作者：笑里藏刀

　　声明

　　1、就主体而言，本文属于"机构观点"，而非一己之私见。

　　2、在着墨之前、之中、之后，本人一直有一种"扩大打击面"的强烈欲求(超额完成任务领导会发奖金？)，于是乎，被株连的人的名字便出现在文章中了。对这一部分赘疣，我乐意在领导同意的前提下承担无限责任。

　　3、关于排序。本文按出版时间排序。

　　4、关于垃圾书的定义。记得刘心武先生曾经说过：现在市场上95%的书是垃圾(大意如是)--显然，刘先生忘了加定语，"书"，应该是文艺类书加社科类书。科技类书可观者还是很多的--我们这里所谓的垃圾，与刘先生所谓的垃圾并不是一码事。我们选出的书不在他的那个95%之内。一如让任吾行不佩服的主儿肯定也是个人物，它们也都是拔过分儿的，至少是具有不俗的市场表现，受到过善男信女、痴男怨女、伟男靓女、孤男寡女的爱戴，受到过媒体追捧，专家玩弄，哪个也没被当成擦屁股纸！不容易呀，不容易！

　　《痛并快乐着》

　　"痛并快乐着"的感受，好像只有新婚之夜的好女孩才能体验到(坏女孩这时往往只有快乐没有痛)，白岩松一个大男人家的，长期地具有并刻意地保有这种感受，真的好好地让人奇怪呀？

　　这本书据称是"十大青年"之一的白岩松花了两年时间搞出来的，"是一部用脑、用心、用生命溶入到文字中极富思想性、文学性、故事性的复合型作品。"白岩松老师将自己从1989到1999年10年间的切身感受、所经历的事件以及对个人、国家、民族、社会的反思、思考汇集于是。"全书共26万字，百余幅图片故事，是一部读者面宽视角独特且不可多得的优秀评论集。"

　　您相信书商的这些评述吗？一开始我是相信的。白岩松，中国名记，央视王牌，身经百战，谈锋犀利，他写的书一定好看。真的，当初我真是这么想的。看过书之后才发现上了当：这不过是一本流水帐外加一个打气桶而已。我被它气的--宛如被人截了和儿(麻将术语)。

　　最令人愤慨的是，在书中白老师居然大言不惭地宣称：我这人是一把花钱的好手！这不是向全体爱好销费的小姐、女士叫板嘛！太不像话了。你能！你是能。可也不能包办通吃呀！讲点游戏规则好不好。所谓"术业有专攻"。你这是--逞哪门子能啊！

　　知道逞这个能的后果吗？就是我们这里的小姐、少妇、太太、大妈、姥姥等，一致认为《痛并快乐着》是一本垃圾书。犯了众怒了，您！我亲爱的白老师。

　　【《痛并快乐着》白岩松著金丽红/等编华艺出版社2000年1月版定价：20.00元】

　　《不成咋办？咋办不成》

　　先看看王力大师在前言中是怎么吹他这本书的。前言的标题叫《王伯卖瓜》。

　　其实我也知道"王伯卖瓜"是一个贬义词，无奈，为了拉动您阅读本书的内需，我不得不在自产自销的过程中加大了"自卖自夸"的力度，甚至，还为此找出了理论依据--"只要瓜好，当一回王伯也无妨"。

　　……不是《商业宝典》但又决不亚于商业宝典的本书的确有理由被少数商界首富所不睬……

　　……据说，当今靠摇扇子或晃脑袋挣钱的人数以百万计，倘若其中1%的人是有待跟进有待提高者，本书似乎有理由被他们尊为《智业经典》。……

　　本书主要写给谁看？扯来扯去，绕来绕去，收尾之时终于落在了实处，那就是写给一切"想把问号拉直"或"需要把问号拉直"的人！

　　人世间把问号拉直的方法很多，本书叙写内容既有霸气也有才气，既有豪气也有怨气，抑扬顿挫加之独到的文风体例，买来不贵，读来不累，用来也一定颇感实惠。

　　真的有这么好吗？我大致翻了翻，觉得就总体而言，其不过是一本策划人写的工作总结而已；唯一的特色就是其中的语言跟杀虫剂、敌敌畏似的，具有一种挥发性，鸡一嘴、鸭一嘴，像古代的蒙学读物，充满了相对主义的味道，刚告诉完你：出门在外靠朋友，紧跟着就来了句：个人自扫门前雪，弄得你不知道是做和尚好，还是做同性恋者好。最终只好既不做和尚，也不做同性恋；做什么？做异性恋者呀！

　　另外或许还值得提一提的是那让王力大师异常得意的书名：不成咋办，咋办不成。我一直觉得这八个字非常适合做接头暗号。我们可以假设一个场景：安德森正在马路边卖安全套，盖茨家的小保姆走了过来，拿起一个安全套，问安德森："不成咋办？"安回道："咋办不成！"暗号对上了。两人相互暧昧地一笑。小保姆将一张zip盘递给安德森。盘里存的是window2000 datacenter的源代码(算一算，3千万行的程序一张zip盘够不够？)。安德森大喜过望，连续冲马路对面卖瓜的王老太太打了三十八个飞吻，把王老太太弄得臊眉耷眼儿的。

　　这么说来它就不是垃圾了？

　　不是垃圾胜似垃圾，是之谓也。

　　【《不成咋办，咋办不成》王力著中国经济出版社2000年2月第1版定价:18.00元】

　　《追梦女人》

　　女人有一个显著的特点：爱叨唠--这可不是我诽谤，这是经过科学验证的--就像耗子屎也有大粒小粒之分，虽说都爱叨那个唠，却也有不分时分晌、嘴被带到哪儿、德行就散到哪儿的和挑时敛段、先闷头憋着、化沉默为力量、待混得人模狗样了之后再喧哗的之分。张丽玲女士是属于后面那一拨的。

　　《追梦女人》一书就是张丽玲女士的喧哗之作。"这本书共20万字，回忆了张丽玲在国内的成长经历；讲述了她在日本学成后进入日本著名企业大仓商社，工作之余自筹资金6400万日元，采访300多人，跟踪拍摄66人，消耗磁带1000余盘，磁带片长共达700多小时，历时4年拍成10集纪录片《我们的留学生活》的传奇故事；展示了她成为日本最年轻的中国女性社长--CCTV大富商社社长的商界风云；再现她游说日本经济之圣，促成索尼、京瓷等五家世界名牌企业联袂斥资数亿，使中国中央电视台的节目在日本顺利落地，进入在日华人家庭的曲折经历。同时，书中还记载了纪录片许多的幕后故事和片中主人公的最新命运动态。"

　　一个女人，离乡背井的，在人家饭碗里讨生活，既不卖艺又不卖身，居然能混吃混喝，而且是吃香的、喝辣的，比许多大老爷们儿，比如我，强何止百倍，确实不易，确实不易。出于敬佩和其它一些别的原因，比如对张女士风度的倾慕，我真有点不忍心鸟《追梦女人》一书，可不鸟不成，一来上封有令，余不敢违拗，二来这本书真的很垃圾，内容比杂和面还杂，思想比白开水还白，通篇的意思不过是说：我只身奋斗，好好不容易，我是最棒的，你们欣赏我吧！如果让它滞留于垃圾站之外，那就意味着垃圾站的地盘扩大了，意味着人间又少了一片净土(这话说得有点过了)。

　　这本书把中国留学生在日本的生活描绘得异常凄惨，读后令人黯然神伤。这显然是作者设计出来的，目的是使得这本书既可以满足那些想出国并且还有可能出去的人的巴结心理，又可以满足那些曾经想出国却已没有可能出去的人的醋缸心理。应该说作者的设计是成功的。据说这部书一共销了好几万册。作者同时击中了一个弱势人群的强势心理和一个强势人群的弱势心理。这是妇人之毒的胜利，同时也是妇人之仁的胜利。胜利后，她把胜利当作垃圾扔掉了。

　　可我愿意把垃圾当作胜利捡起来。因为我意识到了当上帝与我同在的时候，我就是垃圾；一如当女人和梦同在的时候，梦就是垃圾。

　　【《追梦女人：张丽玲与〈我们的留学生活〉》刘放刘莉生王宛平著光明日报出版社2000年3月第1版定价:23.00元】

　　《情证今生》

　　《情证今生》是安顿女士所写的"当代中国人情感口述实录"系列丛书之第三部。该书的来历，据安顿女士在前言中自道，是这样的："1999年初，有'情感大使'之称的'戴梦得珠宝'在全国范围内组织了一次'戴梦得情书征文大赛'。他们把收集在一起的900多封情书一股脑儿提供给我。仔细地读完所有的情书，我用了整整12天的时间。……从1999年开始，我工作之余的全部时间都放在了这一件事上，我开始用周末的时间出差，到能找到的情书作者所在的城市，听他们讲述有关情书的故事。……我一边在一个人的朗读中走进一个故事，一边在纸上飞快地记录。"

　　安顿是个十足的小妇人，喜欢默默叽矶，用说枕边话的小调子、小情绪来写书，一不留神就把事情搞复杂了。简单地讲，这本书就是以情书为由头，讲述了个把与男女关系有关的事例。与安女士前两本写别人隐私的书没有什么本质的区别。

　　什么东西给人的印象不是一回生，二回熟，三回是垃圾呀？书这玩意儿尤其如此。此书刚一面市，就遭到了批评家的贬损。"著名评论家李炳银、刘茵、何西来等都对书中人和事的真实性提出了疑问。李炳银说，安顿的努力已成为一种现象，使一些中国人把隐私公诸于众，这是一个贡献。但是，如果这些所谓隐私没有真实性可言，那么这本书的意义就无需提了。同时他也对用征文的形式征来的情书的真实性打了问号。他说，真实的魅力很大，所以就有不少书利用真实招徕读者，但是真实的魅力不是虚构能够代替的。"(copy过来的，尚不知出处)

　　这本书的内容到底是不是真的，我们一时半会儿还无从考释--安女士信誓坦坦的，让人联想起不久前小布兰尼宣称自己是处女--但它是垃圾书，确是没有任何疑问的。老实讲，安女士没有像她的同事橡子兄一样去研究什么"情书学"，就已经够叫我们刮目相看的了。俺们村里人根本就没指望过她能洗心革面，走出垃圾站，步入牛羊圈！贯犯就是贯犯，积习哪那么容易改呀！

　　有一个值得注意的动向。这几本书的"火"，使得安女士的老公更加紧密地团结在了安女士周围，俩人一起办了公司，开了俱乐部，据说还要做网站，财源滚滚，他俩的爱情也益发地牢固了。

　　这才叫"情证今生"呢！

　　【《情证今生》安顿著南海出版公司2000年4月出版】

　　《文化突围》

　　单冲"文化突围"这个虚张声势、大而不当的名字，此书就可以入选十大垃圾书了。

　　第一次看到这本书，我还以为它是一本写中国传统文化在所谓的"西方后殖民地语境"(这个术语是我刚学的。透着有学问是吧？其实只是某个语言学家的梦呓。学者们都贪玩，有话不好好说，非得弄出高深莫测的调儿调儿来)中被"救亡图存"的书呢，翻看了两页零5行后才了然，原来是一本为余秋雨同志捧臭脚的书。它非常正重地告诉了我们有关余秋雨同志的脚的诸多问题：走过多少路？路径如何？踹过哪方小子的窝心脚？踢过哪家闺女的开花屁股？等等，等等。

　　玩笑开得可能有些过了！打个比方。俺这人糙，且口讷，不会斯斯文文、清清白白地说话，如之奈何？你总不能不叫俺说话吧？我糙着说，您就糙着听。别太一根筋。我说臭脚，您就以为我是在批斗脚气，那就太狭隘了；可也别太神游思漫，不着边际。我一提捧臭脚，您就想到拜足狂？我没那么变态，《文化突围》一书也没那么复杂。

　　这本书比较招人的地方是作者对"二余"之争的评述。

　　"二余"之争这档子事，曾经闹得满城风雨，来龙去脉想必大家都已经知道了，也没有什么值得反刍的。我只是奇怪，这么一个二维性质的"骚扰"(我没说是性骚扰啊，您别会错了意。我知道老余有正经八百的老婆，小余也--和俺一样--时不常地就琢磨琢磨泡妞的要领)与"反骚扰"事件，居然把这么多人都牵扯了进来，除了说明我们的精神生活过于贫乏之外，还能说明什么？显然，还能说明余秋雨同志的人缘过于的糟糕了，已经到了"人神共愤"的地步了。可就是这么招人嫌的一个人，竟然还有人护着，为之出头，不是一般的出头，是上纲上线的出头：将秋雨散文美学化、经典化，攥出一个什么"秋雨体"，歪风邪气之盛以至于斯。吾辈正义之士，如不予以回击，国家何堪？民族何堪？擢《文化突围》一书为垃圾书由是也！

　　【《文化突围：世纪末之争的余秋雨》徐林正著浙江文艺出版社2000年5月第1版定价:12.80元】

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