材料3

　　正当相对论得到全世界的称誉时，爱因斯坦冷静地说：

　　“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。”“从它推出的许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必须被抛弃。”

　　摘自《爱因斯坦文集》第1卷

　　请回答：

　　(1)材料1、2、3在科学理论发展问题上的共同观点是什么？

　　(2)比较材料1和2，指出恩格斯和波普尔对科学发展的不同认识。

　　(3)参照材料2，简要评析波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。(1996年)

　　10.从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到10年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了：这可能吗？老兵解释道：“我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。”众人听后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。

　　请运用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题：

　　(1)庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下，从真理的具体性分析其失当之处。

　　(2)守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示？并举一例说明之。(2006年)

　　11.结合我国改革开放的实际，从认识论上阐明解放思想与实事求是的一致性。(1993年)

　　12.结合材料回答问题：

　　早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办？梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗？大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。

　　由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。

　　(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”？

　　(2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”？

　　(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理？(2010年)

　　第二部分：真题解析

　　一、单项选择题

　　1.【答案】A

　　【解读】本题考查辩证唯物主义认识论中主体在认识中的作用的应用，属间接性试题。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中讲过这句话。他说：从主体方面来看，只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。这说明人的认识是主体与客体(对象)相互作用的过程和结果，因此，A是正确选项。B、C、D的观点错误，也就是错误选项。正确选项的观点出自高等教育出版社出版的《2006年全国硕士研究生入学统一考试政治理论考试大纲解读》(简称《大纲解读》)一书第30页。

　　2.【答案】B

　　【解读】本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于认识的来源观点的理解和应用能力。实践是认识的来源，但也不否认人的先天生理素质差异对认识的影响。马克思引用亚当•斯密的话说，“个人之间天赋才能差异，……与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。”

　　本题属于间接性试题，考查理解和应用能力。审题时把分工理解为人的职业不同也就是实践不同，才能理解为人们的认识，这样就会得出B是正确选项。

　　3.【答案】C

　　【解读】本题属于辩证唯物主义认识论中的内容，考查对实践与认识辩证关系原理的理解与应用。实践是认识的基础，它对认识具有决定作用；认识对于实践也有巨大的反作用，实践本身包含认识因素，需要以正确的认识作先导。认识和实践的统一是具体的历史的统一。

　　2004年7月19 日，中央电视台的高端访问节目专访尼葛洛庞蒂，谈“数字化生存”。尼葛洛庞蒂是20世纪90年代中期最为著名的未来学家，在其著作《数字化生存》中有一句箴言：“预测未来的最好办法就是把它创造出来！”。这句箴言是由阿伦•凯(A.Kay，1940年生于美国，当代著名计算机专家，美国硅谷的亿万富翁)首先提出的，又被尼葛洛庞蒂引用过，是近年来在国内流行的著名论断。本题是间接性试题。A是错误选项，因为认识并非总是滞后于实践，例如科学理论可以预见未来，端正实践的方向。B是错误选项，因为实践是认识的基础，正确的认识则是实践的先导。C项观点正确，并符合题意，是正确选项，列宁说：“实践高于(理论的)认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”D项错在把实践与认识看作是“合一”的，这是明代王阳明的主观唯心主义的观点。

　　4.【答案】D

　　【解读】本题考查辩证唯物主义认识论中关于实践是检验真理的唯一标准观点的理解和应用。本题通过一个成功企业家“做到”比“知道”更重要的观点来表明，实践高于理论认识的原因在于实践具有直接现实性的特点和优点。

　　马克思在《哥达纲领批判》中指出：“一步实际运动比一打纲领更重要。”列宁进一步指出：“实践高于(理论的)认识因为它不但有普遍性的品格，并且还有直接现实性的品格。”因此，只有选项D是符合试题要求的正确观点。

　　5.【答案】D

　　【解读】本题考查对辩证唯物主义认识论部分关于马克思主义实践观的特点和优点(正如列宁所说，实践不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点)的理解。

　　本题只要记住列宁的观点，就能直接选出D。A、B选项是理论和实践都具有的共性，C选项是物质和实践都具有的共性，而实践不仅是一种客观存在，而且是能把理论变为现实，改变客观事物的物质活动，故A、B、C是错误选项。

　　6.【答案】D

　　【解读】本题考查辩证唯物主义认识论中的直接经验与间接经验的关系的应用，属间接性试题。温家宝所引用的话来自汉代政论家王充的《论衡》，其意是说，是否漏雨，在屋宇下的人最清楚，政策得失，老百姓的评说最重要。显然是说人民群众通过实践获得的经验(评说)对判断政府工作的得失是十分重要的。此题A、B、C选项观点错误，不选，只能选D项。D项把直接经验等同于实践的看法来自《大纲解读》第33页，但严格说来，直接经验属于认识范畴，不能等同于实践，同毛泽东的《实践论》中的观点并不符合。

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