现在入伏去贴“伏贴”的人越来越多，“冬病夏治”、“夏病冬治”的方法也越来越为人津津乐道，张璐这个名字随之也就被人挖掘出来。
他是清初的三大名医之一，苏州人，明亡之后，他躲进太湖隐居著书，将自己的行医经验写成了16卷《张氏医通》，因这部书，他确立了自己的医学地位。据说，“伏贴”的疗法就记载在这部医书里。
《张氏医通》现在全书都可以在网上找到阅读，但没有检索，也就无从找到有关“伏贴”的原始记载，从头到尾去阅读这样一部医方又没有耐心，这工作大约也就无人去做。我们现在是习惯了找不到出处就任意到处引用。
但所谓“冬病夏治”的理论究竟源自哪里？现在的网络百科中，一律照抄成出自《内经·素问》中“四气通神大论”的“春夏养阳、秋冬养阴，以从其根”，与“六节脏象大论”中的所谓“长夏胜冬”。但《素问》这两节中其实没有有关“冬病夏治”的记载。《素问》中所说，都是顺应天时地理的调养，所谓“五日谓之候(一年72候)，三候谓之气(节气，72候为24节气)，六气谓之时(6个节气组成一季)，四时谓之岁，而各从其治也。五运相袭，而皆治之。”“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春”是指五行关系。四季对应五行，所以夏分出一个长夏对应五行中的中央土。长夏按照一般的说法，是指季夏六月，中医则说是夏之最后的18天，它处在中央位置，在五气中属湿，在五脏中属脾，也正对应着伏。
之前我读明朝高濂的《遵生八笺》，说到农历六月是，此月肾、肝都气微，脾旺。这三者关系，肾为水，肝为木，脾为土，脾借木气疏之，而肾为肝之母，所以，脾旺便导致肝、肾都弱，所以要增咸减甘以补肾，因为肾是根本。这是水与土，也是长夏与冬的关系。
我没有读到《张氏医通》中有关“伏贴”的记载，但选读到他对咳嗽的分析，确实对五行关系认识深刻。他认为，咳嗽者，必责之于肺，因为“肺为清虚之腑，毫毛必咳；又肺为娇脏，畏热畏寒，火刑釜烁故嗽，水冷金寒亦嗽”。这认识一般人都能理解。但他进而认为，“治法不在于肺而在于脾，不专在脾而反归重于肾，盖脾者肺之母，肾者金之子，故虚则补其母，虚则补其子也。”所谓“伏贴”治咳嗽、气管炎，“冬病夏治”的原理大约就在这儿。《张氏医通》中说，脾为生痰之源，肺不过是生痰之器。
我读到的《张氏医通》这一节，治咳之方还是用张仲景的“小青龙汤”，其方是麻黄、芍药、细辛、干姜、甘草、桂枝、五味子、半夏，与现在“伏贴”的配方接近。而其小青龙名，青龙是东方木神，龙为水族，对应的也是五行关系。
网络百科上，哪怕这样稍微做一点认真的功夫，也能多提供一些可供人进入的途径。但现在时代，好像一切都不必深究了。
总之，中医是国人值得骄傲的太深奥的学问，我这只不过读到一点皮毛而已。就这“伏贴”的渊源关系，相信专家们会有长篇大论的。
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