关于绝望的一段话--卡夫卡日记札记
http://www.sina.com.cn 2000/12/29 11:34 新浪文教
新浪网友:三只钉子
这一段话让我既理解,又困惑。
我以为我理解了卡夫卡的真实意思,可当他希望更明晰地将真实的绝望表述出来时,我却大惑不解。原文如下:
当绝望使它本身显现得非常肯定时,也就非常肯定地与它的对象相联,受到抑制,正像一个掩护撤退的士兵让自己被撕得粉碎一样,而这并非真正的绝望。真正的绝望会立刻追上自己的目标,并总是这样,到这个逗号时已很清楚,只有第一句话是对的。
我迅速地吃掉了十块糖--四块牛皮糖,六块牛轧花生糖,以及两块被炸得献黄香脆的锅巴。又喝了一口茶,为了说明目前的严峻情况,我得再次引用他的话:
你绝望吗?
是吗?你绝望吗?
你想跑开吗?想藏起来吗?
其实,我已无法分辨自己的精神状态。我不知道这是否属于绝望。因为假如我是那个掩护撤退的士兵,我却又在唱歌;假如我是追击者,可我又垂头丧气,时常失去前进的勇气。
人们都说卡夫卡是奇特的,我觉得不是。他更喜欢用肯定式,即使在发问的时候,他依然咄咄逼人,非要你承认不可。许多哲学家也都如此,他们是如此自信,而又如此狡猾。卡夫卡将狡猾这个成分过滤掉了,所以使人以为奇特。他的文章和日记里记载的都是现实,没有一例是意外的,可是为何又让我如此震惊。
也许你会说,还有更多更好的表述方法,还有更多更好的思想。
是的。但是他和我最接近。我经常用不肯定的语调描述所见所想,虽然方式大不一样,可他和我最接近。
我们都在某个成长的时刻,突然被打断了双腿。
由此我判断他并不喜欢哲学,甚至讨厌思考。之所以必须学习哲学,必须思考,是因为我们还得活下去。而那些箴言式的句子,并不是在忽然间获得的,也决非出自深思熟虑,它来源于自己和自己的对话。如他所说,每次和自己对话,都会有一个答案,都会生起一团火。这更近似一种抗争,而非思考。
人类有许多思考的方式,有的循着概念的痕迹摸索,有的是搜集大量的数据进行分析,有的是顿悟,有的则是自言自语。
我必须承认,自言自语是最接近心神的方式,也是最接近精神病的方式。从这个角度而言,卡夫卡更像是诗人,而不是哲学家。要知道,两者的话语时常吻合,尽管目的却截然相反。
我没有将任何人或任何不合理的事件视为病人,在我心里只有喜怒,而判断的依据是莫名的,也就是说,不是合乎逻辑的。这可能注定了我的命运,它将以悄悄的姿态开放,并审视自己的丑陋,除了偶尔的自得以外--如我十二岁那年所写:只需活着就够了--大多数时间是羞愧。
和强烈异常的自卑。
用流行的大话西游的句式,绝望似乎如此:
你感到绝望吗?是吗?不是吗?
这和前面的句子目的虽然一致,效果却相差很远。
最后,关于“立刻追上目标”,使我联想到一篇小说的片段:
中尉打仗失败,带着残兵撤退。行至中途,当士兵们高声提醒他前面有敌人时,他却似乎没有听见,一个人缓缓地,任由战骑带着从容地,散步似地向前面走去。
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