对生命的全方位认知，是我们接受过的教育中长期匮乏的东西，这造成了中国人普遍的人文营养不良。而对于我们这一代人，既面临着社会转型的困惑，又承担着培育新新人类的重任，这样的人文缺憾就更叫我们捉襟见肘……

　　每一个亡魂都有名字

　　我到华盛顿的时候，正是烟花三月，开得正旺的樱花将这个工整肃穆的政治中心也渲染得感性起来。

　　在那烟雨中，我不经意地走到了越战纪念碑跟前。早听说过它，只是没想到这么不起眼，在花木掩映中很容易就错过了。那是一堵呈汉字人字型的短墙，也许因为设计师是华裔，才有了这样的用心。当年这个设计能脱颖而出就是因为“它融入大地而不刺穿天空的精神，令我们(注：评审委员会)感动”。光洁的黑色墙面上密密麻麻地刻着58132个越战阵亡人员的名字，旁边还放着几大本厚厚的名册，短短地记载着每个名字后面短短的人生。参观的人们缓缓走过，有的留下一枝鲜花，有的把一个名字拓到纸上带走。碑前还摆着一些落有文字的纸片，有诗歌，有故事，也有的只是只言片语的怀念，叫我相信人们说的，越战是美国人心口上一道不愈的伤疤。

　　我一向是害怕陵园纪念碑什么的，少先队的时候每次去烈士陵园扫墓都紧张得要拉着同伴的手进去。在东京的靖国神社，除了毛骨悚然，对日本鬼子的憎恶当然更是挥之不去。不知为什么，这个人字型的纪念碑却不同，第二天我又忍不住走到它跟前。那天看到了一个花圈，是一个姐姐为弟弟的50岁生日做的，花圈的中央有姐弟俩儿时手牵手的照片和弟弟18岁上战场前的英姿，照片下面是姐姐写给弟弟的话，像诗一样排列着。那些话我现在已经回忆不起来了，可我清楚地记得它叫我这个也是作姐姐的心疼到泪流，记得清楚还因为当时油然而生的自责：我怎么竟然在为美帝国主义侵略军鬼子兵当众洒泪呢？！

　　后来父母访美时，也带他们参观了这个纪念碑，回家的路上父亲一直在念叨，回国后一定去烈士陵园查一查我那在解放战争中牺牲了的伯父，这时我才第一次听说，我的奶奶哭这个一去不归的儿子把眼睛几乎哭瞎了。

　　人文格言

　　We are not human beingsshavingsa spiritual experience. We are spiritual beingsshavingsa human experience.

　　我们不是有着精神阅历的人类，而是有着人类经历的精神体。

　　——Teilhard De Chardin