说“安”

　　——从“安得广厦千万间”说起

　　说到“安”，我的脑际和耳边，马上回荡起的是一千二百四十四年前那个凄风苦雨的秋夜，在成都郊外浣花溪一间破败的茅屋里，诗人杜甫发出的那句悲怆的呼号：“安得广厦

千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？”前一个“安”字在逼问后一个“安”字:怎么办？怎么给天下苍生一份安定的生活？

　　是啊，怎么才能天下安定？

　　“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”,面对安史之乱引发的社会动荡，乾坤浮荡，生灵涂炭，民不聊生，一代“诗圣”也只能“怅望千秋一洒泪”，几多感慨，几多悲苦，几多呼号！怎么办？薪火相传，他试图效法屈子比干，“致君尧舜上，再使风物淳”，但无情的事实宣告了这条进谏求安之术的天真。

　　是啊，怎么才能天下安定？

　　从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。

　　是啊，怎么才能天下安定？

　　“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？先觉们为之前赴后继，但悲壮的事实宣告了这种种求安之法的失败。

　　是啊，怎么才能天下安定？

　　“师夷长技以制夷”“放眼世界第一人”的魏源主张科学救国。“中体西用”“奔走洋务”的张之洞倡导实业救国。“我以我血荐轩辕”“弃医从文”的鲁迅投身文学救国。怎么办？我们多难而伟大的民族呀，您的优秀儿女中夜悚惕，星斗阑干，幽洞微烛，披肝沥胆。但沉重的事实宣告了这种种求安之策的徒劳。

　　是啊，怎么才能天下安定？

　　“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”

　　是啊，怎么才能天下安定？

　　从“发展才是硬道理”的大智大勇，到“与时俱进”的继往开来，再到“创建和谐社会”的锦绣华章，中华民族的伟大复兴正如旭日，喷薄欲出！看，彩旗招展的天安门前鲜花盛开，华灯初上的长安两路车水马龙，饱经沧桑的安定门在千万幢广厦环簇之间！怎么办？诗圣杜甫啊，一千二百多年后似乎终于给了你答案。

　　是啊，怎么才能天下安定？

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？”前一个“安”字依然在逼问后一个“安”字：怎么才能永葆这一份来之不易的安定生活？对“建设小康社会”的理念，我们应有更深层次的思考、理解和实践。怎么办？那是科学、民主、法制、宽仁和博爱呀！唯此才能笑傲风雨，岿然不动，安定如山！

　　旁批

　　*走出隧道，找到光明，“怎么”的问题，已解开第一层。

　　*求安不仅是求生存，更是求发展。

　　*探索，第五询，解而未解。

　　*第六询：新时期怎样求安？

　　*三代领导人的勇气与智慧，将“怎么”的问题，解开了第二层。

　　*天安门、长安街、安定门，这些地名不再只是“天下安定”的美好愿望的寄托，而是梦想成真的现实写照！

　　*奋进，第六询，迎刃而解。

　　*第七询：新未来怎样求安？

　　*沉重的追问再次回荡，不是原地踏步的重复，而是求得解答后的呼应，更是引人深思的提升。

　　*千年探索，答案终于解开，问题却远没有结束，这再深入一步的追问，是不是给你更多启迪？

　　*深思，第七询，方得真解。

　　【总评】既然题目允许“自行选定角度”来“说‘安’”，那么除了“安定、安全、安宁、安逸以及‘安于……’”之外，“安”得广厦千万间，“安”灯泡，甚至“安”娜·卡列尼娜，不都可以用来“说‘安’”？关键是，能不能、有没有围绕“安”来“说”？

　　此文围绕“安得广厦千万间”的“安”——“怎么”来说：从薪火相传的耿耿忠臣，到揭竿而起的义军领袖；从慷慨高歌的革命先觉，到呕心救国的文化精英；从无产阶级政权的开天辟地，到社会主义建设的欣欣向荣，再到建设小康社会的思索展望……漫漫千载而下，古老的中华民族始终在探寻使天下安定的一剂良方；洋洋千字之文，睿智的文章作者层层剖析解答了诗圣仰天叩问的这一个“安”字！高屋建瓴的认识，鞭辟入里的分析，引经据典的求证，都因文章准确抓住了这个独特的“安”字视角而熠熠生辉。

　　【迁移片段】跑的体验(湖南卷文题)

　　是啊，跑向何方才能找到幸福？

　　从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，左右奔突，但惨烈的事实宣告了这条造反之路的断绝。

　　是啊，跑向何方才能找到幸福？

　　“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？革命先觉前赴后继，纵横驰骛，但悲壮的事实宣告了这些变革之法的失败。

　　(凤潇 点评）