郝建：圈子就是维持

　　“圈子”是交朋友的一种范围和形式。有一本儿书上说人的时间、精力都有限，一辈子能维持的朋友不超过几十个，我觉得是那么回事儿，圈子就是维持。我熟悉的圈子是电影学院出去的那拨人儿。这么跟你说吧，马路边儿正拍片儿的就没有我不认识的!不过，我对那个圈子的事儿并不热衷。

　　我经常活动的圈子应该算是影视文化评论圈和编剧圈，圈儿里大伙就爱一起撮饭。前一个圈儿一般就我们哥儿几个，我算召集人，大伙轮流做东，上我们电影学院后面儿去吃，稿费是个来源。饭桌上，人人都在激发态，特有感觉，好多挺好的想法就是那时候侃出来的。我老说，我得拿个小录音机都录下来。编剧圈儿里也吃，不过，有固定的经济来源，但有人出钱就非得侃出东西来，一般我们是先侃，然后拿出故事大纲，最后再出剧本。我们这俩儿圈子里没有什么利益冲突，大伙儿算得上是互惠互利。(郝建，《北京电影学院学报》编辑)

　　江小鱼：必须逃离圈子

　　“圈”在说文解字中的解释是：一伙人为了混口饭吃而蜷缩在一起。以下提到的圈都应该念“juan”。

　　自有人群就有圈子，赵传有歌叫“找个帮来混”，江湖是人，人就是江湖，脆弱的人们出于自我保护的需要而形成一个个的圈子。

　　如今分得细而又细的文化圈、娱记圈等等，从功能上看起来其实就是一个圈——娱乐圈。有着相似的生存状态的人群聚成一个圈自娱且娱人，每个圈中人都成为既得利益者，他们合起来成为一种狭隘的社会群体。

　　这个群体有着自己的话语系统，即所谓黑语，也有一些不成立的行规。他们的存在对圈外人就是一种排斥。要想入圈，则必须“洗心革面”，所以大凡进入圈子的人都开始说谎。理想作为生活目标是一种很完美的形式，而一旦成为了生活方式，就会很糟糕。因为追求理想而入圈，并靠这种理想为生，就无异于进入了一种体制。

　　真正从事创作工作的人，应该努力维护个人的自由。而我对自由的理解就是快乐、简单，一旦入了圈，就没有了开放的空间，说话也变得口不对心，不由自主地会为着利益而改变很多，这便开始了不自由的生活。所以我总让自己处于边缘状态，游离于圈内圈外之间。而我坚持不被“吸”入圈子的最主要的方法就是不经常跟人群在一起，不属于任何地方，任何人，就是我自己。这样我就可以在和圈中人谈话时就事论事，不受任何利益干扰。(江小鱼，记者、诗人、策划人、专栏作家、影视从业者)

　　欧宁：没有圈子的人是孤独的

　　在我看来，“圈子”是个人寻找安全感的地方。和同一个圈子的人在一起我会很自在、很放松，不然的话，我会紧张，不想说话。

　　诗歌圈、广告圈、设计圈、音乐圈、电影圈、出版圈……这些都是我曾经呆过或者正在呆的圈子。上大学时属于诗歌圈，工作以后随着经历的改变，我所在的圈子也不断地变。但总的来说，还是在文化艺术这个大圈子里面。

　　这个大圈子所唯一崇拜的就是艺术，这是从价值观认同即精神的层面来形成圈子，也有人是从个人爱好的层面来结成圈子，像麻将友；还有一些圈子是因为行业、职业的划分而形成的。圈子的作用是，当个人与社会发生关系时，它可以帮助个人实现心理上的调节。但圈子不是一个很稳固的社会群落或者单位，它是很脆弱的，因为它的组成分子之间的联系是很松散的。

　　从我个人而言，我是需要圈子的，我需要圈子的氛围，否则我会觉得自己所做的一切很孤独，没有认同感，难以在社会中面对自己很陌生的价值观。圈子对个人的心理调节作用是健康、必要的，不需要圈子的人，除非他感觉自己很强大，不需要群体心理上的互相支持和安慰。

　　不过，我不会固定在一个圈子里面。在文化艺术这个大圈子里的各个小圈子间有不同程度的重叠和融合之处，把不同圈子里的人放在一起，在创作上会起到奇妙的化学作用。我做《北京新声》就是这么去尝试的，把不同圈子的精英分子集中在一起，效果很好。我随后就要做的一个“都市项目”也是要打破专业的限制，请不同行业的人如画家、小说家、摄影师、设计师等传达他们各自对一个城市的理解，从而产生新的东西。这样做，实际上就是打破各种圈子，是“反圈子”的。

　　从这个意义上出发，也可以说我是不属于任何小圈子的，但又与它们有着千丝万缕的联系。还有，在或者不在圈子里是一种很个人的行为，不值得炫耀。我很反感这样的话：“跟这个圈子很熟。”(欧宁，从事设计、音乐、出版、电影等项目的创作)