代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。

　　D。今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。

　　9.作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念？

　　三、(9分，每小题三分)

　　阅读下面的文言文，完成10-12题。

　　原   弊

　　[宋] 欧阳修

　　农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。

　　古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗 力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任，一日之用节之必量 其所入，一岁之耕供公与民食皆出其间，而常有余，故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！

　　国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，

　　不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。

　　古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。

　　(选自《欧阳文忠公集》，有删改)

　　10.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

　　A。则相与笑之曰：鄙             鄙：卑鄙

　　B。场功甫毕                     甫：刚刚

　　C。或采橡实、畜菜根以延冬春     畜：通“蓄”

　　D。籍之以为厢兵                 籍：登记

　　11.下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是

　　①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月

　　②不幸一水旱，则相枕为饿殍

　　③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰

　　④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者

　　⑤则南亩之民不得不日减也

　　⑥故曰有诱民之弊者，谓此也

　　A.①②⑤           B.①③⑥           C.②④⑥           D.③④⑤

　　12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

　　A。作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。

　　B。作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。

　　C。作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。

　　D。作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。

　　四、(24分)

　　13.把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。(3分)

　　(2)耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。(3分)

　　(3)苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。(3分)

　　14.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

　　鹊桥仙·七夕

　　范成大

　　双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

　　相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

　　【注】争：怎。

　　(1)对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。(4分)

　　(2)此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。(4分)

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