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中国社会科学院原副院长汝信演讲实录(3)

http://www.sina.com.cn 2005/01/04 15:29  新浪教育

  这使我联想到我在国外也看到一些亲友他们的一些孩子有的在国外长大,也不会讲中国话,所接受的都是外国的文化,像这样虽然还是百分之百的中国人,但是从文化上讲已经完全是被其他的文化所同化了,已经不是一个真正的中国人了。我有一个印象对我最深的,一位年轻人他不会讲中国话了,他父亲母亲都是中国的教授,但是他跟我讲话这么讲你们中国人如何如何,所以这样我想已经很难真正把他当作一个中国人对待。所以我想我们的人文教育就应该是在这样一个全球化,现在随着全球化的进行各种文化的冲击都是很强烈的。怎么
中国社会科学院原副院长汝信演讲实录(3)
样在这样的情况之下,保持我们的文化传统,增强我们自己民族的自信心,这个恐怕是一个人文教育第二重大的使命。

  第三项使命我感觉到我们现在的人文教育应该要与时俱进,要努力创造一种既符合我们的国情,又体现时代精神的一种新的人文精神,他这种新的人文精神,把他当做我们建设当前和谐社会的动力。这种新的人文精神一方面我想应该以开放的心态充分吸收全世界一切文明的成果,吸收一切外国文化优秀的东西。但是另外一方面也应该要超越过去,中国外国人文教育的局限性,不能简单的重复过去。

  比如说西方确实刚才我也提到,西方的人文教育从文艺复兴运用以后,有很大的发展,有很多合理的东西。但是有一些东西我感觉到今天是不应该提倡的,因为西方的人文主义发展到后来始终是强调个人,以个人为本做为基础,到后来是一种极端的个人主义这种东西是不可取的。所以这些东西我们不应该重复接受人家不好的东西,在国内也有这个问题。比如说过去我刚才讲的,儒家的人文教育的思想里头有很多好的东西,但是根本上说他还是以孝为出发点的要求。所以如果重复过去,回到以前儒家那套老办法,比如说有一个问题我始终是有一些不同的意见,有一些学校里头从小孩子开始就要强调背,甚至于要背规则,我认为这个是我们当前时代的要求,过去也许他会起到一定的作用,但是在21世纪的中国,在这个世界上恢复过去的办法,那是不行的。

  所以我们要确立新的人文精神,在我们共产主义远大理想的指引下,要提出适合我们新时代的一种高尚的人格理想和道德追求。我们全面的提高人的素质和精神的境界,要促进人的全面的发展,我想这个任务也是非常重要的。如果这个任务能够完全,将会对我们整个的人文教育开辟一个新的局面,我想这是我要讲的第二个粗浅的意见。

  第三点我想强调一下,我们今天要开展人文教育必须要跟科学教育要融合,尤其是在当代科学突飞猛进的发展的情况之下,那么人文精神跟科学精神的结合,是更加十分必要的。我讲到人文精神和科学精神的结合,我们科协下面组织了一个联盟叫自然科学和社会科学的联盟,我自己也是这个联盟的一个成员,我们联盟的领导者是一个院士,他强调科学应该跟人文社会科学要结合的。我想人文跟科学本身是相辅相承,互相补充互相促进的,在古代并没有人文和科学明确的区分,当然只有一种统一的知识,据科学、史家的说法,科学一词拉丁文的原意就是指学问和知识的意思,也不是后来所理解的仅仅限于自然科学。所以科学的本来的含义应该是包括有关自然界,社会和人的一切有系统的知识,应该都属于科学的范围,那个时候人文和科学在精神上来说也是相同的,首先是科学跟哲学是不分家的。把理性作为科学的生活才使人成为人,所以一种科学的探求,能够自由的运用自己的理性,正是这样使人真正成为人。所以现在看起来是科学跟哲学后来是分家的,在当时是不分家的,科学就是一种人文的理想。当时科学研究和人文理想并不发生矛盾的,后来到了欧洲中世纪无论是科学精神和人文精神都受到了宗教势力的压制,到文艺复兴确定人的地位,把人从上帝的统治下解放出来,所以说近代科学的诞生和当时人文主义的兴起也是有明确关系的。人文教育对科学的进步起了积极作用,功不可没的,这给我很深的印象。我在80年代我们社会科学院组织了一个研究小组到意大利考察文艺复兴,我们到了一个中世纪一个著名的大学。就给我留下非常深刻的印象,就是科学精神跟人文精神紧密的结合,他有三间学校成为骄傲的文物。

  伽利略我们知道他是一个非常重要的科学家,因为他个子很小,所以他讲课的时候,后面的人看不到他,因此一些学生做了一个讲台,让他站的高一点讲课。另外一个是尸体的解剖台,当时为了医学的需要就偷偷的做了这么一个台子。像这些对象都是充分说明当时追求真理,追求客观真理的科学精神,跟为他人的幸福服务的那种信念是紧密结合在一起的,他们到现在还有这么一个传统,就是在学位答辩的时候,要在伽利略的讲台面前,面对这个讲台答辩。这就是追求真理,讲真话,而不讲假话,这就形成了一个学校长远的传统.

  我们现在不是大家都在讨论学风的问题,有一些很严重的学风,我感觉这个问题说到底,一个是科学的问题,有没有一种对真理的追求。另外也是涉及到一个人格的问题,就是一个人文教育的问题,怎么样作为一个人,作为一个科学家,应该是说科学精神跟人文精神应该是结合在一起的,而双方都可以达到完美的境地。我们从文艺复兴时代,从一些思想文化巨人身上,都可以看到这种科学精神和人文精神的结合。他们可以说是多才多艺的人,这些变化主要是因为后来的工业革命的变化,资本主义社会建立以后,分工越来越细,生产力提高,学科研究也是越分越细,而越来越趋向于专门化,在这样的情况下。一方面科学是得到很大的发展,另外一方面产生了一个结果,就是跟人文越来越分离。根据国外科学家的研究,这种情况主要是从19世纪开始的,我们大家现在知道,1947年一个作家在剑桥学院做了一个研究,他说21世纪人文已经跟人分了家,这样的后果是很严重的,这几十年来科学技术的发展,可以说日新月异,但是科学跟人文相脱节这种现象,也越来越严重。一方面科学取得了辉煌的成就,创造的高度的文明。但是另一方面令人困惑的是,发达的科技并不能真正为人类创造和平幸福和谐的社会。



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