蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方。

　　当韩剧的生死恋情感动了大江南北，当金庸的武侠搬上了课本，当曾苦旅于“文化”的余秋雨变为成功的商业人……我们不禁要问：三千年前那片繁茂的“蒹葭”究竟是什么？

源于什么？而沉溺于今天的蒹葭丛中，我们心中的理想与信念又在何方？

　　——“蒹葭”生长的沃野呵，是我们思想与价值观的河流所灌溉。

　　当今社会，思想空前繁荣，伴随而生的，是无数的价值取向。武侠小说的风靡，恰体现了千年寒士精神的延续；韩剧的热门，是因为其中贫寒少年通过奋斗而获取功名的结局，切合了多少人的理想。儒家思想与西方文化的交融，使我们对西方文化开始向往。我们坦言向往丰裕的生活，追求成功和财富已无须羞涩地遮掩，这都是商业化大潮相伴相生的思潮。这一切本无错，只是呵，扪心自问，是否在其中丢失了一些什么？

　　——“蒹葭”沐浴的暖风呵，源自于我们心灵的悸动。

　　也许我们失去的，恰是一份真正的思索，沉静思索人生何去何从，更思索这个社会的来龙去脉。海德格尔悲叹“这是一个不再思考的年代”。还有多少人能如梭罗，执意潜身于瓦尔登湖畔的小屋以静静思考？高雅音乐带给我们满足与时尚却带不来“感悟”，因特网信息爆炸带给我们“知识”却带不来“智慧”，我们的艺人拥有才华却没有“勇哥哥”那儒雅风度与那感人心灵的清澈眼神。

　　又应该如何寻觅这失去的一切呢？又应该如何不被繁茂的“蒹葭”丛所埋没呢？

　　——抬起头吧，不要忘记了对那一方“伊人”的执著寻觅。

　　思想，是文化的影子，也是文化的镜子。那一方“伊人”，是我们心底对理想的定位，对人性回归的思考，对自己成长的把握。

　　耳听贝多芬与肖邦，让自己的心地多一缕大气与沉静。手捧装帧华美的安妮日记，让自己看穿封面而随小姑娘跋涉她“人性的荒漠”。让卡通成为消遣而非友伴，让安徒生与雨果成为真正的明灯闪闪。

　　“溯游从之，宛在水中央。”我相信，只要拥有对理想，对人性，对“伊人”那份不渝的追求，我们的视线一定可以洞察“蒹葭”，欣赏那文化灵魂的至美。

　　旁批

　　*开篇以《诗经》句为题记，颇为古雅，且与内容紧密相关。

　　*首段以韩剧、金庸、余秋雨为例，勾画出我们所处的文化环境。

　　*作者提出的三个问题“是什么？”“源于什么？”“在何方？”总领下文内容，成为一篇之纲领。

　　*第一主体：感悟蒹葭，明晓失落。

　　*将“蒹葭”与“思想”“价值观”联系起来。回答“蒹葭”是什么的问题。

　　*简析武侠小说、韩剧走红的原因，可见作者非同一般的识见。

　　*“儒家思想与西方文化的交融”的论断，既为解释一些思潮提供依据，又引出下文“思想是文化的影子”的论断，行文缜密。

　　*上文的“扪心自问”引出下文的回答“也许我们失去的，恰是一份真正的思索”。这里是回答首段中的“源于什么？”

　　*海德格尔、梭罗的例子意在说明人们沉溺于文化之中而不去沉静思索。这便是“蒹葭”所带来的困惑与失落。

　　*连用三个“带给……却带不来”，文章的思想性、艺术性并现。

　　*第二主体：洞穿蒹葭，寻求伊人。

　　*将自己钟情的文化比作“伊人”，切合题记诗意，亦增强文章美感。

　　*什么样的文化产生什么样的思想，什么样的思想呈现什么样的文化。——“理想”“思考”“成长”等关键词颇有分量。

　　*举贝多芬、安妮日记、安徒生等人的例子，意在说明当代人必须穿过“蒹葭”去追寻“佳人”。

　　*结尾段再度引《诗经》中语，再度出现“理想”“人性”“追求”等关键词，不仅回答开篇“在何方”的问题，且感情激昂，振奋人心。

　　【总评】这是一篇立意深刻、文采斐然且具有隐喻色彩的文章。在作者笔下，“蒹葭”指文化表面的浮华，而“伊人”则指文化的真谛。“穿越‘蒹葭’，找寻‘伊人’”则成了作者不为浮华所动，直取文化精华的誓言。

　　文章先提出三个问题，关系到“真正的文化是什么”“源于什么”“如何追寻”等。全文就是在解答这三个问题中推进的。作者通过对许多文化现象的分析，得出“文化诞生思想，思想映现文化”的观点；同时，作者又强调当代人应不断思索，才能使自己的思想不流于浮华、陷入庸俗，才能寻到“在水一方”的“伊人”。文章论析水到渠成，且语言含有诗意，既有说服力，又富感染力。

　　【迁移片段】说“安”(北京卷文题)

　　当今社会，思想空前繁荣，伴随而生的，是一颗颗不安分的心和无数的价值取向。武侠小说的风靡，体现了当代人对英雄与不败的仰慕；韩剧的热门，是因为其中贫寒少年通过奋斗而获取功名的结局，切合了多少人的理想。儒家思想与西方文化的交融，使我们对西方文化开始向往，使我们不再安常处顺。我们坦言向往丰裕的生活，追求成功和财富已无须羞涩地遮掩，这都是商业化大潮相伴相生的思潮。这一切本无错，只是呵，扪心自问，是否在“不安”中丢失了一些什么？

　　也许我们失去的，恰是一份安静的思索，安静思索人生何去何从，更思索这个社会的来路与走向，从而找到自我的定位。海德格尔悲叹“这是一个不再思考的年代”。还有多少人能如梭罗，执意潜身于瓦尔登湖畔的小屋以静静思考？

　　耳听贝多芬与肖邦，让自己的心地多一缕大器与沉静。手捧装帧华美的安妮日记，让自己随小姑娘跋涉她“人性的荒漠”。让卡通成为消遣而非友伴，让安徒生与雨果成为真正的明灯闪闪。

　　理性而不盲目，清醒而不茫然。在“不安”的时代求“安”。我相信，只要拥有对理想、对信念那份不渝的追求，我们的视线一定可以洞察“不安”社会的种种表相，稳住自己的阵脚，收获人生的至美。

　　(周京昱 评析)