14.最近由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器,让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动,发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有()
A。客观性B。有限性C。相对性D。一维性
15.认为存在“脱离物质的运动”这一观点是()
A。朴素唯物主义B。辩证唯物主义
C。形而上学唯物主义D。唯心主义
16.在听完一位成功的企业家讲课后,一些来自企业的学员感到有些失望,便问他:“你讲的那些内容我们也差不多知道,可是为什么我们的差别会这么大?”这位企业家回答说:“那是因为你们仅是知道,而我却做到了,这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识,因为实践具有()
A。普遍有效性B。客观规律性C。主体能动性D。直接现实性
17.在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是()
A。自然界自身的运动B。人的意识的能动作用
C。人的实践活动D。工具的制造与使用
18.20世纪50年代,北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增,生产力水平低下,吃饭问题成为中国面临的首要问题,于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量,经过半个世纪的开垦,北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在,黑龙江垦区全面停止开荒,退耕还“荒”。这说明()
A。人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿
B。人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”
C。人在自然界面前总是处于被支配的地位
D。人们应合理地调节人与自然之间的物质变换
19.有一首断言缺了订马掌的钉子会导致战争失败、国家灭亡的童谣:“钉子缺,蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是()
A。事物是普遍联系的B。事物是变化的
C。事物的现象是本质的表现D。事物的量变引起质变
20.世界是过程的集合体,意思是()
A。世界都是过程,所以什么也不存在B。一切都在变化发展,没有永恒不变的事物
C。世界只是过程,所以是无方向的运动D。否认事物存在的相对稳定性
21.世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是
A。变是世界的本原B。世界上只有变,没有不变
C。变是绝对的,不变是相对的D。变与不变是绝对对立的
22.唐代诗人顾况写道:“冬青树上挂凌霄,岁晏花凋树不凋,凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。”这首诗蕴含的哲理有()
(1)事物变化发展的根据是内因
(2)量变是质变的前提和必要条件
(3)事物变化发展有其内在的规律性
(4)特殊的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质
A。(1)(2)(3)B。(1)(2)(4)C。(1)(3)(4)D。(2)(3)(4)
23.鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴含的哲理是()
A。要区分事物的两重性B。要把握事物的度
C。对事物既要肯定,又要否定D。要把事物看作一个整体
24.蚕蛹蜕茧时,要经过艰苦的挣扎,才能生出强有力的翅膀,变成蛾。如果人们将茧剪开,它虽然可以毫不费力的爬出来,但身体十分臃肿,并很快死去。这一现象给我们的哲学启示是()
A。矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化
B。生命运动的过程是同化和异化的统一
C。外因对事物的发展也起决定作用
D。促进事物的发展必须遵循客观规律和发挥主观能动性的统一
25.构建和谐社会的直接的辩证法依据是
A。矛盾的普遍性原理B。矛盾的斗争性原理
C。矛盾的同一性原理D。矛盾的特殊性原理
26.“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐渐扩展,达到共同富裕的目标。”这体现了()
A。总的量变过程中的部分质变原理B。质变形式非爆发式的原理
C。质变过程中量的扩张的原理D。质、量、度三者关系的原理
27.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是()
A。矛盾是事物发展的动力B。事物是本质和现象的统一
C。事物的发展是量变和质变的统一D。新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
28.否定之否定规律揭示了()
A。事物发展的动力和源泉B。事物发展变化的基本形式和状态
C。事物发展的方向和道路D。事物发展的不同趋势或趋向
29.因果关系是对于客观事物及其发展过程中()
A。外部表现和内部联系之间矛盾关系的概括和反映
B。确定的发展趋势和不确定的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映
C。引起和被引起之间矛盾关系的概括和反映
D。实现的发展趋势和未实现的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映
30.两点论和重点论的关系是()
A。重点论以两点论为前提,两点论内在地包含着重点论
B。两点论以重点论为前提,重点论内在地包含着两点论
C。重点论以两点论为内容,两点论以重点论为形式
D。两点论以重点论为内容,重点论以两点论为形式
31.“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于()
A。人的主观努力程度B。对人是否有利
C。现实中有无根据和条件D。现实中的根据和条件是否充分
32.中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()
A。客观性B。能动性C。对象性D。任意性
33.人类创造的自然语言和人工语言()
A。是人类的主观意识B。既非物质,也非意识
C。是人类意识的物质外壳D。是意识的内容
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