以我自己为例，从以色列来到香港，后来又随家庭来到北京。我在以色列出生，从小接受犹太以色列教育，母语是希伯来语，在以色列基础教育中，我们不太在意其他语言，英语、法语、中文，不太重要。因为希伯来语很难掌握，需要很强的能力，从小就要有能力读犹太的圣经《塔木德》。但是我爸爸说这样不够，因为现在提倡全球化，让我提高我的英文水平，接受国际教育，所以我家搬到了香港，我在香港的一个加拿大国际学校学习。我到香港的时候，英文水平很差，最开始半年里没有人听懂我说什么，都是装作听懂了。从14岁到18岁，我接受的是香港的国际教育，现在我的英文很流利了，但是这个过程很慢、很困难。别着急，我爸爸跟我说，现在我们可以搬到中国去。我高中毕业以后，和家庭一起又搬到了北京。我已经有很好的以色列教育，希伯来语不错，在香港高中成绩也不错，喜欢数学和经济学，但来到北京可以做什么？刚到北京上大学的时候，有很多问题。现在我在对外经贸大学学习，我的专业是国际经济与贸易。我非常喜欢中国，在这里我可以看到我的前途。你们都非常了解中国的教育制度，我今天要给大家分享的是我的故事，以色列教育怎么改变我，影响我，让我成为今天的我。    

　　每个以色列学生，从小受到的是犹太家庭教育以及犹太文化的影响，另一方面是学校环境的影响。在他们的成长过程中，还要通过两个成人礼。家庭教育在以色列和中国都是特别重要的，从出生时，每个孩子都受到家庭的影响。我爸爸今天也在这儿，他给了我犹太传统文化的培养。犹太圣经上提到两种最重要的关系是，父亲和儿子，老师与学生。犹太传统文化注重培养孩子成为一个独立的人，很多犹太父母非常喜欢挑战他的孩子，让他做非常难的事情，比如我3岁的时候，我爸爸试着让我阅读犹太圣经，这个非常难，就像古代中文一样，非常难。但是他让你挑战自己，把你放在一个艰难的环境里面，你还必须学会适应。我在学校里面，他不在意分数，认为成绩不是最重要的。最重要的是你每次能够提高自己什么，能否发展自己的能力。很多犹太父母常说“你是自己的标准，自己跟自己比。”如果你失败了，没有通过考试，受到老师的批评，朋友不喜欢你，这不是一个让人失望的事儿，应该是一个很好的改善自己的机会。家长[微博]最在乎的是孩子能不能提高自己、改变自己。

　　这就是犹太家庭教育，这部分与犹太传统文化有特别大的关系。在以色列，每个学校、每个家庭坚持犹太传统，我们有很多不同传统节日，和中国一样。今天我告诉你关于安息日的传统。以色列有六个工作日和一个休息日，从星期日到星期五是工作日，周六是我们的休息日，也就是安息日，上帝给我一天休息时间。我从以色列搬到香港，很高兴，因为还多有一天休息日。每个周五，以色列家庭在一起吃饭、祈祷，迎接安息日。在安息日，犹太家庭不会用电，不会开车，没有电脑，没有电视，没有汽车。和家人去犹太教堂或者在家休息。为什么这个传统让我学会很多好的习惯？我的父母非常支持我每个安息日成天读书，我从小就很喜欢阅读，对书很有兴趣。如果星期日有考试，我也要读我感兴趣的书，而不是课本，因为我要发展自己的兴趣，发展自己的好奇，而且我的父母也很支持。以色列学生都学习怎么热爱家庭、热爱宗教，还有爱国。因为以色列是犹太国家，被大家称为“书的国度”，这都只是书面上的认识，犹太教育真正的魔力在于发展你自己的能力。

　　以色列的学校教育怎么样？这和中国不太一样。在以色列，每个学校都差不多，竞争力不太大，学校的目标是发展每个学生的能力，而不是提高他的成绩，非常注重每个学生的特点。我觉得这是很奇怪的事，因为现在世界竞争很激烈，全世界有一个PISA考试(Programme for International Student Assessment)，我知道上海的学生最高，以色列只能排到40-50名。但以色列学校有一个优点就是，鼓励学生问问题，很自由。我第一天到中学，老师告诉我们三个知识，如果要回答问题，就举一个手指；如果要去厕所，就伸两个手指；如果要提问，就伸三个手指。很多学生害怕问问题，比较紧张，没有自信，但是在中学里面，我们的教育制度告诉我们，如果你不了解，你就去问，可以是简单，也可以是复杂的，比如你今天为什么这样穿戴？我们生活在这儿？为什么会有上帝等等。犹太圣经有一句话，小事情和大事情同等重要。学校环境还有一个特点，这个跟中国不太一样，就是质疑权威。在以色列，每个人认为自己是最好的，总是会质疑他人，哪怕他是老师、父亲、老板、国家总理，如果观点不同意，就会马上反驳。这就是以色列学校教育的环境，每个人都可以问，可以说，课堂会非常乱，大家不停地讨论和争执。但是，在香港和中国，每个人都在自己读书，这是中国教育最主要的方法。但如果希望拥有实用能力，不仅仅是学而且应用所学的知识，应该学习和采纳以色列教育的经验。

　　下面要跟大家分享的是以色列成长过程中必经的两个成人礼，你们听说过以色列成人礼么？以色列的第一个成人礼是每个人13岁的时候，要经历一个犹太考试。从古代开始，犹太人就认为每个人13岁的时候就可以成人，因为13岁的时候已经拥有了阅读的能力，熟悉犹太宗教，并且可以分享所学的知识。成人礼在每个人13岁的犹太生日举行。关于成人礼，犹太圣经有一个章节，每个孩子长到13岁的时候，就可以看这个章节的内容，每个人需要阅读和背诵这个章节。这不是教育系统内的事情，需要在放学以后完成。要通过这个考试非常难，需要跟着犹太宗教方面的导师，一边读一边了解其中内容的涵义。每个人差不多需要准备六个月，每个星期五次。13岁生日那天，到犹太教堂，家人、老师、朋友所有人都看着你，没有人会帮你，你需要一个人将整章的内容读完，然后向所有人讲解你所理解的涵义，解释为什么13岁就已经成人，为什么13岁应该承担社会、家庭以及分享知识的责任。每个学生13岁，经过了成人礼，就会觉得自己已经很成熟，长大成人了。这是第一个成人礼，这个对以色列教育很有影响。这能提高他的自信心，让他对自己的家庭和宗教文化感到自豪。

　　第二个成人礼是什么？这个成人礼我还没有经历，谁能猜一下？

　　听众：结婚？

　　高佑思：

　　服兵役。为什么这个是成人礼？把你放到学生的位置，高中毕业以后，你的目标不是上大学，而是当兵，这是最好的单位。是不是听着是一件奇怪的事？如何来为参加部队做准备呢？每个以色列学生把服兵役作为提高自己竞争力以及职责之内的事情。就如同每个学生大学毕业认真准备找工作一样，每个以色列学生也要为服兵役认真准备。以色列第二个成人礼——服兵役，要求每个以色列学生对社会负责并服务社会。所以，我大学毕业以后必须当兵。《塔木德》这本书里面讲述了很多以色列人需要服兵役的原因，我觉得当兵首先能让你更加自信。我问我的朋友，你当兵以后要做什么？他回答说，我希望开个公司。我反问他说，你怎么可能开公司？他回答说，我有这份自信，每个人都可以成功。第二个成人礼，最大的收获，是让你拥有管理技能以及面对压力时如何处理的能力。面临的有学习的压力，当兵训练的压力，这种情况下，会让你收获一种更有效、更有力量的教育。以色列学生当兵以后才上大学，大部分是22-24岁，而不是18岁，那个时候他们更加成熟，开始一边上大学、一边工作的竞争生活。

　　现在你们已经了解一些以色列教育的制度，接下来我要给你们分享我在经历不同的教育和不同的文化之后，如何成为我自己的故事。我接受了犹太传统文化的培养、以色列教育以及香港的国际教育，大部分以色列人是没有体验过国际教育的。对我来说，最重要的五个特点是自信、挚爱读书、学会提问、质疑权威以及勇于尝试。首先要有自信，然后是喜欢学习，享受学习；第三个是学会提问，如果你要跟我讨论，我保证我会不会停下来，会不停的说。还有一个是，质疑权威，我可以告诉你，我的梦想是成为以色列的总理。我说出这个想法，是我想给自己建立一个更高的目标，即使我不能达到这个标准，但我依然能够提升自己，让自己变得更好。“慢慢来，但是快快做”！很多以色列人非常喜欢质疑权威，这个可以发现很多问题，比如政府的问题，很多以色列人如果不喜欢我们的总理，会说“Fire him”，把总理开掉！最后一个是勇于尝试，勇于尝试和失败相关，如果去尝试，可以收获不同的机会。我爸爸有一句话，如果有些事情很艰难，那你就现在开始做。所谓不可能的事情，只是需要更长的时间而已。

　　从以色列教育转换到中国的教育环境中，你应该可以体会到我受到非常大的文化冲击。从以色列教育，到国际教育，到中国教育，很不一样。需要面对不同的文化、语言、社会环境，那怎么办？以色列教育制度和香港、中国教育制度最大的差异是，香港和中国的教育讲究纪律，而在以色列呈现的是一种“混乱”的状态，“混乱”的意思是我们非常关注个人的发展，每个教师培养每个学生，不是培养他的考试能力，而是让他成为更好的人，更有勇气，更加自信，更有能力将事情做好。

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