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尊重一个人一个社会一个国家和民族所有记忆

http://www.sina.com.cn   2011年06月08日 15:46   东方早报

  学者写高考(微博)作文

  汪涌豪

  复旦大学中文系教授,博士生导师    

  “一切都会过去”与“一切都不会过去”,是两个对立的判断,它的复杂与吊诡在于,这两个判断都说得通,都含有深意。尤其是,在今天这个价值亟待重建,人心普遍纠结的转型时代,人很容易为一些过去的经历拘限,不知不觉当中,更为一些深在的记忆所控制。每当这个时候,这两个对待性的判断与命题,就成了两道指向不同人生与人生不同境遇的最尖锐的判词。

  不过,个人的认知,这看似截然对立的两个命题,其实在本质上全然相通。乍一看,它们似乎更多地被用于对失意者的安慰,从来都是这样,“假如生活欺骗了你”,善良的人们就会跑过来安慰,说不要悲伤,也不用哭泣,因为“一切转眼就会过去,一过去生活又会无限美好”。我们应该沉浸在失败中吗?应该迎风背阳,独自咀嚼个人的痛苦,并拒绝一切来自外界的安慰吗?自然不能,不仅不能,还应该借由别人的安慰,点开慧眼,发见慧心,体会到所有的失败原都是财富,都是宝库,此所谓“一切都不会过去”,一切也都不是白费,然后忘却背后,挺身向前,并最终在重新出发的过程中,获得百倍于望外的补偿。这个道理,对一个失败的创业者有效,对一个被冷落的失恋者同样有效。

  但我们更想特别一说的是,对一切成功者来说,又何尝不如此,何尝不应该切知一切的声名与荣宠,与夫权力和地位都有止限,都如过眼的烟云,而百姓的口碑与社会的风评才长留人间。明乎此,这个成功者才是一个有所敬畏的智者,才能慎独而有耻,并因知道“天道好还”而不骄不贪。这样,当其退出一切热场,处江湖之远,看似一切都已结束,曲终人散之际,居然发现一段更好的人生才刚刚开始。正所谓“善因有佳果”,放一些东西过去,你的人就站住了,你的人格才永远不会过去。这个道理,对日进斗金的金融大鳄与商场大牛自然也是适用的,对表面看去不染铜臭,其实处心积虑,念念是占有的工商巨子们尤其适用。而广大的弱势,由这份清醒的认知,激扬起清明而醇善的社会风气,由此不再觊觎莫名的成功,不再嫉妒非竞争性的获利,也就无须再仇恨种种享利的“二代”和其穷人乍富的丑态,我手养我口,过得干净爽利,并“道胜无戚颜”。

  说到底,我们是不愿人们纠结在这个命题的字表。我们尊重一个人、一个社会、一个国家和民族所有的记忆,并不主张忘记。我们告诉孩子们,从西哲柏拉图的《斐多篇》与亚里士多德的《论记忆》,到中国古人类如章太炎对“国之有史久远”的推崇,深切地体认“一切都不会过去”的意味是多么的重要。

  但同时,我们又不忘记圣哲关于“反着道之动”的训教,知道天底下任何事都有它的反面,而且互相转换,没有停息,所以,确确实实,一切又都会过去。这样,我们就有可能了解,一方面,任何贪恋未知的风景,以至于想脱开一切因袭的人,当其昂首蹀躞,终会倒扑道中。而另一方面,任何沾恋已知的过去,以至于迷恋骸骨的,也必然垂首拳足,走不出新局。一个人是如此,一个国家与民族也是如此。所以,我们想说的是,我们所有的忘记都可以说是为了不忘记,所有的不忘记又都是为了忘记。只有这样,我们才有可能从容于顺调与逆境,摆脱成功的得意与失败的沮丧,既知道爱不是遗忘,苦难绝对是财富;又不会当时过境迁,仍念兹在兹,百千缠缚,从而真正在心底建立起对这两个命题的宏通的认知。

  把这种认知简化一下,我们的表达是这样的:当我们说“一切都会过去”,其实是想在心里留存一些真正不能忘却的东西,譬如那些未曾荒废的往事,带连着失落的心绪和没有对应的情感,并为之尽宵风中,独立寒秋,又或是才下眉头,又上心头。而当我们说“一切都不会过去”,其实我们已经有能力忘记一些人所不能忘记的东西了,譬如虚伪、屈辱与仇恨,然后让过去的一切沉淀到历史的底层,再从这底层中去浚发智慧,培养善意,结果真就换来了绝大的包容和悲悯,对一切伤害过我们的人和事,乃至别的国家,别的民族。    

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