杨东平[微博]：

　　在犹太教育当中有家庭教育和学校教育，他的犹太文化和以色列教育，他的特殊教育，就是天才教育和大多数人的教育之间肯定有些关系。我为什么不太认同以色列教育成就是对天才教育，就是人所说的神童教育的成就呢？因为近几百连来犹太人取得的成就不仅是以色列学校教育的产物，而是分布在世界各地，所以我更相信肯定是在犹太文化当中存在某一种密码，也就是说分布在世界各地的犹太人都能够从文化当中受益。我们今天其实已经听到了他的大多数概念，第一个概念就是家庭教育，就是犹太家庭跟中国家庭也是类似的，高度重视教育，而且在这个过程当中父亲扮演着最重要的功能，这是因为在过去传统文化当中，犹太教当中父就是师的意思。所以，在家庭当中父亲也是承担了老师的功能。

　　但是，我个人认为，我在以色列的时间是很短暂的访问，只参观了一所学校，但是后来我买了一本书，就是介绍犹太经典的书，我从这本书里面突然意识到他的文化密码究竟是什么。我觉得以色列或者是犹太文化非常值得认识的，除了对教育的重视外，最重要的是他们对知识、学习、教育、智慧这些问题的认知、态度，跟我们中华文明完全不同，跟西方主流的罗马文明也是完全不同的，这件事情令我非常震惊。这话什么意思呢？就是关于学习，或者什么叫做知识的问题，在犹太文化当中，他的“知识”是一个动词，他认为获得知识就是参与、交流、探讨的过程，而不是把知识等同于我们所说的书面知识，是一个客观的、外在的存在。所以，他认为你要获得一个知识，你就必须全力以赴的用各种各样的手段去参与、去交流、去获得。就好象谈恋爱一样，一个年轻人要深入了解对方，这就是一个知识的过程，要穷尽各种手段、各种途径。我们明白了这点，就知道在中国知和行是被截然分开的，是被视为完全不同的两件事。知就是形而上的，书本的，而行是另外一回事。所以，尽管我们一些大家鼓吹知行合一，但是知和行一开始就是两件事，这是很大的不同。

　　第二件事是关于智慧的态度，在我们传统文明当中，智慧也是形而上的，比较抽象的，就是高度抽象的、高深的知识和学问。但是在犹太经典里面不这么认为，他认为上帝才具有最高的智慧，而人的智慧就是敬畏上帝。他对智慧的理解跟我们完全不一样。因为上帝是与众不同的，所以我们也要把自己的事情做到尽善尽美和与众不同。然后，他对智慧实际的理解或者解释是非常实用的，他是强调把你手边的每一件事情做好，比如做好一个点心，做好一道菜，都是一种智慧，而不是说只有研究高深学问才是智慧，把你手中的事、把你自己的事情做到尽善尽美，就是智慧。所以，在对智慧的理解上他们又降的非常低，非常实用。所以，在他的教育生活当中，他把动手能力的培养、劳动和职业技能培养作为非常重要的一个教育环节，从小学二年级一直到初中、高中，他的劳动课和技术课都是非常完备的。我们参观那个小学，他也有七条教育原则，什么创新之类的，提的很高，我们很纳闷，我想这种教育原则怎么在小学教育中具体实现呢？那个校长非常明确的回答，他说就是通过实践能力、动手能力，就是通过他动手来做，只有在做的环节当中来培养他的创造性，非常明确。后来我也意识到这就是他整个教育的文化，就是这么一个过程。

　　刚才父子两位用很长的篇幅讲到了发现孩子的个性，做独特的自己，这一点也是在犹太经典里面有过论述，也就是说它是有来源的。除了他们要告诉孩子知识是甜蜜的，在孩子上学时在书本上涂上蜂蜜，孩子去舔食。这里还有一个理念就是，教养孩童使他们走当前的道，到老也不偏离。这个意义就是家长[微博]必须仔细观察孩子，提供机会给每个孩子用创意活出自己的人生，帮助孩子选择正确的路，从而使学习成为甘甜可口、充满惊喜的过程，使孩子得以完成自己的使命。也就是说家长要发现孩子的奥秘，但是这个奥秘是在孩子那里，而不是家长的使命，不是告诉你应该怎么做，成为怎么样的人，而必须在他们智慧面前谦卑下来。也就是说家长富有发现孩子秘密的使命，但是这个秘密是在孩子身上。所以，家长教育的使命就是要发现和放大属于孩子自己的独特智慧。

　　我的分享就到这里，但是我有一些问题想跟他们交流，比如以色列学校英语教育是从什么时候开始的？

　　高佑思：

　　小学一年级，但是不太认真。我们开始学习是从三岁，但是英语学习是从小学一年级。

　　杨东平：

　　刚才讲到以色列学校之间是比较平衡的，没有学校和学校之间激烈的竞争。

　　高佑思：

　　都是非常平衡的。

　　杨东平：

　　还有一个问题，以色列人都很会赚钱，这个是不是也在小学教育和儿童教育当中进行？

　　高佑思：

　　我的爸爸问我小妹妹，她7岁，说你长大以后怎么赚钱？她的答案是她要卖东西，问她怎么做？她说我去卖衬衫买糖果。我们的办法就是从小时候给他们介绍钱为什么重要，不是说赚钱最重要的，而是让他明白怎么得到钱是最重要的。

　　杨东平：

　　我们在小学的时候校长也谈到，说考试不是重要的，但是孩子学会赚钱是比较重要的。

　　高佑思：

　　赚钱有很多办法，每个以色列的小孩都觉得他可以赚钱，不管有没有能力都可以。我们听说很多以色列著名的人，赚很多钱，或者发明很多东西，我觉得就是因为他们好奇，他们从古代很喜欢管理钱，这是文化传统。

　　杨东平：

　　中国传统文化里面对钱和经商是非常不重要的，有本事的人是要读书。所以，我觉得关于赚钱、经商这块事情，只是以色列文化当中对生存技能的培养，是把教育实用的功能，就是刚才讲的做好每一件事等等，都是对实用技能和生存技能的重视，这个在中国传统教育当中是非常缺少的。

　　高佑思：

　　在以色列赚钱，14岁的时候，每个暑假每个学生要赚钱，去商店工作，卖东西，卖冰淇淋，你的父母支持你找工作，不要浪费暑假的时间。暑假的时候，不是去复习或者学习，而是赚钱。

　　杨东平：

　　另外还有一个问题，在以色列接触一些很传统派的人士，就是天天念经的，正统派的犹太教的人士，他们不参加公立学校、不参军的那批人，不承担社会责任，不就业，就是天天念经的，他们称之为正统派人士。我想问的就是除了这批人以外，普通以色列人是不是都是犹太教信徒？都遵守犹太教的规则？

　　高佑思：

　　不是所有以色列人。有正统派，也有很多不同以色列人，有的以色列人不在意犹太教，但是在我们国家是每个学生从小学到高中必须学习犹太圣经，犹太教育是我们的基础教育。

　　杨东平：

　　我们的问题基本上完了，我们这个活动本来应该昨天进行，昨天因为是星期六，是他们的安息日，所以推迟到了今天。谢谢各位。

　　主持人：

　　通过杨老师刚才讲，我明白他为什么此前很建议我们做这期沙龙，原来是他今年春节去以色列有很多疑问没有得到解答。因为当时我们构思的时候，他说可以找一个以色列留学[微博]生，我现在意识到，他原来是想听原汁原味的回答。其实杨老师也带出了我们中国人观察以色列教育情况的感受，因为杨老师一直是教育领域里面的专家，他一些问题的背后是有潜台词的，他是拿中国的经验跟以色列的客观实际情况在碰。我相信如果是在教育领域的人大[微博]概可以听出杨老师问题的深意。

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