说“安”

　　——慎选“安”字

　　提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸。是啊，有谁不喜欢“安”呢？“安”代表了稳定，代表了幸福，至少，国人多是如此看的。

　　这时想起了一个王朝的都城——长安。这座都城，古老却蓬勃，质朴而辉煌。它是大唐历史的见证，它的名字有着动人的寓意——“长治久安”。在这座都城中，唐王朝统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界上的辉煌。沧海桑田，长安城仍然静静地矗立。即使曾经繁华辉煌，纵然也有动荡兵燹，它始终矗立着，宠辱不惊。它的名字中寄托着人民永远的希冀——“长治久安”。好一个绝妙的“安”字！

　　人们希望获得“安”，历代仁人志士也在努力追求、创造一个“安”的局面。耳边回响着屈原执著的绝唱：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”！

　　然而，真能“安”吗？我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者。那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，南宋王朝的统治者求的只是一隅之“安”——那风景如画的临安。哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。易安居士变卖家产追随朝廷，最后也只得叹一句“至今思项羽，不肯过江东”。只是那执政者不是“人杰”，也不会、更不愿做“鬼雄”，他们只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。

　　于是我感叹。从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了。所以我们就一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃正义、抛弃尊严去乞求所谓的“安”吗？所以在动荡的晚清，我们才会签下了那么多丧权辱国的条约吗？

　　我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”。不要因一晌贪“安”而蒙敝了双眼，不要因为图“安”而丧失了中华民族的气节。想吾泱泱大国，数千年基业，定要将“安”字慎选。

　　旁批

　　*“慎”是告诫，“慎”是分寸。

　　*“微笑的脸”，爱悦之情传神刻画。

　　*稳定能长久吗？幸福是真正的吗？且看下文细细分析。

　　*第一主体：思“安”求“安”。

　　*“长安”之名，寓意深刻，凝聚着历史的辉煌。

　　*“实现了”“成就了”“缔造了”，表明“安”梦成真。

　　*“长安”并不“常安”，“安”之难求可见。

　　*正因“安”难求，所以才以“长安”寄托希冀。

　　*“安”该如何获取？一个追索千年的问题，也正是作者要有所忠告的问题。

　　*屈子矢志，作者可谓知音。

　　*第二主体：慎“安”防“安”。

　　*“然而”将笔锋一转，引出深重忧思。

　　*熟诵的课本内的诗句，经妙手化用，爱国诗人的神韵风采跃然纸上。

　　*“临安”之名，有几分无奈、几分颓丧，细思又有几分讽刺意味。

　　*“不肯过江东”是不愿苟安。

　　*“一晌贪欢”正是前朝亡国之君的血泪教训，奈何历史一再上演重蹈覆辙的悲剧。

　　*鲁迅说“暂时做稳了奴隶”，“稳”不就是“安”吗？

　　*对民族心理的理性反思，发人深省。

　　*对居高位者的严峻拷问，深中肯綮。

　　*不“丧失中华民族的气节”是求“安”的底线，是作者开出的“慎选‘安’字”的良方。

　　【总评】这是一篇与人们的惯常认识“唱反调”的文章。“安宁”通常为人们喜爱向往，作者却大胆地提出“慎选‘安’字”的主张。领异标新或许并不难，难的是把“反调”唱对、唱好，唱得让人心悦诚服地接受。

　　文章从对“长安”“临安”两个古地名的遥想，衍生出对历史的感怀与反思；从对唐、宋、清史事的检视，引发了对“慎选‘安’字”的辨证认识。作者反对的并不是真正的“安宁”，而是无耻的“苟安”和无尊严的“乞安”。如此慎重地把握分寸，避开了容易出现漏洞、难以自圆其说的问题，使自己立于不败之地，足可见作者经营的良苦用心。

　　【迁移片段】忘记和铭记(全国丙卷文题)

　　是否还记得那个王朝的都城——长安？这座都城，古老却蓬勃，质朴而辉煌。它是大唐历史的见证，它的名字有着动人的寓意——“长治久安”。在这座都城中，唐王朝统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界上的辉煌。沧海桑田，长安城仍然静静地矗立。即使曾经繁华辉煌，纵然也有动荡兵燹，它始终矗立着，宠辱不惊。它的名字中铭记着人民的希冀——“长治久安”，永远不会被遗忘。

　　(凤潇 点评)