填空题

　　1.实践是认识的基础，实践对认识的决定作用主要表现在：实践是认识的＿＿＿，实践是认识发展的＿＿＿，实践是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，实践是认识的＿＿＿＿＿。

　　2.在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持＿＿＿＿＿＿＿的唯物主义路线，另一条是坚持＿＿＿＿＿＿＿＿＿唯心主义路线。

　　3.认识是主体对＿＿＿的反应，任何认识都是主体在与客体的相互作用中对客体的反应，都是以＿＿＿＿再现客体的特征、本质和规律的。

　　4. ＿＿＿＿是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反应。＿＿＿＿＿是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接地、概括的反应。

　　5.在认识的发展过程中，由＿＿＿＿＿到＿＿＿＿＿的飞跃，是认识过程中的第一次飞跃。由＿＿＿＿＿到＿＿＿＿＿的飞跃，是认识过程中的更为重要的一次飞跃。

　　6.真理是人们对于＿＿＿＿＿及其＿＿＿＿的正确认识。 真理是客观性、绝对性和相对性的统一，因此真理也是具体的，真理的具体性所包含的内容和要求是：真理是＿＿＿＿，真理是历史的，真理是＿＿＿＿。

　　7.价值的特性有：价值具有＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。

　　8.认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于＿＿＿＿＿＿，更重要的在于＿＿＿＿＿＿。

　　分析题

　　1.胡锦涛总书记在同团中央新一届领导班子成员和团十六大部分代表座谈会上的讲话中对广大青年提出了四点希望：第一，要坚定理想信念。第二，要勤奋刻苦学习。第三，要勇于艰苦创业。第四，要培养高尚品德。在谈到要勤奋刻苦学习时指出，知识引导人生，学习成就未来。青年时期是学习的黄金时期。当今世界激烈的国际竞争，长远看是青年素质的竞争。在科技进步日新月异、知识信息竞相涌流的形势下，当代青年学习的任务比以往任何时候都更加繁重和紧迫。广大青年一定要在学习上下更大的力气，只争朝夕地学习，如饥似渴地学习，持之以恒地学习。在学习过程中，要努力打牢知识基础，培养严谨学风，一步一个脚印地积累知识；要努力拓展世界眼光，广泛学习各种新知识新技能，使自己的知识结构适应时代发展的需要，不断增强为祖国和人民服务的本领，把“读万卷书”与“行万里路”结合起来，自觉向实践学习，向人民群众学习。在实践中汲取丰富营养、提高综合素质，真正成为既学识广博又能干实事的新一代建设人才。

　　请回答：

　　(1)运用辩证唯物主义认识论的原理，联系胡锦涛总书记的讲话，论述当代青年学习的重要性。

　　(2)“读万卷书”、“行万里路”的认识论含义、相互关系及其重要意义。

　　(3)你认为学习有哪些途径。

　　2.材料1

　　言必有三表。……有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。

　　——摘自墨翟《非命上》

　　材料2  

　　所有概念、学说、系统，不管它们怎样精致，怎样坚实，必须视为假设……它们是工具，和一切工具同样，它的价值不在于它们本身，而在于它们所能造就的结果中显现出来的功效。……既然工具既不是真的，也不是假的，因此真假均不是判断的特性。工具往往是有效或无效的，适当的或不适当的，经济的或浪费的。

　　——摘自杜威《哲学的改造》、《逻辑：探索的理论》

　　材料3

　　人的思维是否具有客观真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。

　　——摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》

　　材料4

　　实践标准实质上不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。

　　——摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》

　　请回答：

　　(1)试根据所学原理对材料2中的观点加以评析。

　　(2)比较材料1、2和3，指出它们在真理的检验标准问题上的区别与联系。

　　(3)分析材料3，阐明人的思维是否具有客观真理性，为什么“并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。

　　(4)分析材料4，解释实践标准确定性与不确定性的原因。

　　第二部分：本周一周参考答案及解析

　　星期一：

　　1.【答案】A

　　【解析】马克思主义认识论的首要的和基本的观点是实践观点，它把实践看作是认识的基础和来源，认为实践对认识起着决定作用。这是马克思主义认识论与旧唯物主义认识论最根本的区别。

　　2.【答案】D

　　【解析】  马克思在这里强调的是实践是检验真理的根本标准。

　　3.【答案】D

　　【解析】在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。即反映论和先验论的对立。反映论是唯物主义在认识论上的表现，先验论是唯心主义在认识论上的表现。

　　4.【答案】B

　　【解析】从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。

　　5.【答案】A

　　【解析】  实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的。

　　6.【答案】B

　　【解析】  列宁在这里论述的是真理的相对性，揭示了真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。但人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理，亦即承认了真理的绝对性。A、C、D的说法均否定真理具有绝对性，因而是错误的说法。故选B。

　　7.【答案】D

　　【解析】真理和谬误相比较而存在、相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致。主观与客观相符合、相一致就是真理。谬误就是对客观事物及其规律的错误认识。

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